Типы и разновидности государства
Эти классификации в литературе могут быть связаны с понятиями социальной сущности и социального содержания или с понятиями сущности и содержания вообще, как таковыми. В связи с этим возможна социальная и общая типология государства.
Общая типология основана обычно на различиях государственных структур и характере взаимоотношений органон государства.
В зарубежных изданиях понятия «тип» и «форма» иногда употребляют как синонимы, иногда сюда присоединяют и понятие «государственный режим».
Таким образом, не существует какой-либо утвердившейся общей типологии государства. Видимо, ее можно создать только на основе тех признаков сущности государства, как особою общественного явления, которые указаны выше. Такая типология может иметь только самый общий характер.
Если учитывать различные качества государства как политического сообщества, то, видимо, можно выделить плюра тстические и тоталитарные государства. Если рассматривать государство как единую универсальную организацию в обществе, то, видимо, можно делать различия, например, в связи с возможностью передачи части государственного суверенитета тем международным объединениям, в состав которых добровольно вступило государство (такая ситуация
предусматривается некоторыми конституциями). Можно различать государства по степени их регулирующей роли в обществе и т.д.
Типология государства по социальной сущности была впервые осуществлена в марксизме на основе выделения общественно-экономических формаций. Это формационный подход к социальной типологии. С этой точки зрения различаются четыре типа государства: рабовладельческое, еодальное, буржуазное и социалистическое (оно, по представлениям марксистов, соответствует первому, социалистическому этапу коммунистической общественно-экономической формации). Хотя в «чистом» виде такие формации не существовали (были переходные формы, остатки других формаций), а вопрос об «азиатском способе производства», о котором говорил К.
Маркс, после многочисленных и вековых дискуссий так и не был решен, указанная выше типология имеет методологическое значение для науки.В западной литературе в последние десятилетия английским историком А. Тойнби (1889—1975) был предложен цивилизационный поход. Он выделял множество цивилизаций — способов жизни (первоначально 19, затем — 13), каждой из которых соответствовал определенный тип государства. Среди этих типов цивилизаций назывались: древнегреческая, римская, ассирийская, крито-микенская, несколько цивилизаций в восточных деспотиях. Цивилизационный подход имеет свои основания, он верно характеризует определенные черты государства прежде всего как политического сообщества. Однако он не обладает точными критериями для вычленения типов государства, не случайно их число в работах А. Тойнби менялось, некоторые классификации изымались, другие объединялись. Еще меньше в таком подходе точных критериев для типологии по характеру государственной власти, а такие основания особенно важны для классификации типов государства как политической организации политического института.
Выше говорилось, что при единой сущности возможно различное содержание государства. В связи с этим внутри того или иного типа можно различать определенные разновидности государства. По степени влияния различных слоев населения на государственную власть демократическая республика в Афинах отличалась от аристократической республики в Риме. Власть в феодальных городах- государствах Германии, где из цеховых мастеров вырастали буржуа, по своему конкретному характеру была иной, чем в феодальных княжествах той же Германии. Современная Япония, где нет помещиков, существенно отличается от буржуазно-помещичьего Пакистана — тоже государства капиталистического типа и т.д.
Такие различия государств устанавливаются, а вычление их разновидностей осуществляется по крупным социальным мероприятиям
государственной власти (аграрные реформы, отношения труда и капитала, роль различных групп давления и др.), затрагивающим основные, жизненные интересы тех или иных слоев населения, по степени влияния различных частей доминирующего социального слоя или различных составных частей блока классов.
С этой точки зрения в литературе внутри государства капиталистического типа выделяются либеральное государство в период «свободного» промышленного капитализма XIX в. и социальное государство XX в. (в марксистской литературе капиталистическое государство XX в. в развитых странах характеризуется как империалистическое).В государстве социалистического типа (тоталитарного социализма) выделялись две разновидности — государство диктатуры пролетариата и общенародное, причем считается, что первое тоже неодинаково. Напри м е р, его специфическую разновидность в Китае называют демократической диктатурой народа. В советской литературе выдвигалась концепция государства переходного (к социалистическому) типа и вычленялись его разновидности: так называемое государство народной демократии на первом этапе развития в странах Западной Европы (1944/1945—1947/1948), народно-советская республика Бухара и Хива (1920—1924), народная республика в Монголии и Туве (30—40-е годы XX в.), государство социалистической ориентации в ряде стран, освободившихся от колониальной зависимости.
В современных условиях с точки зрения в основном социальных критериев выделяют такие государства:
• демократические и недемократические (антидемократические);
• социальные и асоциальные (государственная власть практически не осуществляет мер по предоставлению социальных услуг населению);
• светские и теократические или клерикальные (государственная власть осуществляется в соответствии с религиозными постулатами);
• правовые и неправовые.