Правовая культура, ее значение для реформирования российской правовой системы
Правовая культура воплощает качественную сторону правосознания и институтов правовой системы, характеризующихся ценностными показателями всех ее компонентов, восприимчивостью к общечеловеческим достояниям свободы, равенства, справедливости.
1. Если правосознание персонифицировано в освоении и осознании права, правовых явлений индивидами, социальными общностями, обществом в целом, то правовая культура являет качественную сторону, но не только правового мышления людей, но и состояния институтов, нормативного компонента, правопорядка.
2. Если правосознание включает интеллектуально-психоло- ические и поведенческие аспекты, процессы, то правовая культура имеет большую степень «материализации» в правовых текстах, качестве правовой деятельности, ее эффективности, целесообразности.
3. Если для правосознания доминирует оценочноопережающее назначение, то правовая культура демонстрирует достояние, способность к восприятию общецивилизационных ценностей всех правовых явлений.
4. Правосознание, наконец, динамично, а правовая культура консервативна.
Для правосознания и правовой культуры в условиях системных преобразований в России характерна переходность состояния, несформированность. Это дает о себе знать в сохранении правового нигилизма, правового фетишизма, даже негативизма по отношению к праву.
Правовой нигилизм - это в целом скептически- отрицательное осознание и оценивание права и правовых явлений, а то и прямое игнорирование права в поведенческой плоскости (правовой негативизм).
Правовой фетишизм - это другая крайность в реальном состоянии правосознания и правовой культуры. Она связана с переоценкой возможностей права, убеждением - достаточно принять хороший закон, и все проблемы общества будут решены.
В основе и первого, и второго лежат причины и исторически сложившиеся условия:
- слабость российских юридических традиций;
- нестабильность общества и переходная государственность;
- непрофессионализм и неквалифицированная работа в структурах власти и правоохранительных органах;
- произвол чиновников и всплеск преступности.
Преодоление правового нигилизма, правового фетишизма и
других издержек состояния правосознания связано с длительной и кропотливой работой по налаживанию жизни, утверждению режима законности, правовым обучением и воспитанием, формированием юридического мышления и мировоззрения в стране.
СХЕМА XVI

Еще по теме Правовая культура, ее значение для реформирования российской правовой системы:
- Значение теории государства и права для формирования политической и правовой культуры юристов
- § 2. Еколого-правова освіта та її значення для формування еколого-правової культури
- § 3. Значение правовой системы для формирования и развития гражданского общества
- 1.Понятие и виды культурной деятельности, правовой статус организаций культуры в системе Министерства культуры и массовых коммуникаций РФ
- Красинский В.В.. Угрозы национальной безопасности России, возникающие при организации и проведении выборов, в аспекте правовой культуры // Проблемы правовой и криминологической культуры борьбы с преступностью. М.: Российская криминологическая ассоциация,2002. С. 18–21; www.krasinskiy.ru, 2002
- Понятие и значение правовой культуры,
- 2.4 Значение государственного управления и идеологических основ для выхода правовой системы из кризиса
- 5. Значение правовой культуры в формировании профессионального правосознания.
- § 4. Правовая культура: связь с общей культурой. Виды правовой культуры
- Теоретики права не могут найти единый подход к трактовке как самой категории «правовая культура», так и ее структурных компонентов, содержания, функций в силу того, что понятие правовой культуры многоаспектно.
- Глава 1. Особенности правового регулирования в зарубежных странах права на судопроизводство в разумный срок и его значение для российского правоприменения