Понятие правосознания

Ни одно явление нс оказывает воздействия на право, если пред­варительно не отражается в правосознании. Правосознание — это своеобразный фильтр, через который пропускаются все факторы, влияющие на право.

Пракниининие прслсіанляст собой совокупность чувств, настроений, идей, представлений, взглядов и т.д., в которых выражено отношение к действующему праву, правовым явлениям, ко вновь создаваемым юри-

дичсскззм нормам.

Особенности

правосознания

Будучи одной из форм общественного сознания (наряду е политикой, моралью, искусством, наукой н т.д.), правосознание подчиняется тем же закономерностям, что и общественное сознание в целом. В то же время оно характеризуется и относительной самостоятельностью внутри общественного сознания.

1. Правосознание может отражать не только наличное состоя­ние общественных отношений, но и тенденции нх развития. Опе­режающее отражение общественных отношений зависит оз степени познания объективных закономерностей. Но поскольку обществен­ные отношения отличаются динамизмом, развиваются противоре­чиво. то их опережающее отражение в правосознании никогда не может быть адекватным. Особенно это характерно для эпохи рево­люций, которые связаны с ломкой сложившихся в обществе пред­ставлений о праве.

2. Правосознание может вступать во взаимодействие с иными формами общественного сознания, испытывать их воздействие. Каж­дая из форм общественного сознания по-сізосму оцсниїзаст одно и то же явление. Например, охрана собственности рассматрива­ется политическим сознанием с позиции государства или тех или иных социальных групп, нравственным сознанием — с точки зрения добра и справедливости. Между тем правовое сознание рассматривает

эти же вопросы преимущественно с позиции законности. Взаимо­действуя друг с другом, формы общественного сознания совместно определяют цели, стандарты поведения, в соответствии с которыми субъекты должны сообразовывать свои поступки.

3. Правосознание характеризуется преемственностью. Из поколе­ния в поколение могут передаваться идеи, взгляды, представления о праве, о том, что и как должно защищаться правом. Напри- м е р, как должно оценивать право попытки завладеть чужим иму­ществом, как оно должно охранять интересы государства, может ли гражданин добиться справедливого судебного решения и т.д. Воз­можно восприятие правовых идей, взглядов, выработанных другими народами в других исторических условиях. Примером этого может служить рецепция римского права в Западной Европе. В современ­ных условиях сближение воззрений на решение тех или иных пра- вовых ситуаций стало определяющей тенденцией в развитии на­циональных правовых культур. Н а п р и м е р, в механизм органов государственной власти Российской Федерации включен институт президентства, который получил одобрение населения во время ре­ферендума 1991 г.

4. Правосознание оказывает обратное воздействие на общест­венные отношения, выступает как активная сила, способная опре­делять процессы социальных изменений, ускорять или тормозить их. Напри м е р, негативное отношение отдельных слоев населения к жилищной реформе затормозило сс проведение во многих крупных и мелких городах России. С другой стороны, принципы свободной торговли сравнительно легко нашли признание среди широких слоев населения.

Проблема сущности правосознания

Существуют две диаметрально противополож­ные точки зрения на проблему сущности право­сознания. Согласно одной из них (марксистско- ленинская теория права), правовые воззрения людей определяются прежде всего их классовым положением.

определяется прежде песто индивидуальными предпочтениями субъ­екта, уровнем его культуры, религиозными взглядами и т.д. Однако при этом фактически без объяснений остается вопрос, почему люди с разным уровнем культуры объединяются для защиты одних и тех же правовых принципов. Видимо, недостаточно при определении сущности правосознания рассматривать только объективные или только субъективные факторы, воздействующие на правосознание. Следует исходить из того, что на деле имеет место взаимодействие этих факторов, совместно влияющих на формирование, динамику и трансформацию правосознания.

Факты свидетельствуют, что каким бы ии было действующее право, в любом случае оно соответствует интересам правящей элиты. Это означает, что в стране всегда существует только одна система права, но при этом может быть несколько систем правосознания. Наличие нескольких систем правосознания связано с существова­нием различных социальных групп, имеющих собственные представ­ления о праве.

Содержание правосознания всегда носит оценочный характер. Оно определяет прежде всего, какими должны быть действующие нормы права, и с этой цеаью соотносит их с реально существующими об­щественными отношениями, интересами конкретной социальной группы или личности. В этом процессе оценки участвуют и нравст­венные установки, моральные ценности, присущие данной социаль­ной группе или личности. Правосознание устанавливает, являются ли действующие нормы права должными нормами, т.е. отвечают ли они тем ли иным требованиям. И наконец, оно вырабатывает опре­деленное отношение к соблюдению или несоблюдению действую­щих норм права. Результат оценки субъектом своего отношения к праву выступает в дальнейшем как мотив его поведения.

Демократическое правосознание воплощает взгляды, представле­ния, убеждении широких слоев населения относительно конкретного содержании и характера праіювьіх институтов, которые в равной мере должны служить интересам всех и каждого.

наличии неотчуждаемых прав человека (личные свободы, безопас­ность личности, частная собственность и т.п.).

Структура

правосознания

Структура правосознания неоднородна. При­нято выделить в ней правовую идеологию и правовую психолої ию.

Правовая идеология — это совокупность идей, теории, концеп­ций, в которых выражено отношение к праву. Примерами концеп­ции, являющихся ее составными частями, могут служить учение о правовом государстве, учение о социальной ценности права. К чис­лу концептуальных идей, фиксируемых в правовой идеологии, от­носятся. например, идеи о неразрывной связи прав и обязанностей личности, идеи о недопустимости противопоставления законности и справедливости в деятельности государственных органов и долж­ностных лиц.

В отличие от правовой илеолої ии правовая психология складыва­ется стихийно, в виде настроении, чувств, переживаний, в которых отражается отношение к действующему праву (например, в непри­ятии беззакония, в чувстве справедливости, чувстве страха перед уголовным наказанием и т.п.). Существование правовой психологии связано с присущей человеческой психике способностью эмоцио­нально реагировать на внешние явления.

Правовые чувства, эмоции в значительной мере формируются пол влиянием общения с другими людьми. Находясь в том или ином окружении, человек подчас думает и чувствует иначе, чем если бы он был изолирован от этого окружения.

В правовой психологии есть более или менее стойкие компонен­ты. Первые из них реализуются через соблюдение обычаев, традиций и вообще всего того, что вошло в привычку людей. Например, устойчивым является отрицательное отношение людей к преступле­ниям против личности. В качестве подвижной части правовой пси­хологии выступают настроения. Они всегда активны, одобряют или, напротив, отрицают что-либо. Но настроениями можно сознатель­но руководить, поскольку они поддаются идейному воздействию. В частности, можно преодолеть отрицательное отношение потребите­лей к защите ими своих прав в судах.

Важнейшее звено правовой психологии — самооценка личности, т.е. умение критически оценить свое поведение с точки зрения его соответствия действующим нормам права. Самооценка может выра­жаться в виде чувства удовлетворения своими поступками или, на­против, отрицательного отношения к ним. В некоторых случаях са-

мооценка выражается в таком эмоциональном явлении, как чувство стыда. Стыд — это внутреннее осознание неприемлемости данно­го поступка для других людей. Он может регулировать поступки человека. Например, правонарушитель не склонен рассказы­вать о тех своих действиях, которые вызывают неприкрытое осуж­дение со стороны слушающего. Стыд подавляет активность, направ­ленную во вред общественным интересам. Поэтому, обращаясь к этому чувству человека, можно в той или иной мере регулировать его поведение в целом.

Чувство стыда — одно из элементарных проявлений совести че­ловека. Высшая же форма ее проявления — переживание, которое побуждает человека к справедливому, нравственному поведению. Человек, которому присуши такие переживания, не нуждается во внешнем социальном контроле. Иначе говоря, совесть на ее высшем уровне развития позволяет предупредить любые отклонения пове­дения от норм морали и соответствующих им юридических норм.

Следует особо подчеркнуть, что правовую психологию нельзя рассматривать как нечто второразрядное по отношению к правовой идеологии. Это две взаимодействующие части правосознания, ока­зывающие друг на друга значительное воздействие. От характера и уровня идеологической подготовки личности зависит, например, в какой мере она стремится контролировать свои эмоции и чувства, «властвует над собой». С другой стороны, развитие правовой идеоло­гии тесно связано с правовой психологией: без человеческих эмоций не совершается ни один сколько-нибудь осознанный поступок, в том числе и в сфере права. Правовая психология индивида во многом предопределяет выдвигаемые им идеи.

Уровни правосознания

С точки зрения уровня правосознания в нем можно выделить обыденное и теоретическое (научное) правосознание.

Содержание обыденного правосознания определяется правовым опытом субъекта, имеющейся у него информацией о правовых нор­мах, способах разрешения правовых ситуаций и т.л.. а также обы­чаями, традициями, стандартами поведения, которыми он руковод­ствуется. Это правосознание нельзя отождествлять с правовой психо­логией, так как оно включает и некоторые идеологические компо­ненты. Обыденное правосознание устанавливает лишь внешние свя­зи между правовыми явлениями, рассматривает только отдельные факты правовой действительности, а не всю их сумму. Оно не спо­собно проникнуть в сущность права, это своего рода здравый смысл в правовой сфере. Вместе е тем, непосредственно определяя по­ступки множества людей, это правосознание имеет громадное соци­альное значение. В отдельных случаях оно раньше, чем юрндиче-

ская теория, поднимается до осмысления необходимости соответст­вующих преобразовании в сфере права. С развитием культуры и об­разования обыденное правосознание все более обогащается за счет распространения теоретических знаний, повышения уровня научно­го осознания явлении действительности.

Теоретическое правосознание характеризуется прежде всего тем. что оно концептуализировано, т.е. выступает в виде различных тео­рий и концепций: концепции о сущности права и взаимодействии его с иными социальными явлениями, о роли механизма правового регулирования в обществе и т.д.

Анализ правосознания свидетельствует о том. что целесообразно в его структуре наряду с научным и обыденным выделять еще один, промежуточный уровень — практический.

Выделение практического уровня обусловливается в конечном счете самой природой права, отражающего реальную действитель­ность более непосредственно, чем другие субъективные факторы, и более прямо ориентированного на свою реализацию в ней. Поэтому правовое сознание принадлежит к одной из наиболее активно дей­ствующих разновидностей общественного сознания, ибо в нем со­циально-практическая сторона как бы преобладает над познаватель­ной и оценочной функциями.

Практическое правосознание связано с опытом непосредствен­ного воздействия на реальное общественное бытие. Как правило, практическое правосознание формируется в процессе взаимодействия личности с государственными органами и общественными органи­зациями. В отличие от обыденного оно имеет большую четкость и оріанизованность, опирается на опыт правового строительства.

В процессе формирования практического правосознания обы­денное правосознание может укрепляться, углубляться и расши­ряться. Однако не исключена и серьезная ломка устоявшихся пред­ставлений о праве юридической практикой, сопровождающаяся ост­рыми психологическими переживаниями. Известно, например, что для многих граждан характерны ригористические позиции в отно­шении правонарушителей, что отражается в высказываемых ими мнениях о необходимости ужесточения наказания. Однако эти по­зиции существенно меняются, когда проблема переходит в практи­ческую плоскость и им приходится наблюдать за судебным процес­сом иди непосредственно участвовать в нем в качестве истца, от­ветчика, потерпевшего, обвиняемого или же свидетеля.

Вычленение практического уровня особенно оправданно в от­ношении профессионального правосознания юристов, так как оно наиболее тесно связано с практикой правового строительства, обес­печением регулирующего воздействия права на общественные от-

ношения. Дня практического уровня профессионального правосоз­нания юристов характерны высшие формы социально-правовой ак­тивности — правотворчество, применение права, правовое воспита­ние. В процессе этой деятельности формируются такие важные структурные образования профессионального правосознания, как профессиональные навыки, привычки, традиции, предложения по совершенствованию законодательства, юридической практики и т.д.

Профессиональное правосознание имеет своих конкретных но­сителей — юристов-практиков, повседневно участвующих в право­творческой и правоприменительной деятельности, в разъяснении зако нодател ьства.

Исходя из того, кто является носителем пра­восознания. можно говорить о правосознании индивидуальном, коллективном (групповом) и

Носитель

правосознания

общественном.

Правосознание индивида складывается как под влиянием тех мно­гообразных отношений, в которые он вступает, так и под воздейст­вием присущих ему психофизиологических особенностей. Различ­ное социальное положение, разные уровни культуры, образования и т.п. предопределяют и различия в уровне правосознания индивидов. У одних лиц оно может быть консервативным, у других — передо­вым и т.д.

Групповое правосознание отражает специфику соответствующей социальной группы. Общность интересов всех членов данного кол­лектива. особое влияние в нем отдельных лиц (лидеров) обусловли­вает единообразное восприятие всеми действующих норм права, одинаковые представления о должных нормах. В результате склады­вается свойственное именно данному коллективу правосознание. Таковым, например, является правосознание коллектива, члены ко­торого отличаются нетерпимостью к малейшим нарушениям право­вых норм.

Говоря о формировании общественного правосознания, нельзя игнорировать вопрос о психологической обработке общественного мнения (так называемом «промывании мозгов») с помошью средств массовой информации. В демократическом обществе эта проблема не может не вызывать озабоченности, поскольку связана со стрем­лением подавить свободу воли у граждан.

Общественное правосознание отражает характер отношения к праву, сложившийся в обществе в целом. Когда складывается гармо­ническое сочетание общественных и личных интересов, правовые требования исполняются большинством населения добровольно. Прогрессивное общественное правосознание рассматривает право как социальную ценность, которая должна служить интересам всех

и каждого. Поэтому оно, с одной стороны, предъявляет высокие тре­бования к изданию правовых норм, а с другой стороны, формулирует принцип всеобщности соблюдения действующих законов. Общест­венное правосознание отражается в групповом, которое в свою оче­редь накладывает отпечаток на индивидуальное правосознание.

Взаимодействие права и правосознания

Взаимодействие права и правосознания носит сложный характер. Сложившиеся правовые нор­мы, а также практика нх применения влияют на формирование того или иного отношения к действующему праву. В свою очередь, тот или иной уровень правосознания скалывается на характере правотворческой и правоприменительной деятельно­сти. Правовые идеи, взгляды, представления являются непосредст­венным источником и двигателем правотворческой деятельности в любом обществе. На основе осознания потребностей и интересов законодатель формулирует мотивы издания правовых норм. Юри­дические мотивы показывают, для чего принимается та или иная норма, сформулированная в правовом акте. Например, дейст­вующий Таможенный кодекс Российской Федерации, определяя правовые, экономические и организационные основы таможенного дела в стране, устанавливает, что его нормы направлены на защиту экономического суверенитета и экономической безопасности Россий­ской Федерации, активизацию связей российской экономики с ми­ровым хозяйством, обеспечение защиты прав граждан, хозяйствую­щих субъектов и государственных органов и соблюдение ими обя­занностей в области таможенного дела. Принимая юридическую норму, законодатель руководствуется не только своим правосозна­нием, но и учитывает наличный уровень правосознания масс, их пред­ставления о должном, справедливом, законном. Вместе с тем от уровня правосознания субъекта зависит его восприятие конкретной нормы (как он понимает ее цели, требования и т.д.). Высокий уро­вень правосознания граждан — гарантия того, что цели, требования нормы будут восприняты адекватно.

_п , Структурирование правосознания общества

.. нс^«фсссно"юс ^возмож"° также путем его дифференциации правосознание ^{на п}Р°Ф^{ессиональное и} непрофессиональное.

В широком смысле как профессиональное может пониматься правосознание самых различных профессио­нальных групп, и любая профессиональная деятельность служит существенным