Общество как иерархия социальных структур

Термин «социальная структура» используется в литературе по общественным наукам в разных смыслах. Будем здесь понимать под социальными структурами различные типы человеческих объединений (социальные общности, сообщества, социальные группы, учреждения, организации, государство и т.

Социальные структуры являются подсистемами общества. Общий признак социальных структур в этом понимании состоит в том, что любая из них есть коллективный субъект, состоящий из некоторого множества индивидуальных субъектов (отдельных людей). Таковы, например, семья, политическая партия, учреждение, предприятие, государство и т. д. Каждая из этих структур выступает как коллектив­ный субъект — как целостное образование, обладающее собственной активностью, способное самостоятельно определять способы своего поведения и нести ответственность за свои действия.

Указанный признак отличает социальные структуры от таких ком­понентов общества, как, например, «наука», «искусство», «рынок», «спорт» и т. п. , которые иногда тоже называют социальными структу­рами. Они, хотя и включают в себя множество участников-индивидов, но, однако, не являются коллективными субъектами.

Всякое общество представляет собой сложную систему, в которой имеется большое количество разнообразных социальных структур.

С целью теоретического анализа общества как совокупности социаль­ных структур в социологии вводится абстрактная модель «простого общества». «Под простым обществом нужно понимать всякое обще­ство, которое не включает в себя другие, более простые, чем оно; ко­торое не только в нынешнем состоянии сведено к единственному сегменту, но и не содержит никаких следов предшествующей сегмен­тации» ^[31]. Простое общество — это элементарная социальная струк­тура, исходная клеточка в организации общества.

Строго говоря, простых обществ в истории никогда не было.

Формирование общества, содержащего множество социальных структур, можно представить как процесс, в котором простые соци­альные группы (орды) структурируются и превращаются в сложные иерархические организации.

Например, ирокезское племя образовалось путём такого соедине­ния родов, которые просто располагались рядом территориально. Более сложная структура иерархического типа получается при объеди­нении кланов или фратрий и затем объединении уже полученных образований. Так возникали античные государства.

Другой путь структурирования общества связан с образованием различных сложных социальных групп в простых обществах типа орды. Группы возникают в результате общественного разделения труда, обо­собления семей внутри рода, расслоения людей на классы и т. д. Эти процессы вносят неоднородность в общество. Появляется взаимная зависимость социальных групп, требующая установления определён­ного общественного порядка.

Таким образом, в обществе различными путями формируются социальные структуры и структурная иерархия. Возникновение струк­турной иерархии — это способ самоорганизации общества.

В синергетике способность открытых диссипативных систем (а сле­довательно, и общества тоже) к структурированию и самоорганизации

рассматривается как свойство, связанное с их взаимодействием с окру­жающей средой.

В простейшем случае, когда ресурсы, необходимые для существо­вания системы, рассредоточены в пространстве равномерно, дело происходит так. В неупорядоченной системе между её элементами идёт беспорядочный обмен ресурсами (веществом, энергией, информаци­ей), поступающими извне.

Синергетическая модель применима и для общества. Между людь­ми происходит постоянный обмен ресурсами, в качестве которых выступают деньги, товары, услуги, научные знания, эстетические переживания, чувственные эмоции и многое другое. Социальная структура объединяет людей вокруг ресурса, значимого для них.

Например, мужчина и женщина создают семью, испытывая общие потребности в человеческой близости, взаимной поддержке, продол­жении рода, устройстве быта. Профсоюз собирает работников, нуж­дающихся в защите от произвола работодателей. Спрос населения на какой-то продукт есть ресурс, который осваивает фирма, выпускающая этот продукт. Фирма обеспечивает заработок для своих работников (ресурс, ради которого они совместно трудятся в фирме). Разрозненные племена объединяются в военный союз для совместных усилий

по борьбе с внешней агрессией (так возникла Киевская Русь).

Социальные структуры, осваивая различные ресурсы и обмени­ваясь ими, поддерживают существование друг друга. Поэтому они все, взятые вместе, обладают большей способностью к выживанию во взаимодействии с окружающей средой, чем каждая из них в отдель­ности. Составляя целостный социальный организм, они подобно ор­ганам биологического организма выполняют разные функции, соче­тание которых необходимо для сохранения и развития общества как целого организма. При этом, очевидно, в общественной системе дол­жен устанавливаться порядок, обеспечивающий возможность согла­сованного функционирования и взаимодействия имеющихся в ней социальных структур.

Фрактальность социальных структур

Фрактральные системы (или структуры) — самоподобные систе­мы, т. е. такие системы, в которых более мелкие части (фракталы) подобны более крупным частям и всей системе в целом.

Например, фрактальными системами являются: облака, состоящие из более мелких облаков; пчелиные соты; легкие человека, в которых бронхи состоят из более мелких бронх, и пр.

Социальные структуры, возникающие в человеческом обществе, также имеют фрактальный характер. ещё Аристотель указывал на то, что каждая семья — это «ячейка общества», общество в миниатюре, а государство — это разросшаяся семья. Отдельные территориальные образования государства — области, провинции, города — подобны по организации государству. А субъекты федерации имеют даже специ­альное наименование — государствоподобные образования. Структу­ры предприятий, общественных организаций, учреждений при всех различиях между ними обладают сходством и представляют собою фракталы всей социальной системы. Например, структура универси­тета включает в себя такие органы управления, как ученый совет и рек­торат. Ученый совет выполняет законодательные и контрольные функ­ции. Аректорат — орган исполнительной и распорядительной власти.

являющиеся частями или объединениями других сообществ. Многие черты, свойственные обществу как целому, повторяются в имеющих­ся в нём сообществах (даже само сходство слов «общество» и «сообще­ство» указывает на это).

Ранее отмечалось, что общество как целое отличается от своих частей самодостаточостью — способностью к исторически длитель­ному автономному существованию (см. п. 1. 1) Входящие в общество фрактальные структуры такой способности не имеют. Хотя они и не самодостаточны, но всё же сходны с обществом в этом отношении: они обладают относительной автономией, которая позволяет им также сохраняться в течение долгого времени, — правда, в отличие от само­достаточного общества, лишь во взаимодействии друг с другом.

Социальные структуры, как и общество в целом, адаптируются к конкретным условиям окружающей их среды, находя соответствую­щие этим условиям способы собственного поведения. Подобно обще­ству в целом, они могут усложнять свою организацию. В процессе своей эволюции они способны порождать себеподобные дочерние структуры.

В наиболее наглядном виде такую способность проявляет семья, а также другие типы социальных структур. Хорошо известно, как множатся, например, бюрократические структуры в системах управ­ления: в департаментах появляются отделы, в отделах — подотделы, в комиссиях — подкомиссии ит. п.

Эволюция фрактальных структур, их усложнение и размножение ведут ^растущей иерархизации структурных уровней системы. Но при этом фрактальность означает сохранение самоподобия, т. е. одного и того же «фрактального рисунка» всех структур. Между ними должны сохраняться постоянные, инвариантные отношения. А это предпо­лагает наличие у них собственной внутренней информации и памяти, удерживающей информацию об их прошлых состояниях.

В результате внутри системы возникает информационная среда, построенная иерархически. В разных социальных структурах и на разных уровнях иерархии циркулируют и обрабатываются свои ин­формационные потоки, что даёт обществу использовать и быстро наращивать огромный объём информации.

циальным общностям. Например, можно выделять правовую культу­ру молодёжи или правовую культуру жителей Санкт-Петербурга.

Вообще говоря, фрактальность какой-либо системы позволяет сочетать хаотичность движения составляющих её микроэлементов со структурным порядком её макрочастей.

Эта закономерность применительно к социальным структурам озна­чает, что фрактальная природа социальных структур даёт возможность обеспечить порядок и стабильность в обществе на «макроуровне», даже если на его «микроуровне» — среди отдельных индивидов — существует свобода поведения и случайное, хаотическое распределение субъективных качеств, интересов, способностей ипрочих личных черт. Индивиды ведут себя законопослушно или совершают преступления, они трудятся эф­фективно или «спустя рукава», рождаются талантливыми или бездар­ными, работают на одном месте или постоянно меняют место работы, они живут в одной семье или меняют партнёров, но структура обще­ственных отношений обладает устойчивостью, и социальные системы сохраняют стабильность, хотя их «персонал» непрерывно изменяется. Социальное поведение людей многообразно, но благодаря структури­рованности и иерархичности общества оно сохраняет свою стабиль­ность и устойчивость к общественным потрясениям. Девиантное по­ведение отдельных людей не разрушает общей структуры общества.

Фрактальность социальных структур является одним из важнейших условий их исторического существования и развития, а тем самым — исторического существования и развития всего общества в целом.

В литературе проводят классификацию социальных структур по разным основаниям. По кровнородственным связям выделяют семью, род, племя. По этнокультурным корням выделяют этнические общ­ности, народности, коренные и малочисленные народы, народы, на­ции. По социально-экономическому статусу выделяют касты, сосло­вия, классы, страты. По степени упорядоченности, организованности социальной структуры выделяют толпу, публику, социальную органи­зацию, политическую организацию.

Указанные типы социальных структур не являются взаимоисклю­чающими. Социальные группы могут одновременно принадлежать к структурам разного типа. Например, семьи и роды обычно выступа­ют как подсистемы этноса, публика может представлять какую-то социальную страту, а степень организованности социальных групп может колебаться от типа толпы до типа социальной организации.