Непосредственное применение к изучению права законов и категорий марксистско-ленинской философии
Непосредственное использование философских законов и категорий при изучении права – это основное и решающее, что характеризует значение диалектического и исторического материализма как общенаучного метода социалистического правоведения.
Марксисты-правоведы, изучая (осваивая) право, исходят из требований марксистско-ленинской философии, применяют теорию познания – законы и категории материалистической
Тезисы докладов и сообщений на межвузовской конференции по теоретическим и методологическим проблемам правовой науки. Кишинев, 1965. В книге помещены тезисы докладов и сообщений С.Н. Братуся, Д.А. Керимова, К.А. Мокичева, П.Е. Недбайло, М.С. Строговича, А.В. Сурилова, Р.О. Халфиной и др.
Недбайло П.Е. Указ. выше доклад: Материалы научной конференции. Киев, 1965.
С. 35–36. В.П. Казимирчук определяет научную методологию так: «Научная методология – это применение обусловленных диалектическим методом (как теорией познания) совокупности определенных теоретических принципов, логических приемов и конкрет-
ных способов исследования предмета науки» (Казимирчук В.П. Право и методы его изуче-
ния. М.: Юрид. лит., 1965. С. 44); см.: Марксистско-ленинская общая теория государства и права: Основные институты и понятия. М.: Юрид. лит., 1970. С. 116). Аналогичные положения высказывает и В.А. Туманов: «Марксизм рассматривает методологию в единстве и неразрывном сочетании ее теоретико-философского аспекта как применение мировоззренческих принципов к процессу познания (диалектика как всеобщий метод научного познания), абстрактно-логических и теоретических, а также конкретно-научных или спе-
циальных методов» (Туманов В.А. Буржуазная правовая идеология. Наука, 1971. С. 314).
715
Раздел пятый. Юридическая наука (правоведение)
диалектики для решения правовых проблем.
Это и определяет прежде всего успех научных исследований, проводимых в соответствии с марксистско-ленинской теорией, глубину и эффективность марксистского анализа права, правового регулирования.Разумеется, при изучении права используются и положения марксистско-ленинской теории в целом, в том числе положения политической экономии и теории научного коммунизма, которые также имеют определенное методологическое значение для социалистического правоведения. Однако исходная, определяющая роль – роль общенаучного метода юридической науки – остается за марксистско-ленинской философией – диалектическим и историческим материализмом, за его «душой» – материалистической диалектикой.
«Диалектика, – говорил В.И. Ленин, – и е с т ь теория позна-
ния... марксизма...»1. Законы и категории материалистической диалектики являются высшим теоретическим выражением закономерностей природы и общества. Сила диалектического метода познания состоит в том, что диалектика представляет собой аналог самой действительности, объективных процессов развития2. В ней научно отражаются диалектика самой жизни, всеобщие и наиболее общие объективные закономерности природы, общества и мышления. Обращенные к субъективной деятельности человека, эти всеобщие и наиболее общие законы приобретают методологическое значение.
Значение законов и категорий материалистической диалектики в познании права состоит в том, что эти законы и категории дают возможность проникнуть в «глубины» правовой материи, наметить важнейшие принципиальные отправные позиции для всестороннего познания права, правового регулирования. Марксисту-правоведу, вооруженному методом материалистической диалектики, уже не нужно блуждать в потемках, шаг за шагом нащупывая верный путь в решении исходных проблем. Знание всеобщих и наиболее общих объективных закономерностей окружающей действительности сразу же выводит его на определенную ступень познания права. Для марксиста-правоведа сразу же ясно, что право, как и все в окружающей действительности, находится в непрерывном развитии, изменении; что количественные изменения в праве на определенном рубеже приводят к качественным преобразованиям; что для права характерны единство и борьба противоположностей; что право обладает активной силой в обществе и т.д.
716
Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 29. С. 321.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 367.
Глава ХL. Методология юридической науки
Решающее значение для диалектико-материалистического понимания права является методологическое положение о том, «что правовые отношения, так же точно как и формы государства, не могут быть поняты ни из самих себя, ни из так называемого общего развития человеческого духа, что, наоборот, они коренятся в материальных жизненных отношениях...»1.
В марксистско-ленинской юридической науке эта диалектическая связь правовой формы и ее социально-экономического содержания рассматриваются в качестве методологической основы подлинно научного понимания государственно-правовых институтов2.
Непосредственное применение к праву марксистско-ленинской теории познания позволяет охарактеризовать право как явление противоречивое, обрисовать взаимодействие и соотношение присущих ему закономерностей и свойств3.
Законы и категории материалистической диалектики в ряде случаев выступают в качестве «методологического ключа» в решении правовых проблем. Такие диалектические категории, как «форма и содержание», «возможность и действительность», «сущность и явление»,
«случайность и необходимость» и др., при умелом их использовании открывают путь к правильному решению сложных проблем, к обоснованию плодотворных, практически важных выводов. Известно, например, что умелое применение категорий «форма и содержание» для характеристики права позволяет понять особенности связи юридических норм с нормативными юридическими актами. Широкое использование философских категорий необходимо при определении юридически значимых причинных связей, причин правонарушений, соотношения субъективного права и обязанности и др.4
Маркс К., Энгельс Ф.
Соч. Т. 13. С. 6.Марксистско-ленинская общая теория государства и права: Основные институты и понятия. М.: Юрид. лит., 1970. С. 117 и сл.
Дагель П.С. Диалектика правового регулирования общественных отношений // Правоведение. 1971. № 1. С. 51 и сл.
Плодотворную работу по конструктивному использованию философских категорий в правоведении проводит Д.А. Керимов. Им опубликован ряд статей, посвященных применению в юридической науке важнейших философских категорий – общего, особенного и отдельного, необходимого и случайного и др. В настоящее время вышла из печати монография Д.А. Керимова «Философские проблемы права» (Мысль, 1972). В ней в систематическом изложении рассмотрены такие проблемы: общий путь познания права; сущность права; содержание и форма права; отдельное, особенное и общее в праве; целое и часть в праве; система в праве; структура и элементы в праве; действительность и возможность в праве. При этом автор «сознательно пошел на усиление гносеологического аспекта темы ради того, чтобы привлечь внимание научной обществен-
717
Раздел пятый. Юридическая наука (правоведение)
Дальнейшее повышение методологического уровня правовых исследований, подъем их философской культуры связаны прежде всего с еще более эффективным, всесторонним непосредственным применением при изучении права марксистско-ленинской теории познания – законов и категорий марксистско-ленинской философии.
Эффективное, всестороннее применение философских законов и категорий при изучении права ничего не имеет общего с вульгарным «философствованием». Софистическая игра в понятия: философская логистика, «подгонка» правовых явлений под философские категории, неуместное оперирование философской терминологией – все это не только не свидетельствует о высоком философском уровне научных исследований, но, напротив, прямо противоречит требованиям диалектического метода.
Широкий философский кругозор правовых исследований достигается тогда, когда на основе всестороннего применения законов и категорий материалистической диалектики удается глубже проникнуть в правовую материю, раскрыть социально-экономическую сущность правовых явлений, их общественное значение, тенденции и перспективы их развития, социальный эффект действия тех или иных нормативных положений.
Иными словами, философское содержание юридических исследований выражается не в том, насколько часто употребляются термины «диалектично», «противоречиво» и др., и не в том, насколько, якобы, «философски закручено» изложение, а в том, насколько полно и глубоко на основании законов и категорий материалистической диалектики познаны, осмыслены жизненные факты в области правового регулирования.При применении законов и категорий материалистической диалектики необходимо учитывать особенности предмета исследования, своеобразие данных явлений. Очевидно, например, что при характеристике истины в области правоприменительной деятельности нужно принимать во внимание особенности познания компетентных органов по юридическим делам. Как уже отмечалось, здесь вряд ли оправдано применение философских категорий, выработанных для теоретического познания, – категорий абсолютной и относительной истин. С точки же зрения последующих этапов использования категорий филосо-
фии в правоведении главное должно состоять в восприятии философских идей,
их применении к правовому регулированию для решения назревших задач юридической науки. Надо полагать, такая работа уже началась, и она приносит существенную пользу в развитии социалистического правоведения (сюда относится, в частности, использование философских идей, касающихся сложных систем, структуры и др.; ценностная характеристика права)1.
ности к необходимости преодоления отставания в разработке методологических проблем правоведения» (С. 38).
По замыслу автора настоящего курса, его работы «Механизм правового регули-
рования в социалистическом государстве» (Юрид. лит., 1966), «Социальная ценность права в советском обществе» (Юрид. лит., 1970), а также подготовленная к печати ра-
718
Глава ХL. Методология юридической науки