2.3.3. Предмет и методология теории права и государства

Эти закономерности могут быть общими для права и государства (это обусловлено развитием экономики и морали) или специфическими (речь идет о формировании правовых институтов общества, о функциях права и государства).

Предмет теории права и государства невозможно уяснить, не сопоставив его с другими общественными, в том числе и юридическими науками, а также с социальной практикой.

Так, философская наука изучает общие закономерности становления и функционирования природы, общества и мышления. Она вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир и место в нем человека. Философские ориентации ученого во многом определяют характер и направление его исследований. Не в последнюю очередь это является источником формирования разнообразных учений о праве и государстве.

В свою очередь, экономическая наука изучает закономерности общественного производства, обмена и распределения. Теория права и государства не рассматривает эти проблемы. Но без их понимания невозможно определить роль права и государства в организации процессов производства, обмена и распределения. С другой стороны, эти процессы самым непосредственным образом влияют на содержание правовых норм, организацию и структуру государственного аппарата.

Необходимо провести некоторое разделение между теорией права и государства и другими юридическими науками. В составе юридической науки выделяют общетеоретические и исторические науки (теория права и государства, история государства и права, история политических и правовых учений), отраслевые юридические науки (гражданское право, гражданско-процессуальное право, уголовное право и т.

Сопоставление теории права и государства с другими юридическими науками наводит на мысль, что теория права и государства по отношению к ним выполняет методологические функции, т. е. разрабатывает категории и понятия, единые для всех правовых наук, дает трактовку правовых процессов, происходящих в обществе.

Одна из сложнейших проблем, затрагиваемых в этой теме, - методология изучения права и государства. Методология - это совокупность приемов и методов познания права и государства, которые используются юридической наукой. Метод в руках исследователя можно уподобить микроскопу или телескопу. Каждый вновь появившийся метод познания права и государства позволяет по-новому осветить те или иные аспекты правовой и государственной действительности.

Выделяются следующие методы познания права и государства: диалектико-материалистический, сравнительный, формально-логический, статистический и др. Существенные, коренные изменения понесла методология отечественной юридической науки в связи с отказом от марксизма как единственно верного метода познания явлений государства и права. Ни один метод познания, сколь значимым он ни был, не может охватывать все стороны изучаемого явления. Марксистский метод - лишь один из методов познания, которому также свойственны ложные представления. Подчас марксисты выдвигали, бескомпромиссно отстаивали просто ошибочные положения. Например, утверждение, что партийность (т. е. классовый подход) и научность при изучении права и государства не противопоставляются, если речь идет о «пролетариате», так как его интересы, в отличие от интересов всех других классов, якобы всегда совпадают с социальным прогрессом. Столь упрощенная трактовка классовости вела к вульгаризации юридической науки. Достаточно было объявить те или иные нормы права и ценности соответствующими интересам пролетариата, как следовал с неизбежностью вывод, что они научно познаны, истинны.

Большую роль в познании государственно-правовых явлений играют исторический и логический методы познания. Суть исторического метода состоит в том, что процесс развития государственно- правовых явлений воспроизводится во всей многогранности, с учетом всех случайных и закономерных явлений. При логическом же исследовании надо отвлечься от случайностей, отдельных фактов, особенностей 2. Примером логического воспроизводства событий является, например, выделение этапов развития государства или характеристика понятий права.

Совершенно ошибочно изучать право, не рассматривая его в связи с экономикой, моралью, идеологией и т. д. Важно видеть в праве и государстве явления, имеющие общесоциальную ценность, идеологический, культурно-ценностный контекст.

Рекомендуемая литература по теме

Керимов Д. А. Основы философии права. М., 1992.

Керимов Д. А. Философские основания политико-правовых исследований. М., 1986.