1.4 Методология теории государства и права

[Определение] Методология теории права и государства - это система способов, принципов и парадигм исследования правовой действительности. Методологическое исследование заключается в применении совокупности определенных теоретических принципов, логических приемов и специальных способов для изучения основных, общих закономерностей возникновения и развития, а также сущности государственно-правовых явлений.

Методология, таким образом, не сводится к совокупности определенных методов, способов познания, а является цельным, внутренне единым аппаратом познания государственно-правовых и политико-идеологических явлений.

[Внимание] Принципы общетеоретического исследования.

При изучении права и государства, следует обязательно руководствоваться общими, исходными началами – принципами, без которых невозможно действительно научное их познание. Методологические принципы – мыслительные предпосылки, познавательные алгоритмы теоретического постижения предмета, которые помогают исследователю сконструировать определенную теоретическую модель.

[Внимание] Важнейшими принципами общетеоретического исследования являются следующие(см. слайд 5):

Принцип историзма лежит в основе метода генетического выведения и по сути является историческим подходом к изучению той или иной проблемы, того или иного явления. В этом случае рассматривается, изучается генетика явления, то есть оно изучается не просто в статике (как готовое, данное), а в динамике, в историческом развитии. В соответствии с принципом историзма правовые и государственные явления исследуются в развитии, в их исторической взаимосвязи, то есть отслеживается процесс их изменения с течением времени. Таким образом, изучая право и государство, теория устанавливает и анализирует причины их происхождения, прослеживает основные этапы развития и изменения и с этой точки зрения дает научную оценку современного права и государства.

Принцип объективности означает истинное отражение процессов государственно-правовой действительности в научном знании, воспроизведение ее такой, какой она существует реально. Теория дает определение общих понятий о праве и государстве, вскрывает их сущность, формулирует основные закономерности их функционирования, в которых отражается объективная действительность, то есть реальное явление общественной жизни.

В соответствии с принципом конкретности точно учитываются все условия, в которых находится объект познания, то есть право и государство, выделяются главные, существенные свойства, связи и тенденции их развития. Практика, в любом случае, подтверждает истинность или неистинность научного познания. Значит, научное знание будет только тогда истинным, когда найдено, воспроизведено или создано явление, соответствующее этому знанию.

Универсальный принцип плюрализма означает многоаспектность в исследовании права и государства, свидетельствует о том, что научное познание учитывает и противоречивые взгляды на одно и то же правовое или государственное явление, неодинаковые представления об их происхождении, сущности, социальной направленности, структуре, перспективах развития. В соответствии с принципом плюрализма теория должна изучать все стороны и свойства каждого конкретного явления. Благодаря плюралистическому подходу к познанию общих закономерностей права и государства, теория создает наиболее оптимальную систему знаний, в которой отражаются объективные данные о реальной действительности.

[Пример] Например, представления о том, что государство возникло, преимущественно, в результате экономических изменений в обществе, лишь частично объясняют причины его образования. Для понимания общих закономерностей его происхождения необходимо учитывать и представления других теорий, которые с иных позиций объясняют процесс возникновения государства. А однолинейный подход, то есть подход без учета различных, порой противоречивых взглядов на одно и то же явление приводит к неполным, односторонним выводам, которые не могут объяснить действительную сущность этих явлений и процессов и определить их практическое значение в жизни общества.

Юриспруденция, так же, как и любая другая научная дисциплина, вырабатывает и опирается на определенные исходные положения, которые можно назвать парадигмами юриспруденции(см. слайд 6).

Парадигмы юриспруденции складывались еще в древности. Так, древнекитайский мудрец Хуанань-цзы (180-122 г.г. до н.э.) сформулировал такую парадигму юриспруденции, которая не потеряла своей актуальности до сего времени. Он говорил: [Цитата] «Гибнущее государство – это не то, в котором нет правителя, а то, в котором нет закона».

К числу парадигм юриспруденции можно отнести и слова Платона [Цитата] : «Я вижу близкую гибель того государства, где законы не имеют силы или находятся под правителями».

Древние мудрецы говорили, что «пусть погибнет мир, но торжествует фемида» – имея в виду, что если будет торжествовать фемида (правосудие), то мир не погибнет.

Некоторые парадигмы юриспруденции формулируются в результате теоретических обобщений, анализа истории развития того или иного общественного явления. Эти парадигмы зачастую служат примером иллюстрации того, что право может, а чего не может.

[Внимание] Так, важнейшей парадигмой юриспруденции в этом смысле является положение о том, что право конкретного государства может регулировать общественные отношения с участием физических и юридических лиц, а не с участием народа, нации. Это объясняется тем, что можно предметно говорить лишь о правах и свободах человека, гражданина, но не общины, народа, нации. Общество, народ, нация по большому счету не могут быть в юридическом смысле свободными или несвободными, справедливыми или несправедливыми – эти прилагательные приобретают смысл лишь по отношению к конкретному человеку, гражданину. Только через права и свободы человека, принадлежащего к определенному обществу, государству, мы можем судить об общем и конкретно-политическом режиме в том или ином обществе, государстве.

[Внимание] Следует здесь выделить еще одну парадигму юриспруденции – верховенство Конституции страны абсолютно над всеми иными документами, законами, постановлениями, внутригосударственными договорами и т.д.

В целом усвоение парадигм юриспруденции имеет важное значение для организации оптимальной устойчивой общественной жизни.

[Определение] Метод науки – это способ изучения явлений реальной действительности, составляющих ее предмет, общие, исходные принципы общетеоретического исследования на которых базируется наука.

Иначе говоря, это способы, с помощью которых изучается предмет науки. Итак, если предмет показывает, что изучает данная наука, то метод показывает, как подходит она к изучению своего предмета, каким образом изучается определенная область общественных отношений, то есть право и государство.

Традиционно в юридической науке речь идет о трех группах методов познания:

Общефилософские;

Общенаучные;

Частнонаучные методы.

[Определение] Общефилософскими называются методы познания, берущие свое начало в философии (методы мировоззренческие), которые определяют концепцию (базу) познания.

Основополагающими философскими методами являются диалектический и метафизический методы познания.

[Определение] Диалектика – это система научных взглядов и учений о наиболее общих законах развития природы общества и мышления.

В рамках диалектического подхода государство и право рассматриваются как явления, находящиеся в постоянном и непрерывном развитии. Причем это развитие происходит по восходящей вертикальной спирали (от простого к сложному, от низшего к высшему). Каждый виток спирали – это определенный этап в развитии государства и права, и на каждом таком этапе каждое государственно-правовое явление проходит ряд последовательных стадий, начиная от зарождения (формирования) явления, его развития, затем постепенное отмирание и переход на новый виток развития.

С точки зрения диалектического подхода развитие осуществляется на основе объективных законов диалектики, их три:

1. Закон перехода количественных изменений в качественные (например, смена экономических формаций).

2. Закон отрицания отрицания – каждое новое государственно-правовое формирование отрицает предыдущие, но само оно отрицается последующим (например, советское государство своим существованием отрицало Российскую империю, и теперь современное российское государство отрицает советское государство).

3. Закон единства и борьбы противоположностей. Действие этого закона проявляется в том, что, с одной стороны государственно-правовые явления между собой тесно взаимосвязаны и не могут существовать друг без друга, но, с другой стороны, они находятся в постоянном противоборстве и противодействии друг другу. Именно такое противоборство позволяет выявить общие точки соприкосновения между этими явлениями и позволяет им взаимно сосуществовать и развиваться.

Диалектический подход предполагает два основных направления познания:

Диалектический материализм и идеализм.

Материализм исходит из того, что материя, окружающий мир это объективная реальность, существующая сама по себе, а не потому, что она отражается в сознании человека. Иначе говоря, сознание отображает материю, которая существует вне сознания человека и независимо от него. В этом и состоит суть материалистического подхода. Таким образом, метод материалистической диалектики, соединяя диалектический подход к познанию окружающего мира с его материалистическим пониманием, является эффективным способом изучения природных, социальных и мыслительных процессов. При изучении государства и права метод материалистической диалектики проявляется в том, что государство и право рассматриваются как явления материального мира, которые определяются природой человека, социально-экономическими, политическими духовными и иными условиями жизни общества. Следовательно, на возникновение и развитие государства и права определяющее воздействие будут оказывать материальные (экономические) условия жизни общества.

Идеалистическая диалектика исходит из того, что в основе возникновения государства и права лежат не материальные, а идеальные условия жизни общества, т.е. идея, дух, разум. Идеализм имеет два направления:

Субъективный идеализм исходит из того, что в основе формирования и развития государства и права лежит общественный разум (сознание), с одной стороны. и индивидуальное сознание – с другой стороны.

Объективный идеализм первичным считал мировую идею, разум, а вторичным все материальное, выражающее эту идею. Духовное в этом случае является творцом окружающего мира, в том числе и государства и права.

[Определение] Метафизика – философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) принципах бытия, постигаемых путем умозрения.

С точки зрения метафизического подхода государство и право рассматривается как явления, существующие вечно и неизменно и независимо друг от друга. Метафизика исключает любое чувственное познание.

[Определение] Общенаучные методы – это такие методы познания, которые выработаны различными науками и применимы в различных науках.

Не отрицая такого подхода можно заметить, что общими методами они называются потому, что их использование позволяет получить общее представление об изучаемом предмете. К числу общенаучных методов относятся (см. слайд 7).

Метод абстрагирования – предполагает восхождение от конкретного к абстрактному, в процессе которого происходит очищение изучаемого явления от внешних несущественных признаков. (познав человека, мы познаем человечество).

Конкретизация – это процесс, обратный абстрагированию, предполагающий нисхождение от абстрактного к конкретному (познав человечество, мы познаем человека).

Анализ, как метод познания, предполагает разделение изучаемого явления на элементарные составные части, изучение каждой из этих частей в отдельности, в результате чего можно сделать вывод о том, какими свойствами обладает явление в целом. Расслоение целого на составные части позволяет выявить строение, структуру изучаемого объекта. Одна из форм анализа – классификация предметов и явлений.

Синтез – использование метода синтеза предполагает искусственное объединение нескольких однопорядковых изучаемых явлений в единую целостную конструкцию и изучение свойств этого целого. В результате чего можно сделать вывод о том, какими свойствами обладает каждое из этих явлений ([Пример] отрасли права объединяем в одну систему и смотрим какими свойствами обладает право в целом ). Синтез дополняет анализ и находится с ним в неразрывном единстве, поскольку предполагает процесс объединения в единое целое частей, свойств, признаков, отношений, выделенных посредством анализа.

Логические методы познания – это такие приемы и способы изучения государственно-правовой материи, которые основываются на законах и правилах формальной логики (индукция, дедукция, правило кругов Эйлера, правило доведения до абсурда, правило доказательства от обратного и т.д.).

Индукция – путь познания, направленный от частных суждений к общим, который заключается в описании конкретных фактов, непосредственно наблюдаемых людьми, чувственных данных. Затем они обобщаются, и из них выводится общее правило. Иначе говоря, прием индукции заключается в изначальном познании отдельных (первичных) сторон или свойств права и государства, на основе которого затем даются обобщения различного уровня.

[Пример] Например, выявив признаки государственного органа, можно сделать вывод о том, что такое орган государства. Сформулировав понятие органа государства можно сделать более обобщенный вывод о том, что такое механизм государства (совокупность государственных органов).

Дедукция – это путь от общего к частному. Это метод познания, при помощи которого исследователь на основе общих свойств явления делает вывод о частных свойствах. При использовании этого метода процесс исследования протекает в обратном порядке, чем тот, который характерен для индуктивного метода. В данном случае, общие закономерности и свойства права и государства познаются посредством логических умозаключений, от общих суждений к частным. Постепенно указанные закономерности и свойства расчленяются на определенные группы, единичные образования, после этого им дается научная оценка (определение).

[Пример] Например, познание права можно начать с изучения его общих признаков и общесистемного строения, а после этого обратится к анализу отрасли и права, как наиболее крупного структурного подразделения системы права, после чего выявить существенные признаки и свойства подотраслей, правовых институтов и завершить этот процесс исследованием правовой нормы (первичного элемента системы права) и ее структуры.

Исторический метод познания характеризуется конкретно-историческими, историко-эмпирическими формами изложения материала и основывается на том, что выявление сущности изучаемого явления основывается на изучении той исторической обстановки, тех исторических условий, в которых это явление сформировалось.

Системно-структурный метод – это совокупность методологических подходов, приемов и принципов изучения государства и права, многих государственно-правовых явлений как систем. Данный метод исходит из следующего:

• система представляет собой целостный комплекс взаимосвязанных элементов

• она образует единство со средой

• любая исследуемая система представляет собой элемент системы более высокого порядка

• элементы любой исследуемой системы обычно выступают как системы более низкого порядка.

Рассматриваемый метод основывается на том, что все государственно-правовые явления между собой очень тесно взаимосвязаны; они являются элементами одной системы и для их изучения и понимания необходимо определить их место в этой системе и взаимосвязь с другими элементами этой системы.

Для того чтобы познать явление нужно выявить его структуру и выделить структурные элементы.

Функциональный метод используется для выделения в государственно-правовых системах составляющих структурных частей с точки зрения их социального назначения, роли, функций, связи между ними и основывается на том, что для изучения явления необходимо определить его функции и назначение. (например, для того что бы понять сущность государства нужно познать его функции).

[Определение] Частнонаучные методы – это такие способы изучения, которые используются для изучения отдельных наук или некоторых разделов и сторон науки и позволяют исследователю получить наиболее полное представление об отдельных сторонах и аспектах изучаемого явления или процесса.

Статистический метод основывается на количественных способах получения данных, выраженных в количественной форме, объективно отражающих состояние, динамику и тенденции развития государственно-правовых явлений.

Статистические исследования включают в себя несколько стадий:

• статистическое наблюдение,

• сводную обработку статистических данных

• анализ.

Метод моделирования – изучение государственно-правовых явлений, процессов и институтов на их моделях, т.е. путем мысленного воспроизведения исследуемых объектов. Суть его заключается в том, что между различными государственными и правовыми явлениями имеется определенное сходство, зная свойства и признаки одного из них (модели), можно с достаточной степенью точности судить о других.

Метод конкретно-социологический исследований. Суть заключается в анализе, переработке и отборе необходимой достоверной информации о важнейших сторонах юридической практики, развития и функционирования государственных и правовых институтов в целях проведения определенных теоретических обобщений и принятия соответствующих практических решений. Для успешного проведения исследований в области государства и права используются разнообразные приемы:

• анализ статистических и архивных данных, официальных сообщений и документов, материалов;

• наблюдение;

• обследование;

• устные и письменные опросы, анализ общественного мнения;

• методы математической и компьютерной обработки;

• эксперимент.

В познании закономерностей, свойств и тенденции развития права и государства важное место занимает сравнительный метод, который состоит в сопоставлении сравнимых юридических понятий, явлений и процессов государственно-правовой жизни, выяснении между ними сходства или различий и выработки на основе этого определенных оценок и выводом. В результате сравнения устанавливается качественное состояние государственно-правовой системы в целом, либо отдельных государственно-правовых институтов, юридических норм.

Сравнение позволяет, с одной стороны, выявить в исследуемых объектах сходные признаки, а с другой стороны, установить различия между ними.

[Пример] Например, его использование при изучение государственных и правовых систем различных стран, позволяет раскрыть общие тенденции и особенности в их развитии, выявить влияние национальных и иных факторов на эти тенденции и особенности, должным образом оценить позитивные и негативные стороны государственно-правового строительства.

Значение сравнительного метода в правоведении и юридической практике исключительно велико. На основе и в результате сравнения наука установила, что право и государство, в процессе исторического развития, постоянно совершенствуются и изменяются.

Разновидностью сравнительного метода является историко-сравнительный, который предполагает сравнение государственных и правовых институтов, форм правления и национально-государственного устройства, политических режимов в различные периоды исторического развития.

Формально-юридический метод вытекает из самой природы государства и права, помогает описать, классифицировать и систематизировать государственно-правовые явления, исследовать их внешнюю и внутреннюю формы. Он применим при анализе форм государства, при определении и юридическом оформлении компетенции органов государства и др.

Метод выработки правовых решений

Метод толкования норм права.

Рассмотренные общие и частные методы изучения ТГП применяются комплексно, в тесной связи между собой.