СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВАЯ ЛЕКСИКА ВОСТОЧНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ ИЗ ДАГЕСТАНСКИХ РУКОПИСЕЙ И НАДПИСЕЙ XIV-XX вв.

Многовековое существование оригинальной арабоязычной литературы в неарабской языковой среде наложило определенный отпечаток на литературный арабский язык (^^aill i^yJI i*L)l), употреблявшийся дагестанскими мусульманами, его лексику, грамматику и синтаксис. Особенно хорошо это заметно в текстах сопионормативного характера. Исследователи отмечали невозможность дословного перевода этих источников {Шихсаилов, Гаджиев, Давулов: 1996, 324; Хрестоматия по истории права и государства Дагестана: 1999). В лексике и грамматике соционормативных текстов из Дагестана следует учитывать влияние местных кавказских (нахско-дагестанских) и тюркских языков, на которых думали их составители. Иначе неизбежны грубые ошибки при переводе. Составление словаря основных соционормативных терминов и выражений к дагестанским рукописям и надписям давно уже стало насущной необходимостью. Между тем до настоящего времени историки и филологи не шли дальше объяснения отдельных понятий (см., например: Саидов: 1967, 95, 98, 242, 326, 362; Айгберов: 1975, 3-6; Магомедов, Халидова: 2001, 25, 154, 159).

Предпринимая пробную попытку составления такого словаря, я обратился в основном к лексике хрестоматийно известных памятников дагестанской арабоязычной литературы эпохи средневековья и нового времени, тексты которых неоднократно публиковались на русском, реже и на арабском языке, таким, как Хулуцкая, Аштынская и Курахская исторические надписи XIV в., «Тарих Лашстан» Мухаммед-Рафи, «Завещание Андуника», «Гидатлинские адаты». Их материалы были дополнены текстами из тетрадей (араб, у Із і) не- издававшихся сводов дагестанского адата, «памятных записей» (j^ly), «соглашений» между сельскими общинами (Jl*;!), указов российских дореволюционных и ранних советских властей, таких, как знаменитое «Положение о сельских обществах» 1868 г., опубликованное первоначально на арабском языке. Из архивных материалов были использованы в основном материалы Рукописного фонда Институт истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН (РФ ИИАЭ) в Махачкале.

Из этих соционормативных текстов было отобрано более 100 важнейших словарных и фразеологических единиц. В их число не вошли записанные в арабской графике понятия, взятые из местных языков, такие, как ишкиль (J-jSLil), титулы местной мусульманской знати — шамхад (нуиал (майсум/масум (^U) и пр. Основные из них разобраны дагестанскими историками и филологами (Маршаев: 1959; Айтберов: 1984; Айгберов: 1989; Айтберов, Джидалаев: 1989; Кришгопа: 1989; Кадыраджиев: 1989). Я ограничился сбором арабских (а также немногих персидских и тюркских) терминов, имеющих в дагестанских источниках местную коннотацию. В историко-географическом отношении эти понятия представляют в основном соционормативную лексику авароязычных районов Центрального и Северо-Западного Дагестана.

Словарь позволяет представить ход развития и изменения соиионормативной лексики народов Нагорного Дагестана под влиянием русского завоевания и судебно-административных реформ XIX-XX вв. Этот важный процесс до сих пор не привлекал внимания ученых. Среди современных этнографов существует даже превратное представление о неизменности практики и понятий дагестанского адата до начала XX в.

Например, во второй половине XIX в. перестали употребляться понятия ?IjJ, urd/>L-, означавшие ханов и беков, потерявших свой статус в 1860-е годы. Создание в 1868 г. обшины-джамаата отразилось в термине (ста- роста-бегавул), заменившем дореформенное понятие *Ujj, (старшины, представлявшие правившие тухумы селения). Из-за упразднения «вольных обществ» и ополчений горцев ко второй половине того же столетия вышло из употребления понятие JL> в значении «сельская община», «союз обшин». Термин вместо «вольного общества» стал означать округ дореволюционного Дагестана, а слово Vij — всю Дагестанскую область. В XIX в. появился термин применявшийся сначала к дореволюционным, а затем к советским шариатским судам.

Принцип построения глоссария следующий. После каждого термина в круглых скобках приводится его чтение и, в случае необходимости, этимология. По возможности указывается время употребления термина в текстах, его ходовые арабские синонимы и эквиваленты в нахско-дагестанских, персидском или/и тюркском языках. В квадратных скобках приведены ссылки

на источники, в которых встречается понятие. В конце словаря приведен

обший список использованных источников и сокращений.

Айтберов: 1975 — Айтберов Т.М. К вопросу о джизье в Аварском нуцаль- стве (XVII-XIX вв.) // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XI годичная научная сессия /10 ИВ АН СССР (краткие сообщения и автоаннотации). М., 1975.

Айтберов: 1984—Айтберов Т.М. Из социальной терминологии агульцев (мигътар) // Отраслевая лексика дагестанских языков. Сб. ст. Махачкала, 1984.

Айтберов: 1989 —Айтберов Т.М. К вопросу об административном термине «мангуш» // Социальная терминология в языках Дагестана. Сб. ст. Махачкала, 1989.

Айтберов, Джидалаев: 1989—Айтберов Т.М., Джидалаев Н.С. О термине «уздень» на Северо-Восточном Кавказе // Социальная терминология в языках Дагестана.

Кадыраджиев: 1989 — Кадыраджиев К.С. Структура и генезис соционима «шамхал» // Социальная терминология в языках Дагестана.

Криштопа: 1989 — КриштопаА.Е. О возможном происхождении дагестанского титула «нуцал» // Социальная терминология в языках Дагестана.

Маршаев: 1959 — МаршаевР.Ґ. О термине «шамхал» и резиденции шамха- лов // УЗ ИИЯЛ, т. VI.

j(JL?j (араб, иттифак) — соглашение, постановление обшины, союза обшин в актах и памятных записях XVII — середины ХІХ в. [Э.Д.; Б.А.; Г.А., с. 14, 26, 32, 34, 40, далее passim; Х.П.Г., д. 1, 2, 9, 11, 13, далее passim; А.А., с. 67, 68; А.К., с. 82; A.U., с. 103, 106, 107, 108, 109, passim; К.У., с. 2751. Синоним — (араб, 'ахд, «договор, обещание») [А.А., с. 67; И.Т., л. 151.

pjj*Jl *ll>] (араб, ихйа' ал-харим, «оживление харима») — раздел общинных ' пастбищ (на мульки членов обшины и их распахивание. В текстах ХК —юч.3«в. [А.П.1.

Сг* / нДЛ J-il j-f ?(r>j (от араб, описат. оборота: ихрадж мин ахд ал- карйа/мин ан-нахийа, «исключение из членов селения/округа») — изгнание кровника (тюрк, канлы) из общины или союза обшин в сводах адата и памятных записях до конца ХЕК в. [Г.А., с. 24, Х.П.Г., д. 23, А.К., с. 84; А.Ц., с. 1051.

Jliol (араб, шкал, «включение») — переход клана, обшины под покровительство и юрисдикцию: 1) другого клана (ZLJ [Х.П.Г., д. 171; 2) другой обшины или союза общин (Ъ/ J>l — в историко-правовых текстах до сер. XIX в. [Х.К.].

(араб, арш) — компенсация, плата за кровь тухуму пострадавшего по адату (до сер. XIX в.) [Г.А., с. 26, ЗО; Х.П.Г., д. 39; А.А., с. 67].

іихШ J->j (°т аРаб. описат. оборота: ит'ам ми'ат раджул ли-л-

фидйа, «кормление ста людей в качестве пени») — обязанность зависимых селений раз в гол кормить крупные партии молодежи из главного селения союза общин. В текстах XVII-XIX вв. эквивалент общедагестанского обычая пахта [Г.А., с. 28, ср.: с. 30].

iSJiЛ i^Lt] (араб, шпак ал-карйа) — разрешение собирать виноград, фрукты, зерно с частных садов и полей в актах XVII — начала XX в.

(араб, игара) — разбойное нападение, набег в текстах XVII-XIX вв. Эквивалент — авар, чабхъен, дарг. чябхъин, лак., лезг. чапхун, кум. чапгьун [Г.А., с. 16; А.А.А.; Х.П.Г., д. 1, 40; см. также: Джидалаев: 1990, 162- 163]. Синоним — (араб, зулм, «насилие») [И.Т., л. 15; А.А.А.]. L>jli! (араб, акариб, мн. от y^i, «близкие») — линидж, подразделение туху- ' ма родственников по отцовской линии, единое юридическое лицо согласно адату [Г.А., с. 28, ЗО; Х.П.Г., д. 16, 17, 18; А.А., с. 68, 69; А.Ц., с. 103, 104]. Эквивалент — багв. гъай, рут. сихил и пр. В текстах XVII- XIX вв. синоним — l>Zn.b (от араб. 'исба, «группа [родственников]») [Г.А., с. 28, 30].

i'jj>I (от араб, умара', «правители», мн. от амир) — горская знать до русского завоевания сер. XIX в. Эквивалент — ханы, беки [И.Т., л. 15; Х.П.Г., д. 20, 31, 49; А.А., с. 67, 68]. Синоним — (араб, салатин, мн.

от SlLJLL) [Х.П.Г., д. 2, 11; К.У., с. 275].

(от араб, амир, «повелитель») — 1) [наследный] предводитель ополчения, хан дореформенной эпохи (до сер. XIX в.). Эквивалент — авар, нуцал [З.А., Г.А., с. 38; А.П., N2 1498; Х.П.Г., д. 23, 25, 32, 34, 45]; 2) амир ал-му'минин (цо^ІІ —правитель имамата в 1828-1859 гг. [П.Ш., passim]-

УДіІ (от араб, инфарада, «уединяться») — уклоняться от соблюдения решений своей обшины, союза обшин. Акты XVIII в. сурово карают за подобное «диссидентство» [Х.П.Г., д. 13]. Синоним — СіЛ> (араб, халафа) [Г.А., с. 32;Х.П.Г.,д. 13]. Jlil < JJii (от араб, ахл, мн.: ахалин, «жители») — 1) члены рода потерпевшего ' или правонарушителя, действующие как единое юридическое лицо согласно адату [Г.А., с. ЗО; А.А., с. 67, 68; А.Ц., с. 103, 105; И.Т., л. 15]; 2) свободные полноправные члены обшины, союза обшин. В актах XVII — сер. XIX в. эквивалент — обшедаг. уздень [Г.А., с. 6, 10,12, 20, 24, далее passim; Х.К.; А.А., с. 67, 68, 69; А.К., с. 82; A.U., с. 103, 105; К.У., с. 275; А.П., № 1184, 1498; Б.А.; Х.П.Г., д.

сельском сходе [Г.А., с. 14, 28; А.Ц., с. 67, 68; Б.А.]. Синоним — J^li* (араб, камил) [Х.П.Г., д. 14]. jjJ» ^Дх ^jJI ^ (араб, бана ад-дам 'ала ман, «возводить на кого-либо кровь») — убить кровника по местному закону. В сводах адата и актах до сер. XIX в. [Х.П.Г., д. 16]. [л*Л j/^ll] (араб, байан [ли-йаум ал-гад], «разъяснение [на будущее]») — преамбула дореформенных соглашений-штифак в текстах XVII — сер. XIX в. [Х.К.; З.А.; Г.А., с. 32, 38; Х.П.Г., д. 24]. cJJ (от араб, байт, «дом») — 1) семья как часть клана-тухума [ЭЛ., с. 82-85; ГА.; И.Т., л. 15; Х.П.Г., д. 27, 37]; 2) домохозяйство, «дым» Q&j с^) с правом участия в народном собрании в 1860-1917 гг. [Б.А.]. І-ГДЛ cJJ (араб, бат ал-карйау «сельская управа») — место заседаний правителей дореформенной обшины, союза обшин [А.К., с. 85]. Синоним — jll-jjJI cJJ (араб, байт ар-руаса) [A.LL, с. 110].

JUJI (араб, бат ал-мал, «казна») — государственная собственность имамата, образованная в 1828-1859 гг. из конфискованных частных владе- ний-мулк его противников [М.К.]. і (от араб, та'рих, мн.: таварих, «история») — «памятная запись»: анналы в виде глоссы в тексте или на полях. Историко-правовой жанр, к которому принадлежит большинство дореформенных правовых актов XVII —сер. XIX в. [Х.П.Г., д. 17, ЗО; А.Т.М., с. 215, 260]. Синоним — 'Іі (араб, тазкира) [Х.П.Г., д. 42, 52]. liJJ*J (араб, тахлиф) — приведение родственников и односельчан подозреваемого к коллективной присяге согласно адату, чтобы очистить его от возводимого на него преступления [Г.А., с. 16, 18, 20, 28, 34, далее passim; А.К., с. 83, 84; A.U., с. 104, І08, 117; К.У., с. 275]. Синоним — j-y+j (араб, йамин, «клятва, присяга») [Г.А., с. 34; Х.К.]. jlijj (от перс, туман) — туман: крупная иранская серебряная монета, ходившая на Северо-Восточном Кавказе в XVI-XVIII вв. С конца XVIII в. ее заменила русская 10-рублевая монета, называвшаяся в Дагестане туманом до нач. XX в. [А.П., № 1728; Х.П.Г., д. 12, 14, 19, 26, 34, далее passim; П.Ш., д. 30, 72; А.А., с. 68, 70; см. также: Броневский: 1823, 462-463].

іv> (араб, джурм) — правонарушение, как правило, уголовного характера, влекущее за собой кровомшение или виру по адату [И.Т., л. 15; Х.П.Г., д. 3]. Синоним — iJti>. (араб, джинаиа, «уголовное правонарушение») [Г.А., с. 26].

iSy* (от араб, джизйа, «подушный налоп>) — подать, обычно исчислявшаяся в головах скота, которую до 60-х годов XIX в. платили горской знати зависевшие от нее семьи, кланы и селения. Не имеет ничего обшего с по- ддтъю-джизйа по шариату. По местным преданиям, селения горцев, добровольно принявшие ислам, были освобождены от подати харадж и обложены легким налогом лжизйа. Эквивалент — авар, магъало [А П № 498; Х.П.Г., л. 10, 15, 20, 42]. Іі11> (араб, лжама'а, «община») — сельская община, джамаат в историко- правовых текстах начиная с XVII-XVIII вв. [Г.А., с. 26, 38; А.П., № 1184, 1291, 1498; Х.П.Г., л. 3, 4, 11, 13, 20, далее passim], а также: 1) низшая административная единица имамата Шамиля (1834-1859); 2) сельское общество как низшая административная единица Дагестанской области (1860-1917) [П.С.О., с. 2; Б.А.].

«діі (от араб, джунд, мн.: джунуд, «войско») — сельское ополчение дореформенной обшины, союза общин (JL>, см.) в историко-правовых текстах XV-XIX вв. [З.А.; Г.А., с. 2; Х.КЇ; Х.П.Г., д. 23]. Синоним — (араб, 'аскар) [Э.Д, с. 374—375; З.А., Х.П.Г., д. 14]. (от араб, джайш, «войско») — дореформенное общество: 1) сельской обшины; 2) конфедерации обшин, «вольного общества»; 3) ханства (например, Аварского нуцальства, Казикумухского шамхальства). В текстах XV — середины XIX в. эквивалент — авар, бо, анд., карат, игьа, дарг. хуребо, груз, эри [Г.А., с. 26, 38, 40; А.А., с. 70; Х.П.Г., д. 2, 30]. Сино- ним — (араб, 'аскар) [Э.Д., с. 374-375; З.А., Х.П.Г., д. 14; ср.: Джидалаев: 1990, 154, 156].

(от араб, хаким, «судья, правитель»)—дореформенный третейский судья между общинами, обычно из числа горской знати ((выборный или наследный) правитель союза сельских обшин [Г.А., с. 40; А.П.; Х.П.Г., д. 14, 20; П.Ш., д. 2].

(араб, халд, мн. худуд, «предел», «заповедь») — 1) границы земель сельской общины, союза обшин, ханства. Их описания часты в до- и пореформенных документах по адату XIV — нач. XX в. [Э.Л., ч. 1, с. 118; Э.Д., с. 82-84; Х.П.Г., д. 21; Б.А.; Р.А.]; 2) категория уголовных наказаний за преступления против нравственности и общественного порядка в шариате [А.А.А.]. ji (араб, хакк) — долговое обязательство [Б.А.; Х.П.Г., д. 8, 15].

(от араб, харадж, «поземельный налог») — подать с земель обшины, союза обшин в пользу местной знати по обычному праву в текстах XIV- XIX вв. Не имеет ничего общего с налогом харадж по мусульманскому праву [ЭЛ., с. 374-375; Т.Д., л. 26; Г.А., с. 8; И.Т., л. 15; Х.П.Г., д. 20, 24, 27, 42].

jUji (от греч. драхма/дирхам) —дирхем: мелкая серебряная арабская, а затем османская монета, ходившая на Северо-Восточном Кавказе до XVI- XVIII вв. С конца XVIII в. ее заменила русская 10-копеечная монета, называвшаяся в Дагестане дирхемом до конца XIX в. [Х.П.Г., д. 12; ср.: Хини: 1970, с. 11]. [olali] (араб, дафтар ['адат], «тетрадь [адатов]») — свод правовых норм адата сельской обшины, союза обшин. Разновидность местных кодексов дореформенного времени, сохранившаяся до начала XX в. [А.А.А.].

Lo (араб, дийа) —дият: вира, компенсация за пролитие крови по обычному и мусульманскому праву в текстах XV-XX вв. Эквивалент — тюрк, алым [ЭЛ., с. 82, 83, 86; Г.А., с. 14, 20, 24, 26, 28, далее passim; А.А.А.; А.А., с. 67, 70; А.Ц., с. 104; Х.П.Г., д. 3].

Slj-о (от перс, диван, «канцелярия») — в Северном и Центральном Дагестане созданные российскими властями: 1) сельские словесные и окружные народные суды (1860-1917); 2) шариатские сельские и окружные суды послереволюционного Дагестана (1918-1927). Синоним — (араб, махкама, «суд») [А.Ц., с. 119; П.С.О., с. 2, 5, 14-17; А.П., № 1184; Б.А.; Р.А.].

ilLjj (араб. ру'аса «главари», мн. от — дореформенные старшины, правители: 1) сельской обшины; 2) конфедерации обшин; 3) ханства в актах XVII — сер. XIX в. [Г.А., с. 10, 14, 20, 26, 32, далее passim; А.Ц., с. 107, 108; К.У., с. 275; Х.П.Г., д. 14; М.К., с. 61.

(от араб, ра'ис, «главарь, начальник») — 1) сельский староста, «старшина» в системе военно-народного управления 1860-1917 гг. [П.С.О., с. 2, 8; А.П., № 1184]; 2) председатель сельсовета/колхоза в 1920-1930-е годы. Эквивалент — обшедаг. бегавул, азерб. юзбаши [Б.А.].

Jlij (от араб, риджал, «мужи», мн. от J->j) — полноправные члены дореформенной обшины, союза обшин в текстах XIV—XVIII вв. [Э.Д., с. 374- 375; З.А.; А.П., № 1184].

JJ/j (из греч. Алтра через араб, ратл) — ратал: мера веса и объема сыпучих тел, а также штрафов натурой по адату, исчислявшаяся по-разному в различных селениях Нагорного Дагестана. Эквивалент — авар, (хунзахский) и дарг. (акушинский) 1 ратіал = 6 гилавка по 0,4 кг, агул. 1 ратіал = 5 гирванка по 0,4 кг и т.д. Использовалась в быту до сер. XX в. [Г.А., с. 14, 16, 26; А.Ц., с. 103; Х.П.Г., д. 50; ср.: М.М., с. 167-182; Хинш 1970, с. 34—39].

(араб, ра'иййа, «податное сословие») — селения (реже тухумы) раягов- переселенцев, платившие горской знати поземельный налог-харадж (см.) за пользование ее мульками. Не путать с классическим понятием раят по мусульманскому праву [Т.Д., л. 5а, 66; Г.А., с. 6].

uuj (от араб, риф, «село, сельская местность») — скотоводческий хутор. 'Эквивалент — авар, кули, анд. кила, чила, дарг. махи и пр. [Г.А., с. 8; Б.А.; М.К., passim; А.Ц., с. 118].

c41)l Crf^ (°т араб, сакин ал-байт, «живущий в доме») — 1) гость; 2) гостеприимен. Эквивалент — обшедаг. (из тюрк.) кунак, авар, гьобол [Г.А., с. 20].

jIV^ (от перс, сардар, «военачальник») — российский наместник Кавказского края и главнокомандующий Кавказской армией в официальных документах и памятных записях XIX — нач. XX в. [А.П., № 1537].

JL2 (араб, шал) — шаль: отрез грубой домотканой материи длиной 5-6 м. Мера длины ткани и исчисления штрафов натурой по адату. Исчислялась по-разному в различных селениях Нагорного Дагестана. Использовалась в быту до сер. XX в. [Г.А., 14, 24; А.А.А.; Х.П.Г., д. 47]. jli-j-i 'сг*^ (шахяй, мн.: шихан, от перс, шах) — шахий: медная иранская монета, ходившая на Северо-Восточном Кавказе в XVI-XVIII вв. С конца XVIII в. ее заменила русская 5-копеечная монета, называвшаяся в Дагестане шахием до нач. XX в. [Б.А.; Х.П.Г., д. 35; А.Ц., с. 117; см. также: Броневский: 1823, 463].

jlii (от араб, шуббан, «юноши», мн. от Lli) — союз прошедшей инициацию неженатой молодежи, основа сельского ополчения до сер. XIX в. Эквивалент— кубач. батирте, дарг. ихтилат, рут. сехбат, цез. сидар бах/ру и пр. [А.К., с. 83; Х.П.Г., д. 52, дополнения: д. 10, 19]. ІІІ^-і (араб, шуратамн. от Jb'Jt* шуртий, «полицейский, полиция») — сельские исполнители (решений дореформенной и пореформенной сельской администрации до первой трети XX в.). Эквивалент — авар, г/елал, тюрк, чауш [Г.А., с. 10, 26; А.А., с. 68; А.Ц., с. 103, 116; А.А.А.; Х.П.Г., д. 2].

(араб, шар', шари'а, «прямой, правильный путь») — шариат, система религиозных и правовых норм ислама, составляющая основу мусульманского права. Встречается в текстах об усилении роли ислама в жизни сельских обшин в XVIII-XIX вв. [Г.А., с. 40; А.А., с. 69; Х.П.Г., д. 4, 9, 12, 13; А.А.А.].

S^Lfi (араб, шахада) — подписи свидетелей, заверяющие подлинность важнейших документов по адату. Обязательный элемент до- и пореформенного делопроизводства XVI — нач. XX в. [Х.К.; Г.А., с. 12, 32; Х.П.Г., д. 2; Б.А.].

I» jJI L*>(араб, сахиб ад-дам, «держатель крови») — родственник потерпев- ' шею, имеющий право на кровомщение или получение дияга по дореформенному адату [Х.П.Г., д. 14].

(от араб, са') — сах: мера объема сыпучих тел, а также исчисления штрафов натурой по адату, исчислявшаяся по-разному в различных селениях Нагорного Дагестана. Эквивалент — авар. 1 сах/, представлявший собой деревянную мерку размером 14x24x18,5 см. У даргинцев называется сях//сяг/, у агулов — саъ и составляет 5-6 гирванка, в данном случае понимающихся как мера объема. Аварцы Карахского союза различали «шариатский» и «рыночный» сах. Первым исчисляли закат, и он был в полтора раза меньше второго. Площадь земельных угодий также измеряли участком, который засевался одной меркой-сах зерна. Использовалась в быту до сер. XX в. [Г.А.; Б.А.; Х.П.Г., д. 47; ср.: М.М., с. 167- 182; Хини: 1970, с. 59]. j!jlL?/oLJJl1? (араб, садукат/садак) — брачный дар жениха родителям невесты. Эквивалент — тюрк, калым [Х.П.Г., д. 12, 13]. jJL^ (араб, сулх) — дореформенный третейский суд до сер. XIX в., прими- ' рение между общинами или обшиной и ханами при посредничестве гор- ской знати или общинной элиты нейтральных селений. Эквивалент — обшедаг. маслахат/маслиат [А.П.; Х.П.Г., д. 16, 31, 52]. ^lli (от араб, даман, «ответственность») — возмещение, пеня за уголовное или имущественное правонарушение в пользу родственников потерпевшего [Г.А., с. 18, 20, 24, 26, 28, далее passim; Х.К.; А.А., с. 69; А.Ц., с. 105, 118; К.У., с. 275]. oli (араб, 'ада, мн.: 'адат, «обычай») — адат: 1) неправовой обычай; 2) обычное право в текстах XV-XX вв. Эквивалент — авар, балъ («ряд, борозда»), дарг. зегъа, чечен, хъел и пр. [Г.А., с. 20; А.А., с. 69; А.Ц., с. 103, 116, 117, 118, 119, далее passim; Х.П.Г., д. 3, 9, 13,^24,^31, далее passim; М.К., с. 6]. Синонимы XVIII-XIX вв.: ^Lj/^hj (араб.

расм/расм 'алий) [Г.А., с. 40; Х.П.Г., д. 3, 9, 13, 39; М.К., с. 6; А.А., с. 69; А.Т.М., с. 215, 260]; (араб. Іадл) [Г.А., с. 14; Х.К.; М.К.,

с. 61; 3) ISJ* (араб, 'урф) [И.Т., л. 15; Х.П.Г., д. 14; М.К.]; 4) <0jJli (от греч. Kavdbv через араб, канун, мн.: каванин) [Х.П.Г., д. 14]; 5) JLcl^j (араб, кава'ид, мн. otsjuls ) [Х.П.Г., д. 14].

«Jali (от араб. 4адил, мн.: 'удл, «справедливый») — третейский судья

в дореформенную эпоху [Г.А., с. 20, 24; А.А.А.; А.П., № 1498]. * ,

JJLt (араб, 4акил) — находящийся в здравом уме и правоспособный по пореформенному праву (согласно положению 1868 г.) [А.Ц., с. 106; Б.А.].

(араб, 'алим, мн.: 4у лама, «ученый») — алим: знаток традиционного круга исламских наук, в первую очередь права-фикх и шариата [П.Ш., д. 2].

^ІІі (от имени 'Аббас) — иранская серебряная монета, названная по имени сефевидского шаха Аббаса I (1587-1629). Широко ходила на Северо- Восточном Кавказе в эпоху сефевидской экспансии XVI-XVIII вв. С конца XVIII

в. ее заменила русская 20-копеечная монета, называвшаяся в Дагестане аббаси до нач. XX в. [А.Ц., с. 105; А.А.А.; Х.П.Г., д. 14, 35; см. также: Броневский: 1823, 463].

J-w-t ttu-c (араб, 'абд, мн.: 'абид, «раб») — 1) домашний раб из военноплен- ных-немусульман или их потомков; 2) челядь в домах знати. В текстах XV-XXbb. эквивалент — авар, лагь, кум. чагьар и пр. [Г.А., с. 28; Х.К.; Х.П.Г., д. 6]. Синонимы XVII-XIX вв.: 1)іДіі (араб, мамлук) [Х.П.Г., д. 5, 7J; 2) ^ Сй (араб, гулам, «мальчик, слуга») [Г.А., с. 16]. jAi (араб, адувв) — кровный враг. Эквивалент — тюрк, канлы до сер. XIX

в. [Г.А., с. ЗО; А.А., с. 70; см. также: Джидалаев: 1990, 130- 131].

ilfjH (от араб, 'урафа', «сведущие», мн. от ojli) — дореформенный сельский суд по обычному и мусульманскому праву (до сер. XIX в.). Эквивалент— авар, чіухіби, лезг. агьсакьалар, кум. акьсакьалы кьарт [А.П., № 1497; Г.А., с. 10, ЗО; М.К.; Х.П.Г., д. 14; А.А., с. 116; см. также: Джидалаев: 1990, 131-132].

iGJLt (от араб, 'укала', «справедливые», мн. от JJLi) — старшины, представители дореформенного тухума, сельской обшины или союза обшин в межобщинных тяжбах (до сер. XIX в.) [А.П., № 1498; К.У., с. 275; Х.П.Г., д. 21].

(от перс, падишах, «государь») — титул правителей: 1) шамха- лов Гази-Кумухских в XV-XVII вв. [Э.Б., З.А.]; 2) русских царей, правивших Российской империей в XIX в. Эквивалент — авар., дарг., кум. пача [Х.П.Г.; М.К., с. 6; А.П., № 1537; см. также: Абаев: 1979, III, 235]. jjlii tjjli (араб, фатва, мн.: фатава, «разъяснение») — фетва: богослов- ско-правовое постановление по конкретным богословско-правовым вопросам с точки зрения шариата, сделанное муфтием или мусульманским юристом-факихом, а в период Кавказской войны XIX в. — имамом (u^ejll ^1). Популярный в Нагорном Дагестане в XVII1-XIX вв. жанр сочинений [РФ ИИАЭ, ф. 14, 15]. І-Глі (от араб, фидйа, «возмещение») — штраф, пеня за уголовное или имущественное преступление, выплачивавшиеся в пользу обшины, союза обшин, а в XIX — начале XX в. — в пользу вышестоящей администрации наибства/округа [Х.К.; Г.А., с. 16, 18, 20, 22, 26, далее passim; К.У., с. 275, 276; Х.П.Г., д. 9, 20, 32, 45; А.А., с. 69, 70; А.К., с. 83, 84, 103, 104, 105, далее passim; А.Ц., с. 116, 117, 118].

(араб, калин, «судья [по шариату]») — 1) сельский имам. Эквивалент — обшедаг. дибир [Г.А., с. 24, 30, далее passim; Х.П.Г., д. 14, 16, 39; А.А., с. 70; А.Ц., с. 108]; 2) кади, судья по шариату [XЛ.Г., д. 1, 10, 41]; 3) муфтий дореформенного союза сельских общин (^jlJ-l ^15) [З.А.; Г.А., с. 20; А.А., с. 69]. iLi (от араб, кабила, «племя» — клан, род. Эквивалент — обшедаг. тухум, авар, кьибил, багв. гьай, чеч. тайпа [ЭЛ.; Э.Р.; М.К.; Х.П.Г., д. 12, 17, 21, 27; А.К., с. 83; А.Ц., с. 105, 106, 118]. Синонимы: 1)ЩЬ (араб. та'ифа) [Т.Д., л. За; Г.А., с. 40]; 2) (араб, каум) [М.К.]. іґхА/іґ^ (мн- от Іґ? «пиастр», от средневек. лат. [denarius] grossus — «толстый, крупный грош» через староосм.) — куруш: османская серебряная монета, ходившая на Северо-Восточном Кавказе в XVII-XVIII вв. С конца XVIII в. ее заменил серебряный рубль — монета, называвшаяся в Дагестане курушем до нач. XX в. [А.Ц., с. 105, 106, 107, 108, далее passim; Б.А.; Х.П.Г., д. 35; ср.: Фенгдер, Гироу, Унтер: 1982, 211, 64-65].

^LaJ (араб, кисас, «воздаяние равным») — разрешенное законом крово- мшение по адату и шариату. От этого термина образован ряд понятий, означающих осуществление кровной мести в нахско-дагестанских языках, например авар, кьисас босизе [И.Т., л. 15; А.А.А.; А.Ц., с. 104]. Jifil^i (от араб, кава'ид, «правило, норма», мн. от ҐхсІЗ) — постановление, указ: 1) дореформенных старшин обшины, союза обшин в сводах адата до сер. XIX в. [Х.П.Г., д. 14]; 2) дореволюционных российских властей,

например знаменитое «Положение о сельских обществах» 1868 г. [П.С.О., с. 1, 2].

WjZS (от араб, кубара, «знатные», мн.-от — дореформенная правящая сельская элита из узденей. В текстах XVII-XIX вв. для обозначения всей общины как юридического лица, включая элиту и простых узденей, часто употребляется трафаретная формула (араб, кабиру-хум

ва сагиру-хум, «большие и малые») [ЭЛ., с. 82-84; Х.К.; М.К.; Х.П.Г., д. 14].

(от араб, китаб, «письмо, грамота») — 1) правовой акт по адату и шариату [ЭЛ., с. 82, 83, 86; Х.П.Г., д. 21; Р.А.]; 2) свод местного права, адата [Г.А., с. 32]. Синоним — jtis (см.).

1 jUl5 (араб, каффара) — согласно шариату, милостыня, раздаваемая в искупление грехов. В текстах завещаний-васийа XVII-XIX вв. [Х.П.Г., л. 8].

(из араб, кайл) — кали: мера обьема сыпучих тел, а также штрафов натурой по адату, исчислявшаяся по-разному в различных селениях Нагорного Дагестана. Пахотные земли измеряли количеством зерна в кайлах, уходившего на их засеивание, или кайлами получаемого с них урожая [Х.П.Г., л. 13]. Эквивалент — авар. 1 кьали (саб) = 2рилъ по 2,5 caxl, представляющий собой деревянную мерку размером 14x24x18,5 см; агул. киле. Использовалась в быту до сер. XX в. [И.Т., л. 15; А.А., с. 67; А.К., с. 82, 84; A.U., с. 108; Х.П.Г., д. 13, 15, 27, 39, 47, далее passim;

ср.: М.М., с. 167-182; Хини: 1970, с. 49].

+ * * *

jSj^* (араб, муа'ззин, «призывающий») — муэдзин мечети. По указу 1868 г. также секретарь сельского суда [П.С.О., с. 2; Х.П.Г., д. 13]. Тюрк, синоним — (булз/н/мудун) [Х.П.Г., д. 47; П.С.О., с. 2].

jLLiiJi (от араб, маджма', «место собраний»):— центральная площадь у мечети. Эквивалент — обшедаг. годекан, гим, багв. корт, лак. кіурчча [Б.А.; М.К.]. Синонимы: 1) JJm (араб, махфил) в надписях XIV в. [ЭЛ., с. 82- 84]; 2) :Li (араб, надин) в текстах XVII-XIX вв. [М.К.].

І л '

ju* (от араб, мудд) — мулл: мера объема сыпучих тел и штрафов натурой по адату, исчислявшаяся по-разному в различных селениях Нагорного Дагестана. Эквивалент— авар. 1 муд = 0,5 caxl, или 0,6 рхенжу. Использовалась в быту до сер. XX в. [Х.П.Г., д. 15; ср.: М.М., с. 167-182; Хини: 1970, с. 56-58].

(араб, мудир, «управляющий») — мудир: военно-административная должность выше наиба в имамате Шамиля (1834-1859) [П.Ш., д. 7].

"^'fj* (от араб, мазра'а, «пашня»)—1) пахотный участок как мулк семьи [Г.А., с. 26; А.К., с. 82; Х.П.Г., д. 11; Б.А.; Р.А.]; 2) частновладельческий хутор. Эквивалент — авар, кули, анд. кила, чила, дарг. махи и пр. [Х.П.Г., д. 39]. Синоним —llij (араб. бук1а) [А.П., №1184; Х.П.Г., д. 49]; 3) мн.: — единый комплекс обрабатываемых угодий обшины. Эквивалент — авар, мегь, анд., багв. мих, карат, мигье [Г.А., с. 8; А.Ц., с. 103; Б.А.].

bjjUL* (араб, мушавара) — всенародное обсуждение правовых вопросов на

пореформенном сельском сходе (1860-1917) [П.С.О., с. 2-8; Б.А.]. IkLai (от араб, маслаха) — пореформенный третейский суд (1860-1917) [Г.А., 38; Х.П.Г., л. 16].

J(араб, макан махфуз манха, «охраняемая запретная местность»)— угодья сельского общества, согласно адату зимой и летом (Jaii-I ц>) закрытые для прохода скота и людей [А.Ц., с. 116; А.А.А.; Б.А.]. Синоним — ol^-Jlj «-> (араб, хифзат ал-мазари ва-л-

мават, «охрана посевов и пастбищ») [Г.А., с. 16, 26, 32]. dlii (араб, мулк, «собственность, имущество») — мульк: 1) крупная собственность дореформенной знати включавшая целые селения и пастбищные горы; в историко-правовых текстах до 60-х годов ХІХ в. [Э.Д., с. 374-376; И.Т., л. 15; Х.П.Г., доп.: д. 8]; 2) мелкая частносемейная собственность в до- и пореформенной сельской общине [Г.А., с. 16, 22, 24, 26, 28, далее ^passim; А.А., с. 70; А.Ц., с. 105, 107; К.У., с. 276; Б.А.]. Синоним — Jli (араб, мал, «собственность») [А.А.А.]. jl>!j ft f'a (от араб, описат. оборота: май дам 'алайхи//вака'а/джа'ала дам 'ала вахид, «тот, на котором кровь») — кровник в текстах XVII-XIX вв. Эквивалент — тюрк, канлы [Г.А., с. 14; А.А.А.; Х.К:; Х.П.Г., д. 39].

(от араб, мухаджир, «эмигрант, переселенец», по аналогии со сподвижниками пророка Мухаммеда, переселившимися с ним из Мекки в Ясриб) — мухаджиры: 1) горцы, перебежавшие на территорию имамата в 1828-1859 гг. Эквивалент — лаг. апараг [А.П.; П.Ш., д. 16, 30]; 2) беженцы с Кавказа в Османской империи начиная с сер. XIX в. Эквивалент — обшекавк. абрек [М.К.].

(от араб, мават, «мертвая вешь») — «мертвые», невозделанные уголья, находящиеся в коллективной собственности обшины, в текстах XVII — начала XX в. Эквивалент — обшедаг. харим (от араб. ^>) [Г.А., с. 16, 18, 26, 28; Х.П.Г., д. 14]. ІЛІ(отараб, наиб, «заместитель, помощник») — наиб: военно-административ- ' ная должность: 1) в имамате Шамиля (1834-1859) [П.Ш., д. 3, 4]; 2) в системе военно-народного управления (1860-1917) [А.П., № 498; Б.А.]. І1>і5 (от араб, нахийа, «административная единица») — область, земля (часто горная долина, ущелье): 1) конфедерация сельских обшин. В текстах XVII-XIX вв. эквивалент — авар, бо, анд., карат, игьа, дарг. хуребо, груз. эри, рус. дорев. «вольное общество» [А.А.А.; Г.А., с. 6, 12, 14, 20, 22, далее passim; К.У., с. 275, 276; Х.П.Г., д. 1, 11, 13, 18, 19, далее passim; А.А., с. 68, 69, 70, далее passim; А.К., с. 82, 84]; 2) округ Дагестанской области и ДАССР (1860-1927) [Б.А.; Р.А.]. J^SJl jjili (от араб, натур ал-джайш, «страж войска») — глашатай, вестник союза обшин, ханства. Эквивалент — авар, магьуш; дарг., лак. мангьуш; тюрк, чавуш [Г.А., с. 26, 36].

Ухі/jді (араб, хадр/хадар) — пролитие крови преступника, по шариату не влекущее за собой ответного кровомшения [Г.А., с. 14, 16, 18, 28, 30, далее passim; Х.П.Г., д. 1; А.А., с. 68; А.К., с. 83, 84J. jiij (от араб, ва д, «обещание, клятва») — скрепление договора-иггифак клятвой на Коране. О постановлениях сельского схода/союза сельских общин [Г.А., с. 12, 34, 38; Х.П.Г., д. 1, 11, 13, 18, 19, далее passim]. J^fj (араб, вакил) — поверенный, представляющий физическое (завещателя, женщину и пр.) или юридическое (клан, квартал, общину) лицо в сельском, а с сер. XIX в. также в окружном и Дагестанском народных судах [Г.А., с. 22; Х.К.; Х.П.Г., д. 43; А.Ц., с. 118; Б.А.; Р.А.]. liij (араб, вакф) — вакф: мульк, переданный во владение мечетной обшины

согласно шариату [Х.П.Г., дополнения: д. 1, 2, 11, 18, 20]. ij% (от араб, вилайа, «область») — 1) политическое объединение в Нагорном Дагестане (например, Авария, Джаро-Белоканское бо в текстах XVIII- XIX вв.) [Т.Д., л. 26; З.А.; Х.П.Г., д. 14]; 2) Дагестан как политический регион (рукописи XVIII-XX вв., составление которых было начато в XIV- XV вв.) [З.А.]; 3) наибсгво имамата Шамиля (1834-1859) [П.Ш., д. 40, 92; М.К.]; 4) имамат Шамиля [П.Ш.; М.К.]; 5) Дагестанская область (1860-1917) [П.С.О., passim; Б.А.].