РЕЦЕПЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА
Stobbe, Geschichte der deutschen Rechtsquellen, I, S. 689—655, II, 1864, S. 1—142; Krlt VS, XI, S. 1—33; Samgny, Geschichte des rom. Rechts im Mittelalter,1834 Я ; Fran-Aim, Beitrage zur Geschichte der Rezeptlon des гбш.
Rechts, 1863; Schmidt, Die Eezeptlon •dee rom. Rechts In Deutachland, 1868; Muther, ZeitsChr. f. Rechtsgeschichte IV und R6mi-' * Право земель (ландрехт) считалось привилегией, пожалованной Саксонии Карлом ЛЗеликим, а ленное право —законом Фридриха I.
1 Савиньи и более ранние представители исторической школы слишком односторонне юодчеркивают национальные элементы в развитии права, игнорируя элементы универ сальные.
2 Несколько примеров: влияние греческого права на римское; образование Jus gentium; влияние франкского права на другие племенные права во Франции и в Германии; рецепция римского и канонического права и канонического итальянского процесса; рас пространение векселя по всему цивилизованному миру из Италии и Южной Франция,
-(где оа берет свое начало; влияние реформы судебного процесса во Франции на Германию и другие страны, влияние германского законодательства о страховании рабочих ла зару-.бежные страны. Примеры последнего времени, в которых этот процесс заимствования вроявляется еще решительнее: принятие Турцией швейцарского гражданского кодекса; рецепция Германского гражданского уложения в Греции.
28
ВВЕДЕНИЕ
РАЗВИТИЕ ПРАВА ДО ГРАЖДАНСКОГО УЛОЖЕНИЯ
29
навязанное извне; право находили в себе самих, в своем собственном сознании 3. Письменным источникам права придавалось значение только опорной точки в процессе свободного образования собственного правового убеждения. Поэтому мало интересовались происхождением источника права. Тамг где собственное право не давало ответа или не удовлетворяло, пользовались правом других городов, других местностей или обращались к практике иностранных судов.
Руководились здоровым стремлением воспринимать как подлинное право — то, которое было более пригодно для применения или облечено в более современную форму, независимо от того, откуда оно происходило, и отвергали как заблуждение или злоупотребление хотя бы и свое, но менее совершенное право.П. К римскому праву обращались охотнее, чем к любому другому, не только потому, что в то время, в век возрождения и гуманизма, освоение античной культуры считалось вообще одной из важнейших задач, но и потому, что римское право рассматривалось — правда, на основе ошибочных исторических воззрений — как обязательный имперский закон.
Все средневековье видело в германском императоре преемника римских императоров, властителя западного христианского .мира. Императоры (в обоснование своего суверенитета) и владетельные князья утверждали, что в римской мировой империи продолжает существовать и римское мировое право; римское право пропагандировали итальянские школы права, в него верили образованные люди всей Европы *, и кодекс Юстпниана, так же как законы германских императоров, оберегали как императорское право в.
Эта всеобщая вера в сохранение силы римского права была подготовительной ступенью для рецепции в, но не самой: рецепцией, ибо еще многого недоставало для того, чтобы римское-право получило в судах фактическое господство.
3 Это же, конечно в значительно меныпеймере, происходит еще и теперь Новейшие течения (см., например, Н. Isay, Rechtsnorm und Entecheldung, 1929) придерживаются той ше точки зрения (см толкование, § 46а и ел ).
* Уже Оттон III, Генрихи II и III, Конрад III вводили в действие в отдельных частях «Кодекс своего предшественника Юстиниана». Фридрих I опирался на положение «Quofl prlnclpi placuit, legis habet vigorem» (что угодно императору, имеет силу закона), судил по римскому праву, издавая добавления к Юстинианову кодексу, и ссылался-на римских императоров как на своих предшественников. Фридрих II выдвигал против папы положение: «Pnnceps legibus solutus est» (император не связан законами).
Имперское постановление (Reichsabschied) 1342 г. давало указания императорскому суду судить по писаным законам императора и его предшественников; под этими законами, несомненно, разумелся такте и Свод Юстиниана; Stobbe, Gesch. d. d. Rechtso;., I, S. 613 If. По преданию, уже Лотар II в законодательном порядке предписал будто бы изучение и применение римского права.6 Обозначение «римское право» вошло в употребление только в XVIII столетии.
• Многие авторы, как Bnnz, I, § 1, Brunner и др., говорят здесь о теоретической рецепции, которую они пытаются отличить от практической. Однако то, что только прак_ тическая рецепция представляет действительное принятие права, т. е. вступление его. в действие, вытекает из значения, которое имеет постоянное применение права для возникновения обычного права (см. ниже, § 29 в 36).
III. В Италии применение Свода Юстиниана никогда не прекращалось полностью, но оно было сильно ограничено. Были известны только Институции, Новеллы и выдержки из Кодекса. В XII и XIII столетиях глубокий переворот произвела школа лрава глоссаторов в Болонье, которая занималась толкованием всего Свода Юстиниана и ознакомила с ним весь тогдашний образованный мир. К огромной притягательной силе, которая исходила из Италии как носительницы высшей культуры, как посредницы между античной цивилизацией и современностью, как местопребывания церкви, боровшейся за мировое господство, присоединялось еще своеобразное очарование, связанное с занятиями высокоразвитым римским правом.
В Болонью съезжались учащиеся не только из Италии, но •со всех частей Европы, и число студентов возросло до 10 000. Учащиеся делились по национальностям; существовала и natio teutonica (германская нация). Глоссаторы и их последователи — лостглоссаторы — преподавали римское право не как право Италии, но как мировое право, которое имело силу для всего Запада, поскольку ему не противостояло особое местное право. В своем учении они опирались, во-первых, на утверждение о продолжении существования Римской империи (об этом говорилось выше) и, во-вторых, на внутреннюю ценность римского права.
Соответствие потребностям оборота, проведение законов справедливости, в особенности формальные преимущества ясного образования понятий и последовательность, заставляли в то время видеть в римском праве не только римское право, но право вообще, ratio scripta (писаный разум). Богатая популярная юридическая литература в Германии привила вкус к изучению римского права: прежде всего — Summa legum, Зерцало жалоб (Klagspiegel), Зерцало мирян (Laienspiegel).То, что начала Болонья, продолжали другие итальянские л французские юридические школы, в частности в Падуе, Париже, Бурже, усиленно посещавшиеся немцами, а затем и возникшие •с середины XIV столетия немецкие университеты.
IV. Одновременно с распространением в Германии изучений римского права шло и его проникновение в суды. Воспитанные на римском праве юристы становились немецкими чиновниками, а затем и судьями.
Своим первым проникновением римское право обязано церкви, для которой силу имело каноническое право, в свою очередь признававшее, больше того — предполагавшее действие римского лрава. И под влиянием церкви оно нашло применение не только в духовных судах с их очень широкой компетенцией: юридически образованные лица из духовенства были советниками князей и часто по важным делам судили вместе с советниками из дворянства в качестве свободно избранных третейских судей. Эти третейские
зо |
ВВЕДЕНИЕ
суды образуют переход к коллегии княжеских советников ж вообще к судам, состоящим из образованных юристов.
То, что начала церковь, продолжали светские суды. Образованный в 1495 г. имперский суд (ReichsJcammergericht) состоял вначале наполовину, а вскоре и полностью из ученых юристов (doctores juris) 7 и получил указание решать «по имперскому и общему праву, а также по честным и милосердным уставам, и обычаям» 8. Под «имперским и общим правом» надо, однако, понимать преимущественно римское право. В Швейцарию, на которую не распространялась компетенция рейхскаммергерихта (имперского суда), римское право проникло в гораздо меньшей степени.
По образцу имперского суда были преобразованы или вновь учреждены княжеские суды в отдельных землях. Место высших судов, к которым раньше обращались в сложных случаях за юридическими советами, заняли юридические факультеты.Чрезвычайно интересно, как произошло, наконец, проникновение юристов в низшие судебные инстанции. Старонемецкие народные суды, в которых активно участвовали все свободные землевладельцы и решения которых имели своим непосредственным источником правосознание народа, стали городскими и крестьянскими сословными судами 9; в них решал дела небольшой круг шеффенов, которым, однако, не по силам была задача дальнейшего развития права. Эпоха требовала образованных судей. Этим объясняется примечательный факт, что начиная с XV столетия стороны стали, с обоюдного молчаливого согласия, обращаться вместо суда шеффенов к юридически образованному княжескому чиновнику — амтману. Ученый судья начинает пользоваться предпочтением перед неученым шеффеном. 1 С проникновением ученого судейского, сословия в светские суды всех инстанций римское право постепенно в качестве обычного права фактически становится повсеместно действующим правом, т. е. рецепция получает свое завершение (практическая рецепция).
Хотя и не было недостатка в сопротивлении, которое исходило в особенности из кругов дворянства и крестьянства, а также от отдельных городов (например, Любека), однако все эти встречные течения не могли устоять перед насущной потребностью. Им удалось защитить отдельные немецкие правовые институты, но они не могли помешать рецепции в целом.
V. Признанию и укреплению римского права содействовало также законодательство, как, например, упомянутое выше norfo-жение в уставе имперского суда (KGO 1495) и многочисленные
7 Устав имперского суда(КОО) от 152Jr
Еще по теме РЕЦЕПЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА:
- КНИГА ПЕРВАЯ. РЕЦЕПЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА ДО XIX ВЕКА.
- 6. Рецепция римского права
- 5. Рецепция римского права: понятие, причины, этапы.
- 5. Рецепция римского права: понятие, причины и основные этапы.
- 2.Роль римского права в развитии права других общественных формаций. Рецепция римского права. Значение римского права для современного юриста.
- 5. Рецепция римского права: понятие, причины, этапы.
- 6. Рецепция римского права
- Введение (обзор развития изучения науки римского права)
- РЕЦЕПЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА
- 3. Рецепция Римского права (Византия, Западная Европа).
- Понятие, периодизация и система Римского права. Рецепция Римского права
- 32. Рецепция римского права
- 4. РЕЦЕПЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА
- 2. Значение римского права. Рецепция римского права.
- Рецепция римского права и его влияние на развитие современной правовой системы
- 26. Источники феодального права Западной Европы. Обычное право. Частные кодификации. Городское право. Рецепция римского права.
- 27. рецепция римского права. Каноническое
- Рецепция римского права в Западной Европе и России
- РЕЦЕПЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА (этапы развития)