<<
>>

Метод СП.

Это также основания для того, чтобы поговорить о самой отрасли.

Общепризнанная позиция: по содержанию воздействия не регулируемые отношения: дозволительный, а по форме предписаний – императивный, то есть не подлежащие изменению по соглашению сторон.

Антокольская Мая Владимировна – до нынешнего СК метод был только императивный, ничего дозволительного не было. В 1996 году появляются статьи, дающие право членам семьи заключать соглашения. В советский период соглашений не было: имущество супругов (50/50 – общая совместная собственность супругов), а теперь и договорной режим регулирования имущества.

Раньше у супругов просто не было имущества. Политически считалось, что договоры внутри семьи заключать неправильно, отношения в семье должны быть в первую очередь личными. А брачный договор – это звучит буржуазно. Отношение к термину негативное. Вообще российская традиция – отсутствие брачного договора. Он впервые появился в 1996 году в СК.

Другие соглашения – об алиментах, о порядке общения с ребенком, отдельно проживающем с одним из родителей.

Вывод: СК стал более дозволительным, соотношение резко изменилось. Но и раньше тоже было дозволительное, например фамилии супругов.

История семьи.

Ф. Энгельс «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Он положил в основу работы Льюиса Моргана «Древнее общество».

Стадо – большая семья. Человек уже не животное, мозг достиг объема мозга человека. Но чтобы выжить, нужно жить в обществе.

Групповой брак – период «дикости» (Энгельс) – слегка сужается круг лиц, между которыми разрешены половые отношения. Исключаются родители и дети, братья и сестры. Групповой брак стал основой рода. Возникает полово-возрастное разделение труда.

Матриархат – палеандрическая семья. Женщина во главе семьи – по экономическим соображениям. Мужчина еще не научился так искусно владеть орудиями, следовательно, кормились за счет собирательства (Энгельс).

Только по матери определялось родство, ведение хозяйство у женщины.

Когда муж становится кормильцем, появляется полигамная семья. Во главе семьи стоит муж, потом многоженство, потомство. Потом хочет передать прибавочный продукт своему потомству. Чем больше имущества, тем более тенденция к уменьшению количества жен и круга общения, чтобы уверенности в отцовстве у мужа было больше.

Моногамная семья. Энгельс назвал ее всемирно-историческим поражением женщин. Дискриминация женщин в рамках семьи возникла до Христианства. В Средние века встал вопрос – а человек ли женщина? Иоанн Златоуст (основатель католичества): женщина – враг дружбы, роковое влечение, несчастье…. В Коране можно прочитать, что он рассматривает женщину как товар или как сторону в гражданско-правовом договоре.

На Руси семья прошла многие стадии развития. Учитывая наш климат, человек поселился позже, чем в Месопотамии, Междуречье. Ситуация за пределами тоже оказывала влияние.

Русские летописцы очень мало сообщают о полигамии (раньше всех моногамия появилась у полян). Отношения семейные регулировались на основе обычая. Обычаи самые разные: например, путем методов проб и ошибок одновременно существовали разные формы заключения брака:

- покупка невесты,

- похищение,

- привод невесты родственниками в дом жениха.

Первый и третий способы носят имущественный характер, даже похищение невесты как имущества. Это наиболее бесправная жена. Покупка – лучше, так как за нее заплатили, стоит и поберечь, привод – это семья невесты заботится о ней, дает ей приданое, будет следить, с ней нельзя обращаться как с вещью. Женщина имела право свободно развестись только, если форма заключения брака была привод.

Положение женщины до христианства было неравным по сравнению с мужчиной. Разводы были достаточно просты, они решались в семье и по инициативе мужа. Не было ограничений.

Христианство.

Появляется «Noma Canon» (писаный источник, в нем нормы не только семейного права) - свод законов, которые дополнялись законами Византийского государства.

У нас рецепция византийского права – «Кормчая книга».

Брак заключался венчанием (религиозный характер). Существовала еще и стадия перед венчанием – «обручение или сговор» - не жених/невеста, а родителями, семьями. Рассматривались имущественные вопросы (приданое). Бывали случаи, когда семья невесты как бы покупала жениха. Это типичная гражданско-правовая сделка, то есть предварительный договор – договариваются обо всех существенных усоловиях договора. Нет только признаков субъектов – договариваются семьи, а в брак вступают дети (отличие от предварительного договора в ГП).

Если обручение нарушалось, то неустойка (в современном смысле) – оговаривалась при обручении.

Брачный возраст: мужчина – 15 лет, женщина – 13 лет. Он ориентировочный, предельного возраста не существовало. Влияние религии – появление запрета вступать в четвертый брак. Слово развод – по сути светское понятие. Развенчания в православной религии не существовало, поэтому развода в православном смысле нет. Четвертый брак не допускался даже, если супруг три раза овдовел. Этот запрет появился рано и сохранился.

<< | >>
Источник: Коллектив авторов. Семейное право. Лекции. 2011

Еще по теме Метод СП.:

  1. 3.1. «Истинность» как идеологическая и методологическая основа презумпции истинности приговора
  2. Методики подсчета голосов и определения результатов выборов
  3. Переход к системному анализу, моделированию, структурно-функциональному методу
  4. 2.1. ПОНЯТИЕ, ЗНАЧЕНИЕ И СТРУКТУРА МЕТОДОЛОГИИ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
  5. Понятие методологии социалистического правоведения
  6. 3. Методология современных буржуазных аграрноправовых теорий
  7. ВОПРОС О МЕТОДЕ РАСКРЫТИЯ И РАССЛЕДОВАНИЯ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
  8. § 1. Нормативно-правовое регулирование применения методов в технико-криминалистической экспертизе документов
  9. § 2. Экспертные методики технико-криминалистической экспертизы документов: современное состояние и перспективы развития
  10. § 1. Краткий анализ процесса развития криминалистической методики расследования преступлений
  11. § 4. Законы, принципы и перспективы развития криминалистической методики расследования преступлений
  12. Философско-методологический смысл рефлексивного управления
  13. 3.1. «Истинность» как идеологическая и методологическая основа презумпции истинности приговора
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Арбитражный процесс - Банковское право - Вещное право - Государство и право - Гражданский процесс - Гражданское право - Дипломатическое право - Договорное право - Жилищное право - Зарубежное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Медицинское право - Международное право. Европейское право - Морское право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Политология - Права человека - Право зарубежных стран - Право собственности - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предотвращение COVID-19 - Семейное право - Судебная психиатрия - Судопроизводство - Таможенное право - Теория и история права и государства - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Ювенальное право - Юридическая техника - Юридические лица -