Правовые отношения родителей и детей
В древнее время все отношения между родителями и детьми юридически выражались в отцовской власти. Власть эта была чисто римским национальным институтом. «Едва ли существуют еще другие люди, которые имели бы такую власть над своими детьми, какую имеем мы - римские граждане» (D.1.1.55).
Как уже отмечалось, paterfamilias был единственным в семье лицом своего права, и все члены семьи подлежали его власти. В древнейшие времена отец распоряжался жизнью и смертью своих детей. Он имел право выбросить своего новорожденного ребенка либо продать свое чадо в рабство, лишить его жизни.
Однако такая самодержавная власть отца над детьми со временем стала подвергаться ограничениям. Было запрещено выбрасывать новорожденных. а затем и продавать детей в рабство. Причем троекратная продажа сына и однократная - дочери освобождала детей от власти отца.
В конце существования Римской империи детям дозволялось даже жаловаться магистру на чрезмерную строгость отца, если жалоба подтверждалась. отца обязывали освободить детей от своей власти.
В праве Юстиниана отцу принадлежало только право умеренных дисциплинарных наказаний. Отец имел право соглашаться или не соглашаться на брак детей, назначать опекунов.
В праве Юстиниана существенно изменяется влияние отцовской власти и на имущественные отношения детей. По древнему праву дети не имели собственных имущественных прав. Все их приобретения становились имуществом отца.
В древнее время был обычай выделять сыновьям часть имущества в управление и пользование. Такое имущество называлось пекулием. Юридически оно и все приобретения на счет его принадлежали отцу. Сын мог заключать связанные с пекулием договоры, ответственность по которым в пределах пекулия нес отец.
Если отец эмансипировал сына и оставлял за ним пекулий, то это иму щество становилось собственностью сына. В случае смерти отца пекулий возвращался в его наследство.
При смерти сына пекулий возвращался отцу.В последующем имущественная самостоятельность детей стала прогрессировать. Так, в I в. до и. э. было признано собственностью сыновей имущество, приобретенное посредством военной службы или по поводу ее (жалованье, военная добыча, подарки от родственников по случаю поступления на военную службу). Это имущество называлось военным пекулием и принадлежало сыну, который распоряжался им по собственному усмотрению, независимо от отца, при жизни и на случай смерти, т. е. мог завещать его. Если сын не оставлял завещания, военный пекулий переходил к paterfamilias в таком же порядке, как и обычный пекулий. Но по праву Юстиниана это имущество уже переходило к наследникам сына.
Со временем к военному пекулию было приравнено имущество, заработанное сыном на любой службе (государственная, духовная).
Затем было сделано еще одно ограничение отцовской власти относительно имущества детей. Оно касалось детей обоего пола. Дети становились собственниками имущества, наследуемого ими после смерти матери и родственников по материнской линии. Отец имел только право управлять и пользоваться этим имуществом.
При Юстиниане было установлено правило, согласно которому сыну' принадлежало уже все приобретенное им имущество, за исключением купленного на средства отца.
В римском праве существовало три способа установления (возникновения) отцовской власти:
1. Естественным основанием возникновения отцовской власти было рождение ребенка в законном римском браке (matrimonium juris civilis). На детей, рожденных в других браках, в конкубинате, а также в любом фактическом сожительстве, отцовская власть не распространялась. Они были чужими для него.
Мать ребенка всегда известна, даже если ребенок зачат вне брака. Отцом же ребенка римляне считали того, кто состоит в браке с матерью ребенка. Это юридическая презумпция. Юрист Павел писал: «Отец - это тот, на кого указывает брак» (D.2.4.5).
2. Узаконение детей - установление отцовской власти над собственными детьми отца, рожденными вне брака.
Так, отец мог признать своими детей, рожденных в конкубинате.3. Усыновление - установление отцовской власти над чужими детьми, с которыми отец кровными узами не связан. Формы усыновления различались в зависимости от того, какое лицо усыновлялось - лицо своего права или лицо чужого права.
В первом случае устанавливалась отцовская власть над своенравным лицом. Во втором случае одна отцовская власть заменялась другой. Общими условиями для обоих видов усыновления являлось следующее. Усыновитель должен быть старше усыновляемого на 18 лет. Женщины не могли усыновлять. Усыновитель должен быть лицом своего права. Необходимо согласие усыновляемого лица.
Узаконенные и усыновленные дети полностью приравнивались по правовому статусу к детям, рожденным в браке: получали правовой статус и имя своего узаконителя, усыновителя, разделяли его социальное и общественное положение. На них распространялась отцовская власть, которая обычно продолжалась до смерти отца, утраты им свободы или римского гражданства. Фактически отцовская власть была пожизненной даже в развитом римском праве. Достижение сыном совершеннолетия, наличие собственного дома, семьи не прекращали отцовской власти и даже не ослабляли ее.
Однако отец мог освободить сына от своей власти посредством эмансипации. В результате ее сын становился лицом своего права, приобретал полную правоспособность, личную и имущественную самостоятельность.
В период империи прекращение отцовской власти наступало ввиду выдвижения сына на некоторые государственные и духовные должности.
Отец мог быть лишен своей власти ввиду жестокого, бесчеловечного либо аморального отношения к детям.
Схемы для закрепления материала
«Брак - союз мужа и жены, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого права» (D.23.2.1).
Вопросы для повторения
1. Что представляла собой древнеримская семья по своему характеру и составу?
2. Что представляло собой агнатское и когнатское родство ?
3. Какие линии выделялись в когнатском родстве? Как определялась степень родства?
4. Как определялся брак в древнеримских правовых источниках?
5. Какие виды брака известны римскому праву?
6. Назовите условия вступления в брак и способы его прекращения.
7. Что такое конкубинат? В чем заключается его отличие от брака?
8. Как складывались личные и имущественные отношения между супругами?
9. Как определялось правовое положение детей в римской семье?