$1. Генезис развития наркотизации в зарубежных странах

Незаконное распространение наркотиков как социальное явление может быть правильно понято и оценено лишь при условии его рассмотрения в динамическом процессе, в развитии, т.

Традиции использования наркотических растений и веществ, изготовленных из них, уходят своими корнями в далекое прошлое. История потребления наркотиков насчитывает не одно тысячелетие. Некоторые из этих растений, например снотворный мак, индийская конопля, листья коки, а также галлюциногенные грибы употреблялись с лечебной целью и при исполнении религиозных обрядов еще за 2—3 тыс. лет до н.э.

Трудно точно определить, когда и при каких условиях произошло первое знакомство человека с растениями, содержащими одурманивающие вещества. Из глубокой древности доходят до нас сведения об использовании человеком наркотиков. Подобно красивой сказке распространяется древнегреческий миф о прекрасном, но холодном, гордом юноше Нарциссе, сыне речного бога Кефиса и наяды (речной нимфы) Лавриопы. Разгневанная богиня Афродита наказала самовлюбленного юношу за отвергнутую любовь тем, что влюбила его в собственное отражение. Однажды, увидев свое изображение в воде, Нарцисс настолько влюбился в себя, что потерял покой, не смог ни есть, ни пить, ни спать. Он любовался собой до тех пор, пока мрак смерти не покрыл его очи.

Греческое имя Нарцисс (или Наркисс) восходит к греческому наркозис - смерть (наркао — коченеть, цепенеть и наркэ - оцепенение, паралич). В переводе с греческого наркотик означает «приводящий в оцепенение, одурманивающий». Слова наркозис, наркэ находятся в родстве с другими греческими словами: некрос — мертвый, труп и некрополь — кладбище. Можно поставить знак равенства между словами наркотики и гибель, смерть26.

Наиболее ранние письменные свидетельства о применении опия относятся к 350 г. до н. э. В 6-8 вв. н. э. наркотики широко применялись в Египте, Греции, Риме, странах Среднего и Дальнего Востока. Из «Одиссеи» Гомера можно, например, узнать, как богоподобный Одиссей сумел отвести опаснейшую беду от своих товарищей, вызволив их из одурманившего плена цветов лотоса в стране Лотофагов. Наркотики использовались врачевателями для болезненных состояний, смягчения физических мук и страданий людей.

Широкое применение наркотики нашли у служителей религиозного культа в процессе проведения различного рода обрядов. Сведения о необычайных свойствах некоторых трав, цветов, грибов, кустарников передавались из поколения в поколение, обрастая фантастическими вымыслами, мифами и легендами. Упоминания об использовании марихуаны жрецами и повивальными бабками встречаются на ассирийских клинописных табличках и в древнеегипетских папирусах, датируемых 3-4 тысячелетием до н. э. Но первые достоверные сведения об употреблении продуктов, получаемых из конопли (каннабиса), как лекарства имеются примерно с 2740 г. до н. э. После Китая использование марихуаны начинается в Индии. Даже в Ведах — древнейших памятниках индийской культуры, содержащих религиозные гимны, формулы заклинаний, обряды и мифы, есть описание каннабиса. Жрецы и духовные учителя Китая и Индии очень долго хранили тайну каннабиса. В странах Среднего и Ближнего Востока марихуана и гашиш стали использоваться через тысячу триста лет после императора Шен Нуна и упоминания в Ведах.

У истоков ранней религиозности сплошь и рядом стоят психоактивные растения, которые тонко вплетены в священные обряды и повседневные традиции народов и сопровождают человека с момента рождения до самой смерти. Мак снотворный из семейства маковых известен как лекарственное растение со времен глубокой древности. Обнаружение маковых семян и маковых коробочек при археологических раскопках вблизи Боденского озера в Северной Квропе дало историкам основание считать, что плантации мака могут относиться к позднему Бронзовому веку. Древнейшие следы мака найдены на территории

1 См.: Данилин А., Данилина И. Марихуана. Врачи предупреждают. М., 2000. современной Швейцарии в свайных постройках. Первым упоминаемым в истории растением с психоактивными свойствами был мак. Еще пять тысяч лет назад его использовали шумеры, жившие на землях Нижней Месопотамии, это территория современного Ирака. На глиняных табличках, обнаруженных при раскопках в шумерском городе Ниппуре, обнаружены рекомендации приготовления и употребления опиума. Шумеры называли его "гиль", что означает, "радость"27.

Около 2700 г. до н.э. в Китае уже использовали коноплю (в виде настоя, как чай): император Шен Нун предписывал своим подданным принимать ее в качестве лекарства от подагры и рассеянности, кашля и поноса28. На стенах погребальных комплексов индейцев Центральной и Южной Америки есть изображения людей, жующих листья коки (один из способов приема кокаина), датируемые серединой 3 тыс. до нашей эры29.

В зависимости от исторических особенностей, традиций, обычаев, вероисповедания, географического расположения страны и разновидности растущих растений, из которых можно было возделывать наркотики, шло приобщение народа к различным видам наркомании. В Южной Америке традиционно употребляли листья коки. В Центральной Америке в качестве наркотических средств, при обрядах использовались некоторые виды мексиканских кактусов, обладающие одурманивающим эффектом.

История доносит до нас сведения о том, что наркотики употребляли некоторые правители стран Востока. Их политика заключалась в том, что они специально распространяли наркотики среди своего народа, добиваясь его беспрекословног о подчинения и полного повиновения. В Юго-Восточной Азии широко был распространен опий.

В эпоху становления и развития промышленного капитализма, расширения мореходства и торговли, наибольшей колониальной экспансии наркотики приобретают новый импульс для распространения. Многие страны из-за баснословных прибылей включаются в процесс выращивания, возделывания, перевозки, торговли и других незаконных операций с наркотиками. Наркотики становятся мощным средством влияния на колониальные народы. Например, Англия выращивала опийный мак в покоренной Индии, который затем выгодно продавала в Китае. Но наркотики Fie пощадили и саму Англию30.

Значение наркотических растений и средств, изготовленных из них, обусловлено зависимостью от ряда исторических особенностей, традиций и обычаев, географического положения, вероисповедания и некоторых других факторов существования тех или иных народов. Индейцы Южной Америки с давних времен в качестве возбуждающего и опьяняющего средства употребляли листья коки, считая их священными и приписывая им самые удивительные свойства. Великие жрецы совершали богослужения, употребляя листья коки, и никто не мог приблизиться к месту совершения религиозных культов без традиционного комочка листьев коки во рту.

Культ грибов, связанный с их галлюциногенными свойствами, был распространен на огромных территориях Северной Азии и в Центральной Америке. Существует гипотеза, что обожествляемый напиток ариев «сома», пришедший в Индию с севера, изготовлялся из грибов. Известны многочисленные петроглифы, изображающие людей- грибов, свидетельствующие о поклонении галлюциногенным грибам некоторых древних народов Сибири.

В религиозных обрядах индейцев Центральной Америки и Мексики использовались некоторые кактусы, обладающие ~;<ими свойствами. Д. Бабоян так описывал обычаи древних жителей Мексики: «Участники, усевшись у костра, лихорадочно ^.ржественной минуты, когда избранник богов, произнося молитву, раздавал куски кактуса, предохраняющие от зла и горестей. Как только заканчивался прием наркотика, примерно в середине ночи, оглушительно начинали бить барабаны, призывая развлекаться в знак благодарности богам»32.

Впервые человек мог открыть одурманивающие и снотворные свойства мака или конопли вполне случайно - при вдыхании дыма во время сжигания растения. Из повествования древнегреческого историка Геродота следует, что жившие на территории Кавказа племена массагетов33 собирали плоды с особых деревьев, разжигали костер и бросали эти плоды в огонь. Затем усаживались толпой вокруг костра и вдыхали запах сжигаемых плодов, от чего «приходили в состояние опьянения, подобно тому, как эллины пьянеют от вина». Причем чем больше бросали в костер плодов, тем сильнее людей охватывало опьянение, после чего они вскакивали, пускались в пляс и пели песни34.

У народов Ближнего Востока и Юго-Восточной Азии широкое распространение получило курение опия и гашиша. В культуре Древних Микен опий занимал весьма существенное место. Опийного мака в Микенах возделывали больше, чем пшеницы. Даже микенская богиня плодородия изображалась держащей в одной руке пучок пшеницы, а в другой — букетик маков. Мак фигурировал также во многих мифах Древней Греции как символ забвения боли, мук, страданий. Древние греки верили, что он цветок мака вырос из слез Венеры, которые она проливала, узнав о смерти своего дорогого Адониса, и считали его необходимым атрибутом бога сна - Гипноса и его родного брата, бога смерти - Танатоса.

Точно так же и богиня ночи всегда представлялась у древних обвитой гирляндами маковых цветов - как символ спускающегося на землю в это время покоя-отдохновения, а равно и бог сновидений -

Морфей, даже жилище которого - царство сна - представлялось в их фантазии засаженным маковыми растениями. «Когда Морфей, - говорили древние римляне, - хочет кого-либо усыпить или навеять на него приятные грезы, то он прикасается к нему только маковым цветком». Засохший млечный сок надрезанных коробочек мака - опий (опиум) - по-видимому, применяли уже в раннюю микенскую эпоху греческой культуры(Х1У-ХП века до н. э). Тремя коробочками мака увенчана голова статуи богини исцеления того времени.

Название "опиум" происходит от греческого "opium" - сок. От этого слова позже образуются, по-видимому, древнееврейское "ophion" и арабское "af-yun" или "afiun", которое можно найти во многих других азиатских языках35. Британский египтолог Р. Томпсон в 1924 г. сообщил об упоминании в древнеегипетских рукописях процедур сбора и медицинского использования опиума. В качестве примера он приводит текст следующего содержания: "Ранним утром старая женщина, мальчики и девочки собирали сок на разрезах (маковых капсул) небольшой железной ложечкой и затем переносили его в горшочек для пищи"36.

Из некоторых исторических источников можно почерпнуть данные о том, что злоупотребление наркотиками целенаправленно насаждалось некоторыми правителями для полного подчинения многих людей своей воле и использования их в качестве средства достижения политических целей. Так, в XI в. в Персии существовал особый военно- религиозный орден ассасинов (название возникло по созвучию от арабского слова «гашишим» и французского слова «assasin» — «убийца»). Правитель Каирского халифата и глава этого ордена Хасан- Саба с помощью фанатиков — ассасинов держал в страхе всю средневековую Европу. Перед каким-либо отчаянным предприятием Хасан-Саба с помощью гашиша приводил своих подчиненных к полному повиновению. Опьяненные чувственными наслаждениями, надеясь обрести после смерти радости, внушенные в наркотических грезах, ассасииы бесстрашно шли на верную гибель. Орден ассасинов просуществовал до 1256 г. и был уничтожен в результате нашествия монголо-татарских орд1.

В Средние века в Европе маковое растение тоже не было окончательно забыто. Например, Карл Великий в своих капитуляриях приказал даже, чтобы мак возделывался в каждом крестьянском саду, и чтобы при платеже податей от каждого двора вносилось по четверику семян мака. Начало чисто медицинского применения опиума можно начать вести от «отца медицины» Гиппократа (440-377 гг. до н. э.). В его трудах упоминаются свойства 300 лекарственных растений, в том числе там есть ссылка на вещество, называемое «меконином», которому приписано наркотическое действие. Более определенное упоминание о млечном маковом соке можно найти у Теофраста (около 350 г. до н. э.). В его употреблении «меконин» достоверно обозначает опиум и рекомендуется при глазных болезнях и психических расстройствах. Для периода классической античности начала новой эры характерен культ знаний практической медицины. Скрибоний Ларгий в своем труде «De Compositiones Medicamentorum» (40 г. н. э.) подробно описывает метод сбора опиума из капсул мака, Валафрид Страбон («О культуре садов») - культуру возделывания мака. Древнегреческий врач Диоскорид, которого считают основоположником фармакологии в Европе, в книге «Materia Medica» анализирует активность экстрактов целого растения, которые он называет «меконином», и сока капсул - «опиума». Диоскориду приписывается и другое название опиума - «дио-кодион». Препарат под таким названием надолго сохранил свое значение и упоминается в «Немецкой фармакопее» (в конце XIX в.)37.

Описание медицинскою использования опиума (опия) встречается в 37-томной «Естественной истории» Плиния Старшего (I век н. э.). У Цельса и других латинских авторов I века н.э. есть описание лекарства «слезы мака». С авторитетом римского врача Клавдия Галена (129-201 гг. н. э.), восторженно относившегося к опиуму, некоторые историки связывают чрезвычайную популярность опиума в Риме в начале первого тысячелетия. Арабские врачи несколько позже, но так же интенсивно внедряют опиум и его препараты в медицинскую практику. Абу Али Ибн Сина, известный более как Авиценна (980-1037), рекомендует опиум при диарее и болезнях глаз. Смерть Авиценны связывают с излишним его увлечением опиумом. В эпоху крестовых походов христианских войск в Палестину опиум как лекарственной средство, видимо, начинает понемногу проникать в Европу. Известный средневековый врач Табернемонтанус даже написал целую книгу под заглавием «Magsamensaft» ("Сок маковых семян"). В ней он указывал на необходимость применения этого снадобья в четко определенных случаях и не советовал злоупотреблять им. Первый медицинский препарат, специально изготовленный из опиума, прописал больному в пятнадцатом веке знаменитый Парацельс38.

Несмотря на тысячелетнее использование снотворного мака и его препаратов, ни в одном научном трактате из перечисленных выше не упоминается о каких-либо токсических воздействиях опиума и не дается опознавательных описаний возможной наркомании. По-видимому, уровень развития медицинских знаний того времени не позволял в полной мере осознать проблему наркомании.

В последние три-четыре столетия постепенно размывались исторически сложившиеся границы определенных регионов мира, в которых традиционно использовались те или иные наркотические средства. В связи с развитием мореходства, торговли и колониальной экспансии наркотики стали все более активно проникать в регионы мира, где они до той поры не были известны.

Активизация завоевательных походов и торговых взаимоотношений между народами и культурами, кроме всего прочего приводила и к проникновению традиций к употреблению наркотиков на новые территории. Так в результате крестовых походов и путешествий Марко Поло европейцы узнали опиум и гашиш, широко распространенные на Востоке. Позднее эпоха великих географических открытий и освоение европейцами новых континентов познакомили цивилизованный мир и с новыми психоактивными веществами. Только открытие Америки дало миру кокаин, различные галлюциногены и табак.

В 1560 г. францисканский монах Бернандино де Сагатун, долгое время бывший в Новом Свете миссионером, опубликовал в Европе объемистое сочинение «Всеобщая история Новой Испании». Там он, среди прочего, рассказал о распространенном среди мексиканских индейцев обычае употреблять кактус-пейотль или настойку пейотля с целью достичь измененного состояния сознания. Культ кактуса пейотля и других галлюциногенов, например, грибов, зародился в доколумбовой Америке в глубокой древности. Во многих местностях Центральной

Америки встречаются каменные изваяния фигурок грибов - людей высотой до метра. По одному из вековых преданий, в те далекие дни несколько индейских племен, объединившись, подняли мятеж против поработивших их воинственных и жестоких соседей. Но в решающей битве мятежники потерпели поражение. Оставшиеся в живых повстанцев враги загнали в жаркую и безводную пустыню. Там им грозила неминуемая смерть от жажды. Но на пути они встретили мясистые кактусы, в толстых тельцах которых, кроме воды, оказалось еще что-то, что позволило людям не только пересечь пустыню, но и услышать голос Божества39.

В Европе традиция употребления наркотиков присутствовала с давних времен. Например, в исторических архивах Британского адмиралтейства есть очень любопытные упоминания, по поводу жалоб адмирала Нельсона, что его матросы курят корабельные канаты, сделанные из конопли. Примерно в тоже время, в самом начале девятнадцатого века солдаты экспедиционного корпуса Наполеона, вторгшегося в Египет, познакомились с гашишом. Естествоиспытатели, сопровождавшие Наполеона во время египетского похода, отмечали, что множество аборигенов - мужчин поражено каким-то «странным душевным параличом», и связывали это с курением гашиша. Наполеон уже тогда был обеспокоен проблемой злоупотреблений гашишом в его войсках и всячески пытался запретить его употребление своим солдатам. К тому времени в передовых странах Европы уже во всю активно входит в обиход массовое употребление различных, прежде весьма экзотических, «колониальных» товаров. Так в восемнадцатом веке потребление кофе в Англии подскакивает с 2 до 120 миллионов фунтов в год40. Но надо понимать, кроме кофе, табака, чая, какао, каучука, пряностей и прочих, вполне прогрессивных и необходимых новому европейскому потребителю, в Старый Свет начинают активно проникать гашиш и опий.

Кроме того, предприимчивые англичане быстро осознают крайне высокую выгоду, возможную при торговле наркотиками, в частности опиумом. Если прежде традиционно ведущими мировыми центрами по поставкам и распространению опия были Турция и частично Аравия, то вскоре деловитые англичане перехватили «товарную» инициативу у сонных восточных деспотий и сосредоточили всю выгоду мировой торговли наркотиками в своих руках. Британцы на территориях своих колониальных владений в Индии в конце восемнадцатого века начали устраивать обширные маковые плантации и принялись в огромных количествах производить опий для вывоза в соседние мусульманские страны и особенно в Китай.

Во второй половине XIX в. производство опия велось достаточно широко в Малой Азии, Персии, Индии и Китае, а в небольших размерах в Египте и в европейской Турции. Кроме того, опий в основном для местных нужд производился во многих местностях Европы (в Вюртемберге, на Рейне, в Силезии, под Берлином, в Австрии, Франции), а также в Алжире, Северной Америке и Австралии. Уже в то время в Малой Азии мак разводился преимущественно мелкими земледельцами, которые в совокупности производили из него опия в количестве около

л

300 тыс. кг в год . Большая часть произведенных наркотиков поступала в торговлю через Смирну и Константинополь. Быстрый рост производства опия в Персии в конце XIX в. вытесняет даже производство зернового хлеба, который вследствие этого дорожает. Из Персии опий вывозился в Китай и Лондон через порты Персидского залива (главным образом через Бушир). Метрополии с целью извлечения максимальной выгоды зачастую целенаправленно расширяли в своих колониальных владениях выращивание наркотикосодержащих растений и развивали активную торговлю изготовленными из них наркотиками. Помимо прямой экономической прибыли от продажи наркотиков, они являлись средством покорения и колонизации народов. К примеру, Англия использовала колониальную Индию как плацдарм для выращивания и экспорта в другие страны опийного мака.

Курение опия вошло в Китае в традицию во второй половине XVII в. Способствовало распространению в Китае опиокурения то обстоятельство, что Английская Ост-Индская компания монополизировала промышленное производство опия в Бенгалии, а с 1773 г. стала ввозить опий в Китай в постоянно возраставших количествах. Пропорционально ввозу опия потребление наркотиков возрастало в Китае до огромных размеров.

Обеспокоенное тотальной наркотизацией населения, китайское правительство в 1820 г. запретило ввоз опия, но это привело лишь к организации англичанами контрабандной торговли им. Китайские власти оказывали отчаянное сопротивление политике Англии, стремясь ограничить ввоз наркотиков в страну. Однако все попытки преодолеть конфликт между державами не увенчались успехом, а лишь привели к двум так называемым опиумным войнам в 1839-1842 и 1856-1860 гг. между Китаем с одной стороны, Англией и Францией - с другой. Военное поражение в этих войнах дорого обошлось Китаю, так как, в соответствии с условиями мира, Англия и Франция наводнили эту страну опием, а население Китая почти на целое столетие погрузилось в наркотический сон.

После второй опиумной войны китайское правительство по Тяньцзиньскому договору 1858 г. официально допустило ввоз опия, который затем был урегулирован Чжифуской конвенцией 1870 г. Последняя была дополнена протоколом 1885 г. В соответствии с ним, при ввозе опия в Китай сверх таможенной пошлины взимался лишь однократный заставный акциз, высший размер которого устанавливался этим договором. Внутри страны торговлей опием было разрешено заниматься лишь китайцам. С 1853 г. началось производство опия и в самом Китае. В 1906 г. в этой стране было произведено 3 тыс. т опия. Кроме того, было импортировано еще 3,5 тыс. т этого наркотика41. В эквиваленте морфина объем потребления данного наркотика только в Китае составил в начале XX в. свыше 3 тыс. т (в конце XX в. мировое нелегальное потребление опия в морфиновом эквиваленте составило 380—500 т). История еще не знала ни в прошлом, ни в XX в. такой гигантской и страшной эпидемии распространения опия. Курильни этого наркотика и их полувысохшие от курения завсегдатаи стали обычным элементом жизни Китая и ряда других азиатских стран. В 1914 г. к началу Первой мировой войны при общей численности населения Китая в 450 млн. чел. число наркоманов-хроников составляло 10 млн. чел., а группа других курильщиков с различной степенью зависимости доходила до 100 млн. чел42.

Только в первой половине XX в. после революции в Китае было запрещено выращивание опийного мака и немедицинское потребление опия. В результате принятых в течение нескольких десятилетий мер удалось подавить наркоэпидемию.

Широкое распространение курение опия получило также в Иране, где число постоянных курильщиков к 1914 г. составило более 10% населения43. Из остальных районов Западной Азии по объему курения опия выделялись территории современных Пакистана и Афганистана. В Юго-Восточной Азии этот порок наиболее широко был распространен на территории английской колонии Бирмы. Следует отметить, что в начале XX в. в Индии и ряде других стран Азии основным способом псевдомедицинского и немедицинского использования опия было не его курение, а употребление в пищу.

Недальновидная политика метрополий, которые надеялись локализовать распространение наркотиков в рамках колоний, себя не оправдала. Опиомания разошлась по многим странам Азии и постепенно проникла в Западную Европу. Европейские народы, издавна применявшие алкоголь для достижения эйфории, все шире стали использовать такие наркотические средства, как гашиш, кокаин, опий и др. В частности, в Англии злоупотребление опиатами в середине XIX в. стало тормозом для нормальной работы промышленных предприятий, вынуждало британское правительство прибегать к ограничительным мерам.

В Северной Америке, если не принимать в расчет традиционно потребляющих опий китайских поселенцев, курение опия среди прочего населения получило значительное распространение с начала 1870-х гг. Опиокурение чаще отмечалось в крупных городах Чикаго, Сент-Луисе, Ныо-Орлеане, Нью-Йорке. К началу XX века в Соединенных Штатах едва ли существовал хоть один город, где не было бы курильщиков опия и специальных опиокурилен.

Таким образом, во второй половине XIX-начале XX вв. злоупотребление опием было особенно распространено на Востоке, у турок, греков, персов, индийцев, но главным образом у китайцев, а также, в заметной степени, в Северной Америке и Англии, Франции и других европейских странах.

Осмысливая условия и причины бурного распространения наркотизма в последние столетия, как в метрополиях, так и в колониальных странах, можно сделать обобщающий вывод, что это социальное явление во многом было связано с наличием традиций потребления наркотических средств, а также с политической волей правящей верхушки отдельных государств. Однако этот вывод далеко не полностью объясняет причины зарождения и распространения наркотизма. Дело в том, что рассматриваемое явление находит для себя благоприятную почву почти повсеместно и внедряется в повседневный быт народов стран, находящихся на различных ступенях экономического, социального и культурного развития.

Определенное значение в распространении тех или иных наркотиков, а также способов их употребления в последние полтора столетия имели некоторые достижения науки и техники. Внутривенное впрыскивание опиатов стало применяться только в результате изобретения технологии изготовления иглы для инъекций в 40-х годах XIX в.

Первый из большой группы наркотиков - депрессантов (хлоралгидрат) был открыт в 1832 г., а в 1864 г. немецким исследователем Адольфом фон Бейером была синтезирована барбитуровая кислота. Впоследствии на основе этого вещества было создано более 2 500 производных химических соединений, часть из которых с 1903 г. вошло в медицинскую практику44.

В начале XIX в. французские фармацевты и химики Луи-Шарль Деронс и Армаи Сеген выделяют из опия новый алкалоид и делают доклад о свойствах морфина, который быстро вошел в моду и проник в высшие парижские круги общества45. Пристрастие к морфину некоторое время считалось проявлением тонкого вкуса, принадлежности к элитарному социальному слою.

Английский химик К.Р. Райт впервые получил из морфина героин в 1874 г. Убедившись на опытах над животными в потенциальной опасности открытого им вещества, быстро вызывающего сильную физиологическую зависимость, этот социально ответственный ученый не предал гласности свое открытие. Однако в 1898 г. немецкие химики вновь открыли героин, который после этого довольно широко вошел в медицинскую практику. Героином первоначально пользовались даже при лечении сильного насморка. По подсчетам Федерал ьного бюро по борьбе с наркотиками, в результате поспешного решения широко использовать героин для лечебных целей уже в 1924 г. в США насчитывалось около 200 тыс. наркоманов.

Один из сильнейших известных в настоящее время наркотиков - ЛСД был впервые синтезирован из грибка спорыньи ржи в 1938 г. А. Хофманом и предназначался в качестве средства от хронических мигреней. Несмотря на усиление контроля за немедицинским использованием наркоманами лекарств, содержащих опиаты или кокаин, эта проблема по-прежнему остается актуальной, особенно в развивающихся странах. Она также имеет свою предысторию, в том числе и в наиболее развитых в экономическом отношении странах, тесно связанных с Азией в опиумном цикле. На протяжении многих веков лекарства в Европе, а затем и США изготовлялись исключительно фармацевтами в аптеках и эффективность контроля за их отпуском зависела от деятельности медицинских инспекторов. Формирование рынка готовых лекарственных форм заводского изготовления (патентованных лекарств), которое происходило во многих странах Европы и США в последние десятилетия XIX в. заметно усложнило ситуацию. Этот переход начался в Великобритании раньше, чем в других европейских странах, причем состав патентованных лекарств держался в тайне, и они свободно отпускались без рецепта врача, хотя многие из них содержали опиаты, а иногда и кокаин. Несмотря на появление лекарств заводского производства, часть фармацевтов продолжала продавать в аптеках лекарства собственного изготовления. В целом наличие свободного доступа к приобретению патентованных лекарств привело к росту наркомании в Великобритании и других странах.

Такое положение с лекарствами, содержащими наркотические вещества, было и в США, где первый закон, ограничивающий продажу лекарственных препаратов, был принят в 1906 г. До этого в стране продавалось около 50 тыс. видов патентованных лекарств, ингредиенты которых не указывались на упаковке, причем в большинстве этих препаратов, как показал анализ, содержались кокаин, опий, морфин и другие опасные наркотические средства. Многие из этих лекарств экспортировались из США в Латинскую Америку, Азию и Африку.

По данным американского правительства, в 1914 г. среднегодовые показатели потребления в стране медицинских препаратов, содержащих опий, были в несколько раз выше, чем в европейских странах. Выполнение закона 1906 г. о контроле за продовольствием и лекарствами было обеспечено после 1914 г., с принятием закона Харрисона о наркотических средствах. На упаковках медицинских препаратов стали указываться их ингредиенты. Однако эта мера и последующие законы и постановления сократили, но не остановили злоупотребления лекарствами, содержащими наркотические вещества46.

Проанализированный выше опыт имеет существенное значение для выявления специфики распространения наркотиков на территории России и для поиска эффективных путей международного политического сотрудничества в области контроля распространения наркотических средств.