Виды и уровни правосознания

Для понимания того, что есть правосознание, имеет смысл рассмотреть его разновидности. Основаниями разделения правосознания на виды можно взять уровень осознания необходимости права, глубину проникновения в сущ­ность права и правовых явлений в обществе, которые позволят дать его как бы качественную характеристику.

Первый уровень - обыденное правосознание. Этот уровень свойствен основной массе членов общества, формируется на базе повседневной жизни граждан в сфере правового регулирования. Люди так или иначе сталкиваются с правовыми предписаниями: какую-то информацию получают из средств мас­совой информации, наблюдают юридическую деятельность государственных органов и т. д. Для людей с этим уровнем правосознания характерно знание общих принципов права, здесь правовые воззрения тесно переплетаются с нравственными представлениями.

Врачу, на которого возложены функции по организации и непосред­ственному оказанию пациенту медицинской помощи в период наблюдения за ним и его лечения (лечащий врач), достаточно иметь обыденное правосознание

Второй уровень - профессиональное правосознание, которое склады­вается в ходе специальной подготовки, в процессе осуществления практиче­ской юридической или административной деятельности. Субъекты этого уров­ня обладают детализированными знаниями действующего законодательства, умениями и навыками его применения. Этим уровнем правосознания облада­ют не только профессиональные юристы. Министр здравоохранения субъекта Российской Федерации, формирующий и осуществляющий государственную политику в области охраны здоровья граждан в соответствующем субъекте Российской Федерации, должен обладать профессиональным правосознанием. Руководитель государственной медицинской организации (например, главный врач больницы или директор медицинского НИИ), который занимается подго­товкой локальных правовых актов, заключением договоров, предусмотренных Гражданским кодексом России, заключением (или расторжением) трудовых договоров, предусмотренных Трудовым кодексом России, иными вопросами нормотворчества и применения права также должен обладать профессио­нальным правосознанием, необходимым для выполнения своих должностных обязанностей. Отметим, что руководитель государственной медицинской ор­ганизации должен иметь действующий сертификат врача организатора здраво­охранения, который он получает в установленном законом порядке после про­хождения профессиональной подготовки (переподготовки), подтверждающий такой уровень правосознания.

Третий уровень - доктринальное (теоретическое) правосознание. Оно характерно для специалистов, занимающихся вопросами правового ре­гулирования общественных отношений. Этим уровнем правосознания также обладают не только профессиональные юристы. Министр здравоохранения Российской Федерации, определяющий (формирующий) и реализующий (осуществляющий) государственную политику в области охраны здоровья в России, занимающийся вопросами правового регулирования общественных отношений в области охраны жизни и здоровья граждан, что предусмотре­но Конституцией Российской Федерации, федеральными законами, Указами Президента России, постановлениями Правительства Российской Федерации, должен обладать доктринальным правосознанием, так как он определяет док­трину правового регулирования общественных отношений в сфере права на охрану здоровья.

По субъектам (носителям) правосознание можно разделить на индиви­дуальное и коллективное.

Одним из видов коллективного правосознания является групповое пра­восознание, т. е. правовые представления и чувства тех или иных социальных групп, слоев общества, профессиональных сообществ. В ряде случаев право­сознание одной социальной группы может существенно отличаться от право­сознания другой.

Для характеристики макроколлективов (население страны, континента, исторической эпохи) используется понятие «общественное правосознание». Сюда же можно отнести правовые воззрения наций и народностей. Поэтому вопросы понимания роли правосознания, путей его формирования и развития приобретают особую значимость. Для российского общества актуальной явля­ется задача разработать такую правовую идею, которая соответствовала бы его историческим традициям, духовности его народа, обеспечивала бы становле­ние правового государства и правового общественного порядка.

3.