§34. ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ АЛЕКСАНДРА II

Либеральное крыло в правительстве в годы реформ группиро­валось вокруг брага Александра II великого князя Константина Либевалы Николаевича. Наиболее известными либерала-

¹ ми были военный министр Д.

министр внутренних дел П. А. Валуев. Они считали, что рефор­мы должны предотвращать революционные и оппозиционные выступления, а не быть их результатом. Великий князь Констан­тин Николаевич, являвшийся главой Морского ведомства, и его соратники еще до Крымской войны начали подготовку реформ на флоте.

Д. А. Милютин в 60-70-х гг. провел целый ряд военных ре­форм, призванных превратить русскую армию в современную массовую армию. При Милютине газета «Русский инвалид» - ор­ган Военного министерства была превращена в политическую газету либерального направления. Д. А. Милютин был сторонни­ком уступок крестьянам в земельном вопросе в целях их привле­чения на сторону правительства.

Под руководством П.А.Валуева была разработана земская реформа 1864 г. В 1870 г. он предложил ввести всесословную во­инскую повинность, подав Александру II записку «Мысли невоен­ного о военных делах».

После реформ либеральные идеи охват ывают все большие слои образованных россиян. Либеральная политическая мысль разви­

валась вокруг вопросов расширения самоуправления и создания центральных представительных органов.

Либеральный лагерь, состоявший из стихийно развивавшихся течений, не имел своих политических организаций. Наибольшим радикализмом отличалось земско-либеральное движение. Видный представитель земского либерализма И. И. Петрункевич заявлял, что конституция, данная «сверху», уже не в состоянии удовлетво­рить интересы народа и только созданный самим народом орган может решить накопившиеся проблемы.

В годы оживления общественной жизни в России вновь вспых­нули споры о дальнейшем развитии. На позициях сохранения само­бытности стояли почвенники последователи славянофилов.

Предшественники почвенников - славянофилы выступали с обоснованием самобытного пути исторического развития России, принципиально отличного, по их мнению, от пути западноевро­пейского. Для мировоззрения славянофилов характерны отрица­тельное отношение к революции, монархизм и религиозно­философские концепции. По важнейшему вопросу о пути истори­ческого развития России славянофилы, в противовес западникам, выступали против усвоения Россией форм и приемов западноев­ропейской политической жизни и порядков. Почвенники, идейно родственные славянофилам (включая их нравственную ориента­цию на русское крестьянство), в то же время признавали некото­рые положительные начала и в западничестве.

Почвенники высказывались за развитие промышленности, торговли, свободу личности и печати. Принимая «европейскую культуру», они одновременно обличали «гнилой Запад» его буржуазность и бездуховность, отвергали революционные, социа­листические идеи.

В противовес почвенникам западники выступали за необходи­мость развития России по западноевропейскому пути. Обществен­ная и научно-литературная деятельность западников была направ­лена на го, чтобы приблизить и облегчить развитие капиталисти­ческого строя в России. Выступая за сближение России с развитыми странами Западной Европы, западники, так же как и почвенники, призывали к быстрому развитию промышленности, торговли, но­вых средств транспорта. Западники стояли на позициях свободного развития экономики без вмешательства государства.

В 60 70-х гг. в печати широкое распространение получили на­роднические взгляды. Имевшее свои организации, народничество Наво¹ ничество выражало ин тересы пореформенного крестьянст- ва. Оно придерживалось социалистической идео­логии. Народники пытались найти отличный от буржуазного пуп. развития страны. Происхождение крестьянского социализма на­родников восходит к идеям А. И. Герцена и Н. Г. Чернышевского.

11етр Лаврович Лавров

Михаил Александрович Бакунин

родников.

М . А. Бакунин принимал участие в революционных событиях

Сред» народников большой популярностью пользовались взгля­ды П. Л. Лаврова, М. Л. Бакунина и П.Н.Ткачева. П. Л. Лавров, профессор артиллерийской академии, считал, что молодежь долж­на посвятить себя борьбе за общественный прогресс, за освобож­дение народа. Он придерживался взгляда, что историю двигают одинокие, критически мыслящие и борющиеся личности. Мысли Лаврова о тщательной подготовке к революции оказали большое влияние на формирование революционного мировоззрения на­в Германии и Австрии, где был приго­ворен к смертной казни, замененной пожизненным заключением. Выданный России, Бакунин был сослан в Сибирь, откуда бежал.

Для революционеров-народников программной была книга Бакунина «Государственность и анархия». Баку­нин выступал против любой государст­венности, тем самым отрицая полити­ческую борьбу, которая, по его мне­нию, не приносит никакой пользы рево­люции.

Журналист Ткачев, напротив, пред­полагал силами революционной орга­низации захвалить власть, после чего провести социалистические преобразо-

Петр Никитич Ткачев вания.

Важнейшей задачей своей деятельности народники начала 70-х гг. считали вовлечение народа в революционную борьбу. В это время складывается учение, соединившее положения Лаврова и Бакунина, которое предполагало, что передовая интеллигенция должна жить народной жизнью, вести работу в народе, создавать в деревнях кружки из активных крестьян и организовывать связи между таки­ми кружками. Эта теория получила название «хождение в народ».

Начало массового «хождения в народ» относится к весне 1874 г. Пропагандой было охвачено около сорока губерний, главным образом в Поволжье и на юге России. В 1875 и 1876 гг. «хождение в народ» продолжалось. Но опыт первого же года «хождения» по­казал. что крестьянство не воспринимает социалистические призы­вы. Тогда народники стали уделять больше внимания разъяснению текущих нужд народа.

Как итог первого «хождения в народ» в 1876 г. в Петербурге возникла организация «Земля и воля». Своей общей задачей земле- p. вольцы ставили создание массовой крестьянской

' организации для подготовки революции. Актив-

^г ными деятелями «Земли и воли» были А. Ми­

хайлов, Г. Плеханов. С. Перовская и др. Развитие организации было связано с изданием печатного органа «Земля и воля», дав­шего название всему обществу.

Главное место в деятельности землевольцев занимала революцион­ная пропаганда. Кроме того, способом революционной агитации был и террор. Целью каждого террористического акта было при­влечение внимания народа, пробуждение его активности. Террори­стические акты служили землевольцам и способом дезорганизации правительства. Постепенно землевольцы от пропагандистской ра­боты переходили к террору. Продолжая заявлять о решающей роли народа в революции, землевольцы видели в террористических ак­тах первые признаки революции. Росла популярность идей Ткачева.

В марте 1879 г. группа сторонников активной «городской», по­литической деятельности объявила себя Исполнительным комите­том «Земли и воли». «Деревенщики» - сторонники пропаганды на селе - все более теряют свой авторитет. В организации складыва­ется устойчивое мнение о цареубийстве как о цели, прямо отве­чающей задачам революции.

2 апреля 1879 г. землеволец А. К. Соловьев совершил неудачное покушение на Александра 11. Летом 1879 г. состоялись съезды «Земли и воли» в Липецке и Воронеже. На съездах было принято компромиссное решение, признающее террор одним из методов поли­тической борьбы. Но такое решение не смогло обеспечить единст­во членов организации. 15 августа 1879 г. на петербургском съезде произошел окончательный раскол. «Земля и воля» распалась на две организации - «Черный передел» и «Народная воля».

В программных документах «Народная воля» выдвигала сле­дующие задачи: освобождение народа от «гнета современного госу­дарства».

Развертывая политическую борьбу в условиях отсутствия под­держки со стороны народа, народовольцы все больше и больше обращались к террору. В ноябре 1879 г. они взорвали поезд с цар­ской свитой, идущий впереди царского. В феврале 1880 г. С. Н. Хал­турин организовал взрыв в Зимнем дворце. Снова лишь чудо спас­ло жизнь Александру II - император случайно опоздал к обеду. Одновременно местные организации «Народной воли» провели ряд террористических актов против предст авителей админист рации и жандармских офицеров.

I марта 1881 г. Александр II был смертельно ранен взрывом бомбы, брошенной народовольцем И. И. Гриневицким. Однако, затратив огромные усилия на подготовку и осуществление убий­ства императора, народовольцы оказались неподготовленными к каким-либо дальнейшим действиям по изменению существующего строя.

После событий I марта роль «Народной воли» в революцион­ной борьбе начинает падать. В движении начался идейный раз­брод. Участились случаи провалов. В 1884 г. основной костяк ор­ганизации распался, хотя отдельные силы народовольцев еще долго продолжали действовать.

Организация «Черный передел» значительно уступала «Народ­ной воле» как по численности, гак и по влиянию. Чернопередельцы придерживались прежних народнических идей. Но отсутствие цен­трализма. небрежное отношение к конспирации серьезно затруд­няли работу этой организации. В деятельности «Черного переде­ла» видную роль играли Г. В. Плеханов. В. И. Засулич и др. Основ­ным направлением работы чернопередельских кружков была про­паганда среди рабочих. Они агитировали за сокращение рабочего дня, свободу слова, печати, союзов и др. Большое значение черно­передельцы придавали дезорганизации армии.

Как единая организация «Черный передел» прекратил свое су­ществование в конце 1881 г. Ее члены столкнулись с непреодо­лимыми противоречиями между идеями бакунизма, которые они пропагандировали, и реальными условиями и практикой револю­ционной борьбы.

С середины 80-х гг. в России возникают социал-демократические кружки студентов и рабочих: «Партия русских социал-демократов» Появление социал-демо­кратов

Д. Благоева, группа Н. Е.Федосеева и «Социал- демократическое общество» М. И. Бруснева. Чле­ны кружков знакомились с историей европейско­го рабочего движения, с марксистской литерату­рой. Они развернули значительную работу по пропаганде марксиз­ма среди рабочих. Издавались социал-демократические газеты.

Появление социал-демократического движения было связано прежде всего с усилением борьбы рабочих за свои права. Тяжелые условия труда, его низкая оплата вызывали возмущение рабочих, которые сплачивались и поднимались на забастовки. Крупнейшей стала стачки ни Морозовской мануфактуре в Иваново-Вознесен­ске в 1885 г.

Некоторые находящиеся в эмиграции народники во главе с Г. В. Плехановым в этот период также переходят на позиции со­циал-демократии и становятся активными пропагандистами мар­ксизма.