СТОГЛАВ 1551 г. СЕМЕННО-БРАЧНОЕ ПРАВО
Стоглав был принят в мае 1551 г. на Соборе в Москве с участием Ивана Грозного. Само название говорит о том, что информация, изложенная в Стоглаве, разделена на 100 глав. Он был изложен в трех редакциях: пространной, средней и краткой.
Источниками Стоглава явились: Библия; Церковный устав; богослужебные книги; канонические сборники; исторические и нравоучительные сборники; «Домострой».Стоглав 1551 г. разделен на две части: по вопросам регулирования церковных дел и вопросам регулирования семейно-брачных отношений.
Семейное право, по Стоглаву 1551 г., основывалось на нормах обычного права и подвергалось сильному воздействию церковного права. Только церковный брак имел юридические последствия. Для заключения брака требовалось согласие родителей или опекунов, а для крепостных — согласие их хозяев. Исключение составляли случаи, когда эти лица находились в плену, были невменяемыми или пропали без вести. Брачный возраст устанавливался для мужчин с 15 лет, а для женщин — с 12 лет. В семье устанавливалась власть мужа над женой, а отца над детьми. Также предусматривалась общность имущества супругов, и муж не мог распоряжаться приданым жены без ее согласия. При этом общее право супругов распространялось на имущество для общих целей семьи и приобретенное супругами в браке. Семейное имущество передавалось по наследству. Для сохранности приданого муж вносил залог — вено — треть стоимости приданого. Вдова владела им, пока наследники мужа не выплачивали ей стоимость приданого. По долговым обязательствам супруги отвечали не только обшим имуществом, но и собственным (в случае смерти одного из них).
При заключении брака составлялся договор сторон (сговор, свод) в нотариальной форме. Его несоблюдение влекло судебную ответственность нарушителя и уплату неустойки.
Законными для одного лииа могли считаться только три брака. В этом случае церковное венчание было возможно только во время первого брака, а второй и третий благословлялись.
Обряд венчания проводился приходским священником.Помимо согласия родителей на брак требовалось разрешение на брак епархиального архиерея.
По Стоглаву, прекращение брака возможно в случаях: 0 физической смерти одного из супругов;
0 прелюбодеяния (только мужем по отношению к жене);
0 длительного отсутствия одного из супругов;
0 бесплодия жены или неспособности мужа к супружеской жизни;
0 длительной и тяжелой болезни супруга;
0 пострижения одного из супругов в монахи.
Жена и дети несли ответственность совместно с мужем за совершенное преступление. Судимость не являлась условием для прекращения брака. Стоглав закреплял патриархат. Муж был вправе закладывать жену, отдавать по служилой кабале в работу на прокорм, наказывать, если эти наказания не превращались в членовредительство.
Родители распоряжались брачной судьбой своих детей, решали вопросы об их пострижении в монахи и о передаче в холопство.
Опекунами над малолетними детьми до их совершеннолетия могли быть только родственники мужа (мать-вдова не имела такого права). 27.