§ 4. Вопрос о Краткой Правде как едином литературном целом и ее составе

Исследователи давно уже должны были обратить внимание на то, что в тексте Краткой Правды выделяется определенная ее часть, которая приписывается сыновь­ям Ярослава. Отсюда Краткая Правда стала делить­ся на Правду Ярослава и Правду Ярославичей.

На делении I редакции (Краткой Правды) на две части в особенности настаивал Ланге. По его мнению, первая часть Краткой Правды — это первоначальный Устав Ярослава, а вторая часть — дополнительный Устав Ярослава 2.

1 Правда Русская, т. II, М.—Л., 1947, стр. 73 (примечание). 3 М. Н. Тихомиров, Исследование, стр. 30. 3 В. Ч е р н о в, До питания про редакц I «PycbKoiY Прав­ды», стр. 18.

1 С. П. Обнорский, Очерки, стр. 30.

2 Н. Ланге, Исследование об уголовном праве Русской

Правды, стр. 25.

196

197

Но большинство исследователей не согласилось с доводами Ланге. В особенности казалось весьма спор­ным его утверждение о том, что все нормы Краткой Правды возникли при Ярославе. Но взгляды Ланге не были забыты. Сергеевич в предисловии к своему из­данию Русской Правды стал утверждать, что Краткая редакция Правды является простым соединением двух различных памятников — Правды Ярослава и Правды Ярославичей 1. Правду Ярослава он назвал первой редакцией Русской Правды, а Правду Ярославичей — второй. Одним из главнейших доказательств Сергее­вича в пользу этой мысли является ссылка на лето­писца, который выделил начало второй части Краткой Правды словом «зри».

Ко взглядам Сергеевича присоединился немецкий исследователь Русской Правды Гетц 2.

Однако взгляды Сергеевича также не были приняты. Было установлено, что вторая часть Краткой Правды состояла не только из постановлений Ярославичей, но и из постановлений Ярослава, которые не вошли в со­став первой части.

Что же касается отнесения Сергеевичем так назы­ваемой Правды Ярославичей ко второй редакции Рус­ской Правды, то и это его предложение не было принято.

Словом, Краткая Правда должна быть признана после того, как она была воспроизведена в Новгород-

1 В. И. Сергеевич, Русская Правда в четырех редак­циях (разных изданий, напр. 2-е, СПБ, 1911, см. Преди­словие).

• L. К. О о е t z, Das Russische Recht, Band I.

* M. А. Дьяконов, Очерки общественного и государ­ ственного строя древней Руси, стр. 36.

198

ской 1 летописи, единым литературным целым, хотя составленным из ряда отдельных источников, возник­ших в разное время.

М. Н. Тихомиров различает три части в составе Краткой Правды: 1) Древнейшею Правду; 2) Правду Ярославичей с добавлениями; 3) «Покон вирный» и сУстав Мостником». В целях наиболее глубокого из­учения составных частей Краткой Правды следует вы­делить пять частей: 1) Древнейшую Правду(ст. 1—18); 2) Правду Ярославичей (ст. 19—27 (28); 3) Допол­нения к Правде Ярославичей (ст. 28(29)—39(40); 4) Покон вирный (ст. 40(41)—41(42); 5) Устав Мост­ником (ст. 42(43).

М. Н. Тихомиров 1, настаивая на разновременном происхождении Древнейшей Правды, Правды Яросла­вичей и Покона вирного, отмечает наличие термино­логических различий. Он приводит для каждой из этих Правд два ряда терминов, только им прису­щих. Эти терминологические данные, приведенные М. Н. Тихомировым, представляют большой инте­рес.

Попытку разделить Краткую Правду на составные ча­сти предпринял и В. П. Любимов. Заметив, что в тексте Академического 1 списка встречаются большие буквы, написанные не киноварью, а чернилами, он сделал предположение, что эти буквы служат для деления текста на некоторые статьи или для выделения того, что можно назвать статьями.

В результате этих наблюдений В. П. Любимов при­ходит к заключению, что такого рода разделение текста наводит на мысль, не отражает ли это деление самый процесс создания памятника, обозначая отдельные фрагменты, из которых он складывался 2.

Но значение всех этих наблюдений В. П. Любимова, которые, если бы они полностью подтвердились, помог-

1 М. Н. Тихомиров, Исследования, стр. 46—47.

2 В. Любимов, Палеографические наблюдения над Академическим списком Русской Правды («Историк-марксист.» № 5, 1938 г., стр. 156 и 161).

199

ли бы уяснить процесс сложения Краткой Правды и ее составные части, решительно оспорено М. Н. Тихо­мировым, указавшим, что большие чернильные буквы (А, С, И, О и т. д.) встречаются не только в тексте этого списка Русской Правды, но и на протяжении всего Ака­демического списка Новгородской I летописи, равно как и в громадном числе других рукописей XV—XVI вв. «Они зависели от графической манеры писцов, а не от внутреннего содержания текстов», правильно, на наш взгляд, заключает М. Н. Тихомиров 1.

Наша точка зрения в этом вопросе полностью сов­падает с М. Н. Тихомировым.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Восстановленные тексты протографа I редакции

(Краткой Правды) и протографа II— V редакций

(Пространной Правды)

[Ж А. Протограф I редакции

1 М. Н. Тихомиров, Исследование, стр. 47—48.

[щри восстановлении протографа данной редакции могут быть использованы только тексты двух спис­ков— Академического I и Археографического I. Что же касается позднейших списков, то они являются, как указано, копиями Академического I и, следова­тельно, привлечение их к работе над восстановлением протографа данной редакции значения иметь не может. В основу восстанавливаемого протографа поло­жен наиболее, по общему мнению, близкий к нему Академический I список. Но в его тексте заменены церковно-славянские слова (например, аще на аже и т. д.), а также слова, в которых следы новгород­ского наречия несомненны (например, гривн вместо гривен или гривны).

ПРАВДА РУССКАЯ1

Оубиеть моужь моужа, то мьстить брату брата, любо сынови отца, любо отцю сына, любо брат о— чадо у2, любо сестриноу сынови; аже не боудеть кто мьстя, то 40 гривен за голову; аже боудеть роу-синъ, любо гридь3, любо коупець4, любо ябетникъ, любо мечникъ, аже изгои боудеть, любо словенинъ, то 40 гривенъ положити за нь. Или боудеть кровавъ или синь надраженъ, то не искати емоу видока человека томоу; аже не боудеть на немъ знамеша никоего5 же, то ли пршдеть видокъ; аже ли не можеть, тоу томоу конець; оже ли себе не можеть мьстити, то взяти емоу за обидоу 3 гривны, а л'Ьтцю мъзда. Аже ли кто кого оударить батогомъ, любо жердью, любо пястью, любо чашею, любо рогомъ, любо тылеснию, то 12 гривенъ; аже сего не постигнуть, то платити емоу, то тоу конець. Аже оутнеть мечемъ, а не вы-незъ8 его, любо роукоятью, то 12 гривенъ за обидоу. Оже ли оутнеть роукоу, и отпадеть роука, любо оу-сохнеть, то 40 гривенъ. Аже боудеть нога ц-вла, а7 начьнеть х р о м а т и, тогда чада смирять. Аже ли персть оутнеть к ы и8 любо —3 гривны за обидоу. А въ оуев 12 гривенъ, а въ бородЪ 12 гривенъ. Аже ли вынезъ мечь, а не тнеть, то гривноу положить. Аже ли ринеть моужь моужа, любо оть собе, любо къ собъ— 3 гривны, а видока два выведеть; аже* боудеть ва-рягъ, любо колбягъ, то на роту. Аже челядинъ скрыет* ся, любо оу варяга, любо оу кольбяга, а его за три дни не выведоуть, а познають и в третш день, то изымати емоу свои челядинъ, а 3 гривны за обидоу. Аже кто поддеть на чюжемъ конъ не прошавъ его, то поло-

1 Так в Археографическом {в дальн. «Арх. I») и в протографе Пространной (в дальнейшем — прот.). Разрядкой печатается текст, отличный от Академического и Троицкого I списков.

4 Так в прот.

3 Так в прот.

* Так в Арх. I и прот. 6 Так в Арх.

6 Так в прот.

* Так в Арх. 1. 8 Так в прот.

» Так в прот.

202

жити 3 гривны. Аже поиметь кто чюжь конь, любо ороуж!е, любо портъ, а познаеть въ своемь ми-роу, то взяти емоу свое, а 3 гривны за обидоу. Аже познаеть кто, не емлеть его, то не рци емоу: «мое»-, но рци емоу тако: «пойди на сводъ, гдъ- еси взялъ*>; или не поидеть, то пороучника за пять днш. Аже гугв взыщеть на дроуз-в проче, а онъ ся запирати нач-неть, то ити ему на сводъ предъ 12 человека; да аже боудеть обидя не вдалъ,— достойно емоу свои скот, а за обидоу Згривны. Аже кто челядинъ пояти хощеть, познавъ свои, то къ ономоу вести, оу кого то боудеть коупилъ, а той ся ведеть ко дроугомоу, даже доидеть до третьего, то рци треть-емоу: «вдаи ты мн-fc свои челядинъ, а ты своего скота ищи при видоцв». Аже1 холопъ оударить свободна моужа, а бЪжить въ хоромъ, а господинъ начнеть не дати его, то холопа пояти, да платити господинъ за нь 12 г р и в енъ, а за гвмъ,2 гдъ" его нал'взеть3 оударенный той моужь, да бьють его. Аже изломить копие, любо щит, любо порть, а начнеть хогбти его держати оу себъ то пр1ати скота оу него; а иже есть изломилъ, а ж е ли начнеть примт>тати, то скотомъ емоу заплатити, колько далъ боудеть на немъ.

Правда оуставлена Роуськои земли, егда ся съво-коупилъ Изяславъ, Всеволодъ, Святославъ, Косняч-ко, Перен-вгъ, Никифоръ Кыянин, Чюдинъ Микоула. Аже оубьють огнищанина в обидоу, то платити за нь 80 гривенъ оубшци, а людемъ не надобт»; а в подъЪзд-номъ княжъ-—80 гривенъ. Аже оубьють огнища­нина в разбои, любо оубиицоу не ищоуть, то вир­ное платити в чьей4 же верви5 голова начнеть ле-жати. Аже оубьють огнищанина оу клЪти,любо оу коня, любо оу говяда, любо оу коровьЪ татьбы, то оубити в пса место; а той6 же поконъи тиоуницоу. А в княжь- тиоун-в 80 гривенъ. А конюх старый оу стада

г Так а прот.

2 Так в прот.

3 Так в прот.

4 Так в прот.

5 Так в прот.

• Так в Арх.

203

80 гривенъ, яко оуставилъ Изяславъ въ своемъ коню-св, его же оубили Дорогобоудьци.

могоуть ясти и пшена; а куръ по двое на день; конь-4 поставити и соути имъ на ротъ, колько могоуть зобати; а вирникоу 60 гривенъ и 10 рЪзанъи 12 в-ввер-ици; а переди гривна или ся пригодитъ в говЪние рыбами, то взяти за рыбы 7 рЪзанъ; то веЬхъ коунъ 15 коунъ на нед-влю, а борошна колько могуть изъясти; до недели же вироу сбероуть вирници. То ти оурокъ Ярославль. А се оурокъ мостниковъ; аже помостивше мостъ, взяти от дЪла ногата, а отъ городници ногата; аже боудеть ветхаго моста потвердити нЪколико доскъ, или 3, или 4, или 5, то тое же.

Б. Протограф II—V редакций (Пространной Правды)

В свое время нами было указано, что М. Н. Ти­хомиров довольно удачно восстановил протограф дан­ных редакций. Он правильно положил в основу вос­становления этого протографа Троицкий I список. Основным нашим разногласием с М. Н. Тихомировым является, как было указано, то, что мы настаиваем на происхождении Пространной Правды через меха­ническое соединение двух частей: «Суда Ярославль Владимирича» и «Устава Владимира Всеволодовича». Естественно, что в тексте протографа нами было отра­жено это положение. Восстановленный нами протограф состоит из двух частей, как это было в «Сборнике 30 глав», отразившем текст недошедшего до нас сбор­ника русских статей (см. список Мерила Праведного).

Другим существенным нашим отступлением от текста протографа, восстановленного М. Н.Тихомиро-рым, является то, что мы следуем тексту III, IV и V редакций, в котором статья о «судебных уроцех» дается после статьи «О заднице» (ст. 97(108) Троиц.), т. е. перед статьей «Уроци ротнии». Обе эти статьи близки между собой и по содержанию и по стилю.

204

8 — 5214

СУД ЯРОСЛАВЛЬ ВОЛОДИМЪРИЧЬ ПРАВДА РУСЬСКАЯ

Аже убиеть мужь мужа, то мьстити брату брата, любо отцю, ли сыну, любо браточаду, ли братню сынови; аже ли не будеть кто его мьстя, то положити за голову 80 гривенъ, аже будеть княжь моужь или тиунъ1 княжь; аже ли будеть русинъ, любо гридь, любо купець, любо тиунъ боярескъ, любо мечнйкъ, любо изгои, любо словЪ-нинъ, то 40 гривенъ положити за нь. По Ярослав* же паки совкупившеся сынове его: Изяславъ, Святославъ, Всеволодъ и мужи их Коснячько, Перенътъ, Никифоръ, и отложиша убиение за головоу, но кунами ся выкупати, а ино все яко же Ярославъ судилъ, такс же и сынове его уставиша.

о убийства

Аже кто убиеть княжа мужа в разбои, а головника не ищють, то вирную2 платити в чьей же верви голова лежить, то 80 гривенъ; паки ли людинъ, то 40 гривенъ.

Которая ли вервь начнеть платити дикую виру, колико л^тъ заплатить ту виру, занеже безъ голов­ника имъ платити; будеть ли головникъ ихъ въ верви, то з а н е к ним прикладываеть, того же дЪля имъ помагати головникоу; любо си дикую вироу; но спла-тити им вообчи 40 гривенъ, а головничьство, а т о самому головнику; а въ 40 гривенъ ему заплатити из дроужины свою часть; но оже будеть оубилъ или въ свад-в или в пиру явлено, то тако ему платити по верви нын-б, иже ся прикладываеть вирою.

1 Под словами: «тиуна княжа», как это было сказано в Троиц­ком I, надо понимать человека, принадлежавшего княжескому тиуну. Но тогда непонятно, почему за него надо платить 80 гривен, а за мечника 40 гривен. Правильно в списках III и V редакций, т. е. тиунъ княжь.

а В большинстве списков II ред. вирную (внрноую), а не виревную, как это полагает М. Н. Тихомиров. В I редак­ции говорится вирное (ст. 20 (119) Акад.).

206

ОЖЕ СТАНЕТЬ БЕЗ ВИНЫ НА РАЗБОИ

Будеть ли сталъ на разбои безъ всякоя свады, то за разбойника л ю д и е не платять, но выдадять и всего съ женою и съ дьтми на потокъ и на разграбле­ние. Аже кто не вложиться в дикую виру1, тому людье не помогають, но самъ платить.

А СЕ ПОКОНИ ВИРНИИ

А се покони вирнии были при Ярославе: вирнику взяти 7 в^дер солоду на недЪлю, оже овенъ, любо полоть, любо 2 ногаты, а в середу куна, оже сыръ, а в пятницю тако же; а куръ по двою ему на день; а хлебов 7 на недвлю, а пшена 7 оуборковъ, а гороху

7 оуборковъ, а соли 7 голважень: то то вирнику со отрокомь, а кони 4, конем на ротъ сути овесъ, вирнику

8 гривен а 10 кунъ перекладная, а метелнику U в ъ- к ш и2 а съсадная гривна.

о вирахъ

Аже будеть вира во 80 гривенъ, то вирнику 16 гривенъ и 10 кунъ и 12 вЪкши, а переди съсадная гривна; а за голову 3 гривны.

о княжи отроць

Аже въ княжи отроци или в конюсб или в повар*, то 40 гривенъ, а за тиунъ за огнищный и за конюший, то 80 гривенъ; а в сельскомь тиун* княж* или в ратаин-вмь, то 12 гривенъ, а за рядовича 5 гривенъ, тако же и за боярескъ.

1 Решительное большинства списков: в и ру, что отвечает смыслу статьи.

- В turn и в большинстве списков

207

О РЕМЕСТВЕНИЦЪ И О РЕМЕСТВЕНИЦЪ

А за ремественника и за ремественицю, то 12 гри­венъ. А за смердь и холоп1 5 гривенъ, а за рабу б гривенъ. А за кормилця 12 гривенъ, такоже и за кормилицю, хотя си буди холопъ, хотя си раба.

О ПОКЛЕПНЪИ ВИРЪ

Аже будеть на кого поклепная вира, тоже будеть послуховъ 7, то ти выведуть виру; паки ли варягъ или кто инъ, то д в а. А по костехъ и по мертвеци не платить виры 2, аже имене нев-вдають, ни знають его.

АЖЕ СВЕРЖЕТЬ ВИРОУ

Аже3 свержеть виру, то гривна кунъ сметная от­року, а кто и клепалъ, а тому дати другую гривну; а от виры помочьнаго 9 кунъ. Искавше ли послуха и не налЪзуть, а истьця начнеть головою клепати, то ти имъ правду железо; тако же и во всЪх тяжахъ, и в татьбе и в поклепЪ; оже не будеть лиця, то тогда дати ему железо из неволи до полугривны золота; аже ли мьнЪ, то на воду, оли то до дву гри­венъ; аже мьи-в, то port ему ити по своъ" куны.

ОЖЕ КТО УДАРИТЬ МЕЧЕМЬ

Аже кто ударить мечемь, не вынезъ его, или руко-ятию, то 12 гривенъ продажи за обиду.

Аже ли вынезъ мечь, а не утнеть, то гривна кунъ.

Аже кто кого ударить батогомь, любо чашею, любо рогомь, любо тьигБСнию, то 12 гривенъ; не терпя ли противу тому ударить мечемь, то вины ему в томь н/втуть.

1 Имеется большое число списков, где говорится смердь и холоп. Можно полагать, что в протографе II—V редакций сто­яло с м е р д ъ и, т. е. так же, как и в протографе I редакции.

■ В большинстве списков II редакции виры, равно как в III и Троицкой IV редакции.

а Аже —в большинстве списков II редакции.

208

Аже ли оутнеть руку и.отпадеть рука, или усх-неть, или нога или око, или нос утнеть, то полу-вирье 20 гривенъ, а тому за вЪкъ 10 гривенъ.

Аже перстъ утнеть кии любо, 3 гривны продаже, а самому гривна кунъ.

АЖЕ ПРИДЕТЬ КРОВАВЪ МУЖЬ

Аже иридеть кровавъ мужь на двор или синь, то видока ему не искати, но платити ему продажи) 3 гривны; аще ли не будеть на нем знамения, то приве­сти ему видокъ, слово противу слова, а кто будеть почалъ, тому п л а т и т и 60 кунъ; а ж е и кровавъ придеть или будеть самъ почалъ, а вылъчзуть послуси, то то ему за платежь, оже и били.

Аже ударить мечемь, а не утнеть на смерть, то 3 гривны, а самому гривна за рану, же лЪчебное; потнеть ли на смерть, а вира.

Аже попъхнеть мужь мужа, любо к собЪ, ли от соб.е, любо по лицю ударить, ли жердью ударить, а видока два выведуть, то 3 гривны продажи; аже бу­деть варягь или колбягъ, то полная видока вывести и идета на роту.

о ЧЕЛЯДИ

А челядинъ скрыеться, а закличють и на торгу, а за 3 дни не выведуть его, а познаеть и третий день, то свои челядинъ поняти, а оному платити 3 гривны продажи.

АЖЕ КТО ВСЯДЕТЬ НА ЧЮЖЬ КОНЬ

Аже кто всядеть на чюжь конь не п р а ш а в ъ, то 3 гривны. Аже кто конь погубить или оружье, или нортъ, а заповЪсть на торгу, и посл-Ь познаеть в своемь городе, свое ему лицемь взяти, а за обиду платити ему 3 гривны.

Аже кто познаеть свое, что будеть погубилъ, или украдено у него что, или конь, или портъ или ско-

209

тина, то не рци «се мое1), но пойди на сводъ, кдЪ есть взялъ, сведитеся, кто будеть виноватъ, на того татба снидеть, тогда он свое возметь, а что будеть с нимъ по-гыбло, тоже ему начнеть платити.

А ж е будеть коневыи тать, а выдати князю на потокъ; паки ли будеть клЪтныи тать, то 3 гривны платити ему.

о сводъ

Аже будеть во одиномь город-fc, то ити истьцю до конця того свода; будеть ли сводъ по землямъ, то ити ему до третьяго свода, а что будеть лице, то тому платити третьему кунами за лице, а с лицемь ити до конця своду; а истьцю ждати прока; а кдЪ снидеть на конечняго, то тому все платити и продажю.

О ТАТЬБЪ

Паки ли будеть что татебно купилъ въ торгу, или конь, или портъ или скотину, то выведеть свободна мужа два или мытника; аже начнеть не знати у кого купилъ, то ити по немь гбмъ видокомъ на роту, а истьцю свое лице взяти; а что с нимь погибло, а того ему же-л-вти, а оному желЪти своихъ кунъ, зане не знаеть у кого купивъ; познаеть ли на долзъ- у кого то ку­пилъ, то CBOt куны возметь, и сему платити, что у него будеть погибло, а князю продажю.

АЖЕ ПОЗНАЕТЬ КТО ЧЕЛЯДЬ

Аже кто познаеть челядинъ свои укра-денъ, а поиметь и, то оному, вести и по кунамъ до третьяго свода; пояти же челядинъ в челя-д и и а м *fc с т о, а оному дати лице, ать идеть до конечняго свода, а то есть не скот, не лзЪ рчи: «н е в -б д -fe у кого есмь купилъ», но по языку ити до конця; а кдЪ будеть конечнии тать, то опять воро­тить челядина, а свои поиметь, и проторъ тому же платити, а князю продаже 12 гризенъ в челядинъ-украдше 1.

1 В большом числе списков говорится кто бобръ, то 12 гривенъ; аже бу-деть росечена земля или знамение, им же ловлено или сеть, то по верви искати къ1 собЪтатя, любо пла-тити продажю.

АЖЕ КГО БОРТЬ РАЗНАМЕНАЕТЬ

Аже разнаменаеть борть, то 12 гривенъ. Аже ме­жю перетнеть бортьную, или ролеиную разореть, или дворную тыномь перегородить межю, то 12 гривенъ продажи. Аже дубъ подотнеть знаменьныи или межь-ныи, то 12 гривенъ продаже.

А СЕ НАКЛАДИ

А се наклады 12 гривенъ: отроку 2 гривны и 20 кунъ, а самому ехати со отрокомь на дву коню, сути же на ротъ овесъ, а мясо дати овенъ, любо полоть, а ин"бмь кормомь, что има черево возметь, писцю Ю кунъ, перекладнаго 5 кунъ, аза мЪхъ две ногате.

А СЕ О БОРТИ

Аже борть подътнеть, то 3 гривны продажв, а за дерево пол гривны. Аже пчелы выдереть, то 3 гривны продажи, а за медъ аже будеть пчелы не лажены, то 10 кунъ; будеть ли олЪкъ, то 5 кунъ. Не будеть ли татя, то по следу женуть. Аже не будеть следа, ли к селу или к товару, а не отсочать от себе сл-вда, ни Ьдуть на следъ, или отбьються, то гбмь платити татбу и продажю; а следъ гнати с чюжими людми, а с послу­хи. Аже погубять следъ на гостиньцъ" на велиц-в, а села не будеть, или на пусте, кдъ- же не будеть ни села ни людии, то не платити ни продажи ни татбы.

О СМЕРДЪ

Аже смердъ мучить смерда безъ княжа слова, то 3 гривны продажи, а за муку гривна кунъ. Аже

J «Къ» в большинстве списков.

огнищанина мучить, то U гривенъ продаже, а за муку гривна. Аже лодью украдеть, то 60 кунъ про­даже, а лодию лицемь воротити; а за морьскую лодью 3 гривны, а за набоиную лодью 2 гривны, а за челн 8 кунъ, а за стругъ гривна.

О ПЕРЕВ-ЬСЬХЪ

Аже кто подотнеть вервь в перевесе, то 3 гривны продажи, а господину за вервь гривна кунъ. Аже кто украдеть въ чьемь перевесе ястрябъ или соколъ, то продаже 3 гривны, а господину гривна. А за го­лубь 9 кунъ, а за куря 9 кунъ, а за утовь 30 кунъ, а за гусь 30 кунъ, а за лебедь 30 кунъ, а за жеравль 30 кунъ. А в сбн-б и въ дровЪхъ 9 кунъ, а господину колико будеть возъ украдено, то имати ему за возъ по 2 нагатъ

о гумнъ

Аже зажьжеть гумно, то на потокъ, на гра-бежь домъ его, переди пагубу исплатившю, а в проце князю поточити и; тако же, аже кто двор зажьжеть. А кто пакощами конь порЪжеть или скотину.то про­даже !2 гривенъ, а за пагубу господину урокъ пла­тити. Ты тяжб все судять послухи свободными. Бу­деть ли послухъ холопъ, то холопу на правду не вы-лазити; но оже хощеть истець, или иметь и, а река тако; «по сего речи емлю тя, но язъ емлю тя,а не холопъ», и емети и на железо; аже обинити и, то ем-леть на немь свое; не обинить ли его, а платити ему гривна за муку, зане по холопьи речи ялъ и. А же­лезного платити 40 кунъ, а мечнику 5 кунъ, а пол­гривны д-втьскому. То ти жел*зныи урокъ, кто си в чемь емлеть. Аже иметь на железо по свободных лю­дии речи, любо ли запа на нь будеть, любо прохоже-ние нощное, или кимь любо образомь, аже не ожьже-ться, то про муки не платити ему, но одино желез­ное, кто и будеть ялъ.

216

217

О ЖЕНЬ

Аже кто убиеть жену, то гбм же судомь судити, яко же и мужа; аже будеть виноватъ, то пол виры 20 гривен. А в холопе и в робЪ виры нЪтуть; но оже будеть без вины убиенъ, то за холопъ урокъ платити или за рабу, а князю 12 гривен продаже.

АЖЕ УМРЕТЬ СМЕРДЪ

Аже смердъ умреть, то задницю князю. Аже будуть дщери у него дома, то даяти часть на нЪ; аже будуть за мужемь, то не даяти части им.

О ЗАДНИЦЪ БОЯРЬСТЪИ И О ДРУЖЬНЪИ

Аже в боярехъ любо въ дружинъ, то за князя зад-ниця не идеть, но оже не будеть сыновъ, а дчери воз-муть. Аже кто умирая разд-влить домъ свои д-втемъ, на том ме стояти; паки ли безъ ряду умреть, то всЪмъ дЪтемъ, а на самого часть дати души. Аже жена ся-деть по мужи, то на ню часть дати; а что на ню мужь възложить, тому же есть госпожа; а задниця ей мужня не надобъ*. Будуть ли дЪти, то что первое жены, то то возмуть дети матери своея; любо си на жену бу­деть възложилъ, обаче матери своей возмуть. Аже будеть сестра в дому, то той задницЪ не имати; но отдадять ю за мужь братия, како си могуть.

А СЕ ЗАКЛАДАЮЧЕ ГОРОДЪ

А се уроци городнику: закладаюче городню, куну нзяти, а кончавше ногата; а за кормъ, и за вологу, и за мяса, и за рыбы 7 кунъ на недвлю; 7 хл-вбовъ, 7 уборковъ пшена, 7 луконъ овса на 4 кони, имати же ему, донел-Б городъ срубять; а солоду одину дадять 10 луконъ.

А СЕ УРОЦИ МОСТЬНИКУ

А се мостнику уроци: помостивше мостъ, взяти от д Ъ л а от 10 локоть по ногагв; аже починить

218

моста ветхаго, то колико городе нь починить, то взяти ему по кунЪ от городив: а мостнику самому1 Ъха-ти со отрокомъ на дву коню, 4 лукна овса на недЪлю; а -есть, что можеть.

О ЗАДНИЦЬ

Аже будуть робьи дЪти у мужа, то задници имъ не имати, но свобода имъ сматерью. Аже будуть в дому дЪти мали, а не джи ся будуть сами собою пе-чаловати, а мати имъ поидеть за мужь, то кто им ближний2 будеть, тому же дати на руцЪ и с добыткомь и с домомь, донел-в же возмогуть; а товаръ дати пе-редъ людми. А что ср-Ьзить товаромь гбмь ли при-гостить, то то ему собЪ, а истый товаръ воротить имъ а прикупъ ему собъ*, зане кормилъ и печаловалъ ся; яже от челяди плод или от скота, то то все поимати лицемь; что ли будеть ростерялъ, то то все ему пла­тити дътемъ гбм. Аче же и отчим прииметь дЪти съ задницею, то тако же есть рядъ. А дворъ без дЪла отень всяко меншему сынови.

О ЖЕНЪ АЖЕ ВОРЧЕТЬСЯ СЪДЪТИ

Аже жена ворчеться сЬд'бти по мужи, а ростеряеть добытокъ и поидеть за мужь, то платити ей все дЪтем. Не хогбти ли начнуть дЪти ей ни на дворЪ, а она нач-неть всяко хогбти и сб/гети, то творити ей всяко во­лю, а дЪтем не дати воли; но что ей далъ мужъ, с тъм же ей сбд'бти, или, свою часть вземши, сьтгбти же. А материя часть не надоб-fe д-втемъ, но кому мати дасть, тому же взяти; дасть ли всбмъ, а вси роздЪ-лять; безъ языка ли умреть, то у кого будеть на двор-Ь была и кто ю кормилъ, то тому взяти. Аже будуть

1 М. Н. Тихомиров без достаточных оснований допол­няет: самому другу.

а Так в большинстве списков И редакции (см. Руська Правда, стр. 93, прим. 43).

219

двою мужю дЪти, а одинок матери, то он'Ьм своего отца задниця, а oh-бмъ своего. Будеть ли потерялъ сво­его иночима, что, а oh-бхъ отця, а умреть, то възво-ротить брату, на не же и людье вылтэзуть, что будеть отец его истерялъ иночимля; а что ему своего отця, то держить. А матери который будеть ей сын д о б р ъ, первого ли муж а, другаго ли, тому же дасть свое; аже вси сынове ей будуть лиси, а дчери можеть дати, кто ю кормить.

О задницъ

Аже братья ростяжаються перед княземь о задни-цю, который д-втьекии идтать ихь делить, то тому взяти гривна кунъ.

СЕ УРОЦИ СУДЕБНИИ

А се уроци судебнии: от виры 9 кунъ, а м я т е-л ь н и к у 9 в-бкошь, а от бортно-в земли 30 кунъ, а от ин-бх о всех тяжь, кому помогуть, то 4 куны, а мятельнику 6 в-вкошь.

А СЕ УРОЦИ РОТНИИ

А се уроци ротнии: от головы 30 кунъ, а от борть-Hots земли 30 кунъ, бес трии кунъ, тако же и от ро-леиноъ- земли; а от свободы 9 кунъ.

о холопьствъ

Холопьство обелное трое. Оже кто купить хотя идо и о л у гривны, а послухи поставить, а ногату дасть передъ сайтам холопомь1, а не без него.

1 Дополнение, которое делает М. Н. Тихомиров—а п о с-лухы поставить, не оправдывается: подавляющее боль­шинство списков не содержит его.

220

А второе холопьство,— поиметь робу без ряду; поиметь ли, с рядомь, то како ся будеть рядилъ, на том же стоить. Асе третьее холопьство—тиуньство без ряду или привяжеть ключь к соб-в без ряду; с рядомь ли то како ся будеть рядилъ, на том же сто­ить. А в дачи не холопъ, ни по хл-вб-в роботять, ни по придатыгБ; но оже не доходять года, то ворочати ему милость; отходить ли, то не виноватъ есть. Аже хо­лопъ бт>жить, а запов-всть1 и господинъ, аже слышавъ кто или зная и въдая, оже есть холопъ, а дасть ему хлЪба или укажеть ему путь, то платити ему за холопъ 5 гривенъ, а за робу 6 гривенъ. Аже кто переиметь чюжь холопъ и дасть b-бсть господину его, то имати ему переемъ гривна; не ублюдеть ли, то платити ему

4 гривны, а пятая переемная ему; а будеть раба, то

5 гривенъ, а шестая на переемъ отходить. Аже кто своего холопа самъ досочиться в чьем любо городе, а будеть посадникъ не вЪдал его, то повъдавше ему, поя-ти же ему отрок у него, и шедше увязати и, и дати ему вязебную 10 кунъ, а переима нЪтуть. Аже упустить и гоня, а соб-в ему пагуба, а не платить в то никто же, тем же и переима н-втуть. Аже кто, не в-вдая чюжь холопъ, усрячеть или повъхти дт>еть, любо держить и у собе, а идетьотнего, то ити ему рогв, яко нев-вдал есмь, оже есть холопъ, а платежа в томь н-втуть. Аже гдъ- холопъ куны вылжеть, а онъ будеть не в-вдая вдалъ, то господину выкупати али лишитися его, в-вдая ли будеть далъ, а кунъ ему лишитися. Аже кто2 пустить холопъ в торгъ а одолжаеть, то выкупати его го­сподину и не лишитись его. Аже кто кренеть чюжь холопъ не въдая, по первому господину холопъ поня­та, а оному куны имати рогв ходивше, яко не вт^дан есмь купилъ; в-вдая3 ли будеть купил то кунъ ему лишену быти. Аже холопъ б ъ -

1 Дополнение за повесть и не имеет серьезных осно­ваний.

а Кто—в подавляющем большинстве списков.

3 Пропуск текста II редакции дополнен из списков других редакций.

221

гая добудеть товара, то госпо­дину д о л г ъ, господину же и товаръ а не ли-шитися его. Аже кто б-вжа, а поиметь сусЬдне что или товаръ, то господину платити за нь урокъ, что будеть взялъ. Аже холопъ крадеть кого любо, то господину выкупати и, любо выдати и, с кимь будеть кралъ, а женЪ и дътем не надобт>; но оже будуть с нимь крали и хоронили, то всех выдати; паки ли а выку-паеть господинъ; аже будуть свободнии с ним крали или хоронили, то князю въ продаже.