Территориальное оформление Киевской Руси

Сложившиеся условия для создания государства потребовали соответствующего оформления. По мнению автора «Повести временных лет», враждо­вавшие между собой племена ильменских славян, кривичей и чудь пригласили варяжского князя для наведения порядка.

Князь Рюрик (862—879)' прибыл с братьями Синеусом и Труво­ром. Варяги положили начало великокняжеской династии Рюрико­вичей, которая правила в России до конца XVI в.

РЮРИК О начале Русского государства наша летопись рассказывает следующее: новгородские славяне и кривичи находились под властью варягов и платили им дань. Выведенные из терпения господством варягов, они прогнали их и стали управляться по старинным родо­вым обычаям, но вскоре среди них начались усобицы. Тогда эти племена по совету новгородского старейшины Гостомысла решили направить послов к варягам.

Послы отправились за море к варяжскому племени русь и сказали: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: приходите княжить и владеть нами». Три варяжских князя, братья Рюрик, Синеус и Трувор, пришли в славянскую землю. Рюрик поселился в Новгороде, Синеус — на Белоозере, Трувор — в Изборске. С призванья князей [т.е. с 862] начинается История Русского государства. Так как эти князья были из славянского племени русь, то от них и земля наша прозвалась Русью. (Иллюстрированная хронология истории Российского государства в портретах. Репр. изд.-е 1909 г. М.: Планета, 1990. С. 1—2).

Как установлено археологическими раскопками, в середине IX в. на Рюриковом городище (в районе современного Новгорода) нахо-

Здесь и далее годы правления.

дилась резиденция скандинавского князя, что подтверждает рассказ древнего летописца о приглашении князя «из заморья» верхушкой славянских и местных угро-финских племен[7].

Источниковедческие исследования показывают, что с пригла­шенным князем племенная знать заключила договор, по которому сбор государственных доходов с подвластных территорий оставался за представителями местных верхов.

По некоторым источникам, недовольные Рюриком его сопле­менники, князья Аскольд и Дир, в поисках добычи и развлечений направились с частью дружины из Новгорода в Константинополь. По пути им удалось захватить небольшой красивый город на высо­ком берегу Днепра — Киев. Переадресовав выплачиваемую киевля­нами дань от хазар на себя, они остались в Киеве государями.

После смерти Рюрика при его малолетнем сыне Игоре опеку­ном становится князь Олег (879—912), прозванный Вещим.

ОЛЕГ Олег, родственник Рюрика, правил за малолетством Игоря, сына Рюрика. Он прославился военными победами, а своими благоразу­мием и мудростью снискал к себе любовь подданных. Он завладел Смоленском, подчинив своей власти всех кривичей, взял Любеч, древний город на Днепре, завладел обманом Киевом, убив, по пре­данию, Аскольда и Дира.

Киев с его красивым местоположением и многоводною, судо­ходною рекою так понравился Олегу, что он сделал его столицей, назвав его матерью городов русских (882 г.).

Олег подчинил себе древлян, северян и родимичей, предприни­мал удачный поход на Царьград (Константинополь), заключил с гре­ками выгодный торговый договор. Олег прославился построением городов. За свои подвиги получил прозвище «вещаго», т.е. мудрого. Дожив до глубокой старости, Олег, как говорит предание, умер от сво­его любимого коня. Княжил он 33 года. Олег был первым исторически достоверным князем (Иллюстрированнаяхронология... С. 3—4).

Предпринятый им удачный поход на юг обеспечил объединение двух главных центров восточных славян — Новгородской и Киевской земель, а также территорий, лежащих вдоль пути «из варяг в греки» (от Балтийского, или Варяжского, моря до Черного, или Русского) и его ответвлений, освобождение земель северян и радимичей от

хазарской дани.

Сплочение восточных славян вокруг Киева, проходившее в ожес­точенной борьбе с внешними врагами, продолжалось и в X в. К сере­дине XI в. Киевская Русь стала могучим и одним из крупнейших государств в Европе. К этому времени в состав Киевского государ­ства вошли все восточнославянские земли от Чудского, Ладожского и Онежского озер — на севере (новгородские и ильменские славя­не) до верховьев Волги — на востоке (вятичи, меря, мурома и др.), от середины Днепра — на юге (Чернигово-Северская, Киевская, Галицкая, Волынская земли северян, полян, древлян, волынян, ти­верцев) до Чудского озера — на западе, включая земли дреговичей, полочан, кривичей, радимичей[8].

Древнерусское государство было признано в качестве равного Византийской империи. Предание повествует, что князь Олег, со­вершивший поход на Константинополь, в знак победы повесил свой щит на воротах Царьграда. Византийский император уплатил Олегу значительную дань и заключил с ним договор (911), предос­тавлявший русским купцам беспошлинную торговлю и другие при­вилегии. В этом договоре, составленном на русском и греческом языках, упоминалось о «Законе русском», что подтверждает нали­чие законодательства на Руси до «Русской Правды».

Таким образом, очевидно, что государство — продукт сложного и длительного развития политической и социально-экономической структуры общества и не может быть привнесено извне и организова­но одним человеком или группой лиц, даже очень талантливых и муд­рых. Тем не менее, летописное предание о призвании варяжских князей было облечено в так называемую «норманнскую теорию».

Норманнская теория Основоположниками этой концепции принято считать немецких историков Г. Байера, Г. Миллера, А. Шлецера, при­глашенных в Россию в период правления Анны Иоанновны (1730— 1740) и расцвета бироновщины. Авторы этой теории и ее сторонники преувеличивали роль скандинавских воинов в становлении государ­ственности на Руси.

Безусловно, сам факт привлечения варяжских князей и их дружин к службе у славянских князей в качестве военных специалистов не вызывает сомнения. Однако ряд историков, начиная с М.В. Ломоно­сова, сомневался в неславянском происхождении Рюрика. Пригла­шенные предводители рюриковой рати в дальнейшем, очевидно, приобрели функции арбитров, а порою и гражданскую власть. Норман­ны, по существу, превратились из наемной (союзной) дружины в опору военной власти своего представителя — князя. Это было не завоева­ние, а сотрудничество, своеобразный синтез культур.

Вполне объяснима и понятна последующая попытка летописца в поддержку правящей династии Рюриковичей показать ее мирные, а не захватнические насильственные истоки. К тому же и князь, и его дружина быстро «ославянивалась». Уже внук Рюрика носил чисто русское имя — Святослав.

В свою очередь, крайняя точка зрения антинорманнистов, дока­зывающих абсолютную самобытность славянской государственности, отрицание роли скандинавов (варягов) в политических процессах противоречат известным фактам. Смешение родов и племен, пре­одоление былой замкнутости, установление регулярных сношений с ближними и дальними соседями, наконец, этническое объединение северорусских и южнорусских племен — характерные черты продви­жения славянского общества к государству. Первые восточнославян­ские княжества существовали до прихода Рюрика, и первые русские князья именовались хаканами — царями. Древнерусское государст­во, подготовленное многовековым развитием восточного славянст­ва, по своему политическому и экономическому развитию стояло выше варягов и не могло по этой причине заимствовать у пришель­цев опыт государственности. Однако именно норманны, во многом, увлекли славян в походы на Византию. Они же способствовали объединению Новгорода и Киева. Развиваясь аналогично Западной Европе, Русь одновременно с ней подошла к рубежу образования большого раннесредневекового государства. И викинги стимулиро­вали этот процесс.

1.2.