ГЛАВА 1. Основные понятия о истории отечественного государства и права.

Возникновение государства и права у восточных славян. Киевская Русь

(IX-XII вв.). Русская Правда

Основные понятия о истории отечественного государства и права

История государства и права России создает историческое основание тех знаний и умений, которые студенты получают в результате изучения общеюридических и отрасле­вых дисциплин.

Вместе с тем эта дисциплина имеет свои непосредственные, конкретные задачи. К ним относится изучение:

1) процесса возникновения и развития государства и права на территории нашей страны;

2) факторов и условий, определяющих появление государства и права, а затем их измене­ние и развитие;

3) правового положения классов, социальных групп;

4) организации государственной власти (механизм государства, система государственных органов в различные исторические периоды);

5) развитие правовой системы, отраслей, институтов права, конкретных законодательных актов.

Общественные отношения которые изучаются историей государства и права Рос­сии - государство и право - составляют предмет юридической науки.

Вместе с тем надо иметь в виду, что история государства и права России изучает государство и право на территории нашей страны в развитии от момента зарождения до настоящего времени. Это значит, что история государства и права России - наука не толь­ко юридическая, но и историческая.

Другая отличительная черта курса заключается в том, что он разделяется на две части: первая часть - история государства и права России до октября 1917 г., вторая - ис­тория государства и права России после октября 1917 г.

В построении первой части курса, сложилась четкая и последовательная структура. Она состоит из трех элементов: первый включает в себя рассмотрение общественного строя на том или ином историческом отрезке времени; второй предусматривает характе­ристику государственного строя в историческом ракурсе; третий охватывает правовую систему в ее развитии. Такая структура позволяет создать стройную картину историческо­го процесса развития российского государства и права до XX в.

Помимо этого, студенты изучая все разделы курса должны уметь анализировать материал по основным отраслям и институтам права в различные хронологические перио­ды, примерно по следующей схеме.

Государственное право. Глава государства, порядок замещения должности, объем полномочий. Высшие и центральные органы государственной власти: законодательной (законосовещательной), исполнительной, судебной; порядок их формирования, объем полномочий. Органы местного управления и самоуправления (когда они избирались, а не назначались), их компетенция.

Гражданское право. Субъекты, объекты, обязательства, виды договоров, способы заключения и обеспечения (когда это требовалось), основания прекращения договоров, ответственность за неисполнение или за ненадлежащее исполнение. Законодатель стре­мился от эпохи к эпохе более детально регулировать посредством закона имущественные отношения. Наследственное право. Основания наследования - по закону и по завеща­нию. По закону - по нисходящей, в первую очередь по мужской линии, по восходящей и по боковой. По завещанию, как правило, ограничивалась завещательная воля наследода­теля. Выморочным (от русского слова мор), т.

Семейное право. Основания вступления в брак, порядок регистрации, права и обя­занности мужа и жены, родителей и детей в браке (как правило власть мужа и отца). Ос­нования развода до 20 в. были ограничены.

Уголовное право. Субъекты; объекты (как правило религия, власть, личность, имуще­ство, семья, мораль и нравственность); субъективная, объективная сторона; формы вины (умы­сел и неосторожность); стадии совершения преступления, виды соучастия, рецидив и группо­вые преступления; обстоятельства смягчающие, отягчающие, исключающие уголовную ответ­ственность. Понятие преступления и его виды; понятие и цели наказания и его виды.

Судоустройство и процесс. Суд до XIX в., как правило, не был отделен от органов исполнительной власти и задачей его было не столько установление истины в ходе судеб­ного процесса, сколько наказание за неисполнение предписаний властей. Судебная систе­ма носила сложный и запутанный характер, не была четко определена подсудность раз­личных административных органов, право на обжалование приговора в выше стоящих ин­станциях. Суд, зарождаясь в родо-племенном обществе, как состязательный, с равенством сторон, постепенно, по мере усиления власти, особенно в петровские времена превратился в розыскной-обвинительный, с отсутствием прав у обвиняемого и принципом презумпции виновности. Обвиняемый - значит виновный, и задача суда доказать вину, в т. ч. и путем применения пытки. И лишь по судебной реформе 1864 г. суд начинает превращаться в со­временный, состязательный, с равенством сторон - истца и ответчика в гражданском про­цессе, обвинителя и обвиняемого в уголовном процессе. В уголовном процессе утвержда­ется принцип презумпции невиновности и происходит окончательное отделение граждан­ского процесса от уголовного. Окончательное отделение суда от органов исполнительной власти. Переход от формальной оценки доказательств к свободной оценке. Для повыше­ния эффективности расследования дел окончательно утверждается досудебное следствие (предварительное расследование) и право обжалования судебных решений в кассацион­ном и апелляционном порядке в вышестоящих судебных инстанциях.

Характеризуя исторические тенденции развития права следует помнить, что пра­во зарождалось в родоплеменном обществе, как правовой обычай. Этот источник права был характерен для всех догосударственных и раннегосударственных образований. Пер­вые комплексные законы - Закон Русский (предположительно, не сохранился), Русская Правда и последующее законодательство до Свода законов Российской империи было ар­хаичным, казуальным и фрагментарным. До 19 в. отечественное право, равно как и фео­дальное право других стран не знало деления на публичное и частное, материальное и процессуальное, на отрасли права. Институты права как таковые появились в русском за­конодательстве лишь в Соборном Уложении 1649 г. До 19 в. законы носили характер су­дебников и являлись для чиновников административных органов, не профессиональных судей, практическим руководством по разрешению судебных дел.

Не было до 19 в. как таковой и общей части. В праве описывался каждый конкрет­ный случай, казус, субъекты и объекты перечислялись поименно, а отсюда и существен­ные пробелы в законодательстве, его фрагментарность. Это противоречие разрешалось путем аналогии закона или права. От эпохи к эпохе увеличивалась казуальность, соответ­ственно “сокращалась” фрагментарность. Усложнение социально-экономической и обще­ственно-политической жизни потребовало не только совершенствования государственно­го управления, что находило свое отражение в усложнении системы организации власти, но и совершенствования правовых форм регулирования различных сторон усложняющей­ся общественной жизни. Нормативные акты становятся все более объемными и “тяжело­весными”. Отсюда и стремление законодателя к систематизации и кодификации права, особенно с конца 18 в., утверждению общей части.

Как таковое современное право в странах континентальной системы права, к числу которых традиционно принадлежит и Россия, началось с принятия кодексов Наполеона, в основе которых лежит римская правовая традиция. Во многом по аналогии с ними в Рос­сии был принят Свод Законов Российской империи 1832 г.

Еще одна тенденция развития права от простейших форм к современным, сложным - это детализация, конкретизация правовых форм, их совершенствование.

Таким образом, студенту при изучении материала, всегда надо иметь ввиду указан­ные вводные замечания.

Изучение курса завершается экзаменом.

Предпосылки возникновения государственности у восточных славян

Восточные славяне к началу нашей эры занимали земли между Западным Бугом, Карпатами, Верхней Волгой и Доном, низовьями Дуная и Днепра, Чудским и Ладожским озерами.

По свидетельству римских и византийских источников, в середине первого тысяче­летия нашей эры у восточных славян начинает углубляться общественное неравенство и на смену родовой приходит территориальная (соседская) община. Образуются племена во главе с сильными вождями, опиравшимися на военные дружины. Происходит разложение первобытнообщинного строя, возникновение частной собственности на землю. Появляют­ся богатые люди, ведется торговля с другими землями.

Таким образом, у восточных славян в середине первого тысячелетия н. э. появля­ются первые государственные образования. Это были феодальные общества, к которым в силу ряда особенностей (развитие производительных сил, географическая среда, внешнее окружение) восточные славяне перешли, минуя рабовладельческий строй. Но при этом в восточнославянском обществе существовало рабство, которое носило патриархальный ха­рактер.

По свидетельству древних историков (византийских, арабских и др.) нам известно, что у восточных славян в VI - VIII вв. складывается ряд политических союзов, а затем бо­лее зрелых образований - государств. Арабские историки сообщают о трех таких государ­ствах - Куявии (Киевское княжество), Славии (Новгородское княжество) и Артании (ме­стонахождение точно не установлено).

Уяснение данных обстоятельств имеет важное значение в связи с так называемой норманнской теорией. Она появилась в ХѴІІІ в. Ее авторами являются работавшие в Рос­сийской Академии наук немецкие ученые Байер, Миллер и Шлецер. По их утверждению, государственность у восточных славян была создана северными германцами - норманна­ми (варягами). В исторической и историко-правовой литературе уже достаточно обосно­вана научная несостоятельность этой теории. Тот факт, что возникновение государствен­ности у восточных славян - результат процессов их общественного развития, доказан и не вызывает сомнения.

Схема 1

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА

Схема 2

Структура социальной организации первобытного общества

Схема 3

Происхождение права, основные пути его формирования Правила поведения (социальные нормы), действовавшие в родовой общине, племени

Нормы обычаев, регулирую­щие труд, охоту, рыбную ловлю, боевые действия, быт, семейные отношения

Многие из обычаев являлись одновременно и нормами морали, религии, регулиро­вали отправление обрядов

Особенности норм поведения родовой общины

Выражали интересы всех членов рода. У членов рода не было разграничения прав и обязанностей

Их исполнение обеспечива­лось привычкой, естественной потребностью соблюдать уко­ренившиеся правила, а также при необходимости общест­венным мнением общины

Пути возникновения права в процессе перехода от первобытнообщинного строя к государственной организации общества

Санкционирование государст­вом норм первобытных обы­чаев и превращение их в нор­мы права (обычаи), которые уже стали охраняться от на­рушений государством

Юридический прецедент (судебное или администра­тивное решение по кон­кретным делам), которому государство придает юри­дически обязательную си­лу для аналогичных дел

Издание государст­вом новых норма­тивных актов, со­держащих нормы права

Столь же очевидным является тот факт, что государственное развитие восточных славян привело к концу IX в. (882 г.) к образованию их единого государства - Древнерус­ского (Киевского) государства.

Характеристика общественного и государственного строя Киевской Руси Характеристика общественного строя Киевской Руси

Основными классами древнерусского общества были феодалы и феодально­зависимые люди. К феодалам относились князья и бояре, которые владели земельной соб­ственностью в форме вотчины (наследственной собственности).

Феодальная собственность носила иерархический характер. Крупные феодалы - князья являлись сеньорами (сюзеренами), у которых имелись вассалы, находившиеся в определенных отношениях с сеньорами, регулировавшихся феодальными договорами и особыми иммунитетными грамотами.

Феодалы были привилегированным сословием. Они освобождались от уплаты го­сударственных налогов и податей, а также обладали исключительным правом собственно­сти на землю.

Другой категорией населения были смерды. Они составляли основную часть сель­ского населения Киевской Руси. Смерды владели участками земли, имели необходимые орудия труда. В рассматриваемый период (IX-XII вв.) большая часть смердов оставалась свободной (платила дань, исполняла повинности), но некоторые попадали в зависимость от тех или иных феодалов (платили оброк, выполняли барщину).

Другую группу зависимых людей составляли закупы. Это люди, которые испыты­вали острую нужду и брали взаймы ту или иную вещь (купу). Дача купы оформлялась до­говором в присутствии свидетелей. Пока должник не вернет хозяину предмет долга, он находился в зависимости от него. Существовал и институт холопства (домашнего рабст­ва). Наиболее ранним источником холопства был плен. Позднее источники холопства оп­ределялись законом - Русской Правдой. Таких источников было несколько:

1) лицо берет что-либо в долг и не возвращает предмет долга;

2) холопство назначается в качестве меры наказания (поток и разграбление);

3) самопродажа в холопы;

4) оформление поступления к феодалу в качестве тиуна-ключника ненадлежащим спосо­бом (без свидетелей);

5) вступление свободного в брак с холопом; холоп-раб лишен всех прав, он не был субъ­ектом права, за него отвечал хозяин.

Холопство было двух видов - обельное (вечное) и временное.

В городах Древней Руси жили ремесленники и купцы. Они могли объединяться в профессиональные организации - братства (по типу цехов и гильдий).

Государственный строй

Высшая власть принадлежала Великому князю киевскому, который был носителем законодательной, исполнительной и судебной власти. При князе имелся Совет, состоящий из бояр и наиболее влиятельных дворцовых слуг (см. схему 4).

В необходимых случаях созывались феодальные съезды (снемы), на которые съез­жались князья и крупные феодалы. Совет при князе и феодальные съезды не имели строго очерченной компетенции.

Сохранилось и вече - народное собрание, которое со временем утратило свое значение.

Центральные органы государственного управления строились на основе дворцово- вотчиной системы. Управление государством строилось на основе управления княжеским двором. Княжеские слуги (дворецкий, конюший и др.) выполняли государственные функции.

На местах управляли посадники и волостели, действовавшие на основе системы кормления, т. е. получали от населения определенные платежи - корма.

Схема 4

Организация власти и управления в Киевской Руси (дворцово-вотничная система управления)

Схема 5

Судебные органы Древнерусского государства

В Древней Руси не было специальных судебных органов, судебные функции вы­полняли представители администрации, включая ее главу Великого князя (см. схему 5). Однако существовали специальные должностные лица, помогавшие в отправлении право­судия. Среди них можно назвать, например, вирников, которые собирали уголовные штрафы за убийство. Вирников, когда они находились при исполнении служебных обя­занностей, сопровождала целая свита мелких должностных лиц. Судебные функции вы­полняли также церковь и отдельные феодалы, которые имели право судить зависимых от них людей (вотчинная юстиция). Судебные полномочия феодала составляли неотъемле­мую часть его иммунитетных прав.

Управление государством, ведение войн, удовлетворение личных потребностей Великого князя и его окружения требовали, конечно, немалых средств. Кроме доходов от собственных земель, князья установили систему налогов, дани. Поначалу это были доб­ровольные пожертвования членов племени своему князю и его дружине, но затем они ста­новятся обязательным налогом. Уплата дани стала признаком подчинения (отсюда слово «подданный», т.е. находящийся под данью, ею обложенный). Дань собиралась путем по­людья, когда князья, обычно один раз в год, объезжали подвластные им земли и собирали доходы со своих подданных. Без конфликтов не обходилось. Известна печальная судьба Великого князя Игоря, убитого древлянами за чрезмерные поборы, что заставило его вдо­ву княгиню Ольгу упорядочить налогообложение. Она учредила так называемые погосты - специальные пункты сбора дани (обычно это было крупное село). Население платило налоги мехами, которые были своеобразной денежной единицей. Ценность их как пла­тежного средства не исчезала даже тогда, когда они, сохраняя княжеский знак, теряли то­варный вид. Использовалась и иностранная валюта, переплавлявшаяся в русские гривны.

Важным элементом политической системы древнерусского общества в 988 г. стала церковь, которая с момента крещения Руси в 988 г. оказалась тесно связанной с государ­ством. Поначалу князь Владимир Святославич пытался использовать в государственных интересах языческий культ, установив иерархию языческих богов во главе с Перуном - богом грозы и войны, но затем переориентировался на христианскую религию и крестил Русь. По преданию он долго раздумывал, прежде чем сделать выбор в пользу православия.

Крещение Руси происходило в значительной степени насильственным путем, осо­бенно в северных русских землях, где население не желало отрекаться от веры отцов и де­дов. Так или иначе, но как только Русь приняла христианство, в рост пошла церковная ор­ганизация, и в скором времени церковь заявила о себе не только как о крупном (коллек­тивном) феодале, но и как сила, способствовавшая укреплению отечественной государст­венности. Во главе православной церкви стоял митрополит киевский, назначавшийся в то время из Византии, центра православия. Затем его стали назначать киевские князья. В от­дельных русских землях церковную организацию возглавляли епископы.

Право Киевской Руси. Русская Правда

Источники права. Возникновение Древнерусского государства естественно со­провождалось формированием древнерусского права, исторически первым источником которого были правовые обычаи - нормы обычаев доклассового общества, санкциони­рованные возникающим государством. Среди них можно встретить кровную месть, прин­цип талиона - «равным за равное». Совокупность этих норм летописи и иные древнейшие документы называют «Законом русским».

Первыми писанными памятниками древнерусского права, дошедшими до нас, были договоры Руси с Византией. Заключенные после успешных военных походов, эти дого­воры носили международно-правовой характер, но в них вместе с тем получили отраже­ние нормы Закона русского. (Из этих договоров мы, собственно, и знаем об основном со­держании древнерусского обычного права).

Княжеское законодательство как источник права появляется на Руси в Х в. Особое значение имеют уставы Владимира Святославича, Ярослава, которые внесли изменения в действующее финансовое, семейное и уголовное право. Наиболее же крупным памятни­ком древнерусского права является Русская Правда, сохранившая свое значение и в по­следующие (за киевским) периоды отечественной истории.

Русская Правда составлялась на протяжении длительного времени (в Х!-ХП вв.), но отдельные ее статьи уходят в языческую старину. Впервые ее текст был обнаружен В.Н. Татищевым в 1738 г. Сейчас известны более ста ее списков, значительно отличающихся друг от друга и по объему, и по структуре, да и по содержанию. Правовой памятник при­нято делить на три редакции (большие группы статей, объединенные хронологически и смысловым содержанием): Краткую, Пространную и Сокращенную (см. Схемы 6 и 7). В Краткую редакцию входят две составные части: Правда Ярослава (или Древнейшая) и Правда Ярославичей - сыновей Ярослава Мудрого. Правда Ярослава включает первые 18 статей Краткой редакции и целиком посвящена уголовному праву. Скорее всего, она была составлена тогда, когда шла борьба за киевский престол между Ярославом и его братом Святополком (1015-1019 гг.). Наемная варяжская дружина Ярослава расправилась с нов­городцами, положив тем самым начало затяжному и невыгодному для Ярослава конфлик­ту. Стремясь задобрить новгородцев, он и «дал» им Правду, повелев им «по ее грамоте ходите».

Схема 6

Основные редакции “Русской Правды”

Схема 7

Русская Правда

Правда Ярославичей включает следующие два десятка статей Краткой редакции (так называемый Академический список). Как явствует из ее заголовка, сборник разраба­тывался тремя сыновьями Ярослава Мудрого при участии ближайшего окружения. Со­ставление текста относится примерно к середине XI в. Со второй половины того же столе­тия стала формироваться Пространная редакция, сложившаяся в окончательном варианте в XII в. По уровню разработки правовых институтов это уже следующий этап в развитии древнерусского права, хотя наряду с новыми постановлениями Пространная Правда вклю­чает и видоизмененные нормы Краткой редакции. В ней представлено уголовное и наследст­венное право, основательно разработан правовой статус различных категорий населения. К XnI-ХГѴ вв. относится возникновение Сокращенной редакции, которая представляет собой выборку из статей Пространной Правды, приспособленных для регулирования более разви­тых общественных отношений периода политической раздробленности на Руси.

Кроме русской Правды, которая стояла в центре правовой системы Древнерусского государства в эпоху Киевской Руси из правовых источников были известны церковные уставы князей Владимира и Ярослава Мудрого, от которых пошла история церковного за­конодательства, а также статьи из правовых сборников других славянских народов. Ис­пользовался, например, «Закон Судный людем» из Болгарии. Значение имели и Кормчие книги - византийские сборники церковно-гражданских постановлений, большей частью относящиеся к области семейно-брачного права.

Вся совокупность правовых обычаев и законов, действовавших на Руси, создавала основу для довольно развитой системы древнерусского права. Как и всякое феодальное право, оно было правом-привилегией, т. е. закон предусматривал неравноправие людей, принад­лежавшим к разным социальным группам (см. Схему 8). Так, холоп не имел почти ника­ких прав. Весьма ограниченной была правоспособность смердов, тем более закупов. Зато права и привилегии феодального общества закон брал под усиленную защиту.

Схема 8

Разряды феодально-зависимых крестьян (по Русской Правде)

СМЕРДЫ (свободные) до 945-946 гг.

СМЕРДЫ (феодально -зависимые) XI-XII вв.

Ст. 26,28,33 КР. ПР.;

78, 90 ПР. ПР.

РЯДОВИЧИ (по способу офор­мления феодаль­ной зависимости) Ст. 25 КР. ПР.;

14 ПР. ПР.

ЗАКУПЫ (по основанию феодальной за­висимости)

Ст. 56-62,64,66 ПР. ПР.

ХОЛОПЫ (по режиму зависи­мости - крепостные) Ст. 26,29 КР. ПР.; 16,32,38,46,63, 65,66,85,89,98 110-121 ПР. ПР.

Холопы

Гражданское право. Русская Правда и другие источники древнерусского права до­вольно четко различают две основные части гражданского права - право собственности (см. схему 9) и обязательственное право. Право собственности возникает с утверждением феода­лизма и феодальной собственности на землю. Феодальная собственность оформляется в виде княжеского домена (земельного владения, принадлежащего данному княжескому роду), бо­ярской или монастырской вотчины. В Краткой редакции Русской Правды закреплена не­зыблемость феодальной земельной собственности. Кроме собственности на землю, она гово­рит и о праве собственности на другие вещи - коней, тягловый скот, холопов и пр.

Что касается обязательственного права, то Русская Правда знает обязательства из договоров и обязательства из причинения вреда. Причем последние сливаются с понятием преступления и называются обидой.

Для древнерусского обязательственного права характерно обращение взыскания не только на имущество, но и на личность должника, а порою даже на его жену и детей. Основными видами договоров были договоры мены, купли-продажи, займа, поклажи, личного найма. Договоры заключались в устной форме, но в присутствии свидетелей - послухов. Купля-продажа земли, по-видимому, требовала письменной формы. При про­даже краденной вещи сделка считалась недействительной, а покупатель имел право тре­бовать возмещения убытков.

Схема 9

Право собственности по русской правде

Наиболее полно в Русской Правде регламентирован договор займа. В 1113 г. про­изошло восстание киевских низов против ростовщиков, и Владимир Мономах, призван­ный боярами, чтобы спасти положение, принял меры к упорядочению взимания процен­тов по долгам. Закон в виде объекта займа называет не только деньги, но и хлеб, мед. Су­ществуют три вида займа: обычный (бытовой) заем, заем, совершаемый между купцами (с упрощенными формальностями), и заем с самозакладом - закупничество. Просматрива­ются различные виды процентов в зависимости от срока займа. Срок взимания процентов ограничен двумя годами. Если должник выплачивал проценты в течение трех лет, то он имел право не возвращать кредитору одолженной суммы. Краткосрочный заем влек за со­бой наиболее высокую процентную ставку.

Брачно-семейное право. Развивалось в Древней Руси в соответствии с канониче­скими правилами. Первоначально действовали обычаи, связанные с языческим культом. Одной из форм индивидуального брака в языческую эпоху было похищение невесты (в том числе мнимое), другой - покупка. Довольно широко было распространено многоженство. (Согласно «Повести временных лет», тогдашние мужчины имели двух­трех жен, а Великий князь Владимир Святославич до крещения имел пять жен и несколь­ко сотен наложниц). С введением христианства устанавливаются новые принципы семей­ного права - моногамия, затрудненность развода, бесправие внебрачных детей, жестокие наказания за внебрачные связи.

По Церковному уставу Ярослава моногамная семья становится объектом защиты со стороны церкви. Члены такой семьи, в первую очередь жена, пользуются ее всемерным покровительством. Браку обязательно предшествовало обручение, считавшееся нерастор­жимым. Брачный возраст был низким (14-15 лет для мужчины и 12-13 лет для женщины). Церковь требовала венчания как непременного условия законности брака. Законодатель­ство Древней Руси последовательно отстаивало свободное волеизъявление брачующихся, устанавливая ответственность тех родителей, которые либо выдают замуж дочь без ее со­гласия, либо препятствуют вступлению в брак своей дочери. Расторжение брака было возможно только при наличии поводов, перечисленных в Церковном уставе.

Вопрос об имущественных отношениях между супругами не совсем ясен. Очевид­но, однако, что жена имела определенную имущественную самостоятельность. Закон до­пускал имущественные споры между супругами. Жена сохраняла право собственности на свое приданое и могла передавать его по наследству.

Дети находились в полной зависимости от родителей, особенно от отца, имевшего над ними почти безграничную власть.

Наследственное право. Понятие наследства возникает непосредственно с появле­нием частной собственности; вместе с тем наследственное право восточных славян, полу­чившее распространение после образования Древнерусского государства, сохраняло мно­гие черты патриархальных отношений. При наследовании по закону, т.е. без завещания, преимущества имели сыновья умершего. При их наличии дочери не получали ничего (на наследников возлагалась лишь обязанность выдать сестер замуж). Наследственная масса делилась, очевидно, поровну, но младший сын имел преимущество - он получал двор от­ца. Незаконные дети наследственных прав не имели, но если их матерью была раба- наложница, то они вместе с ней получали свободу. Право отца распоряжаться имущест­вом при составлении завещания не ограничивалось. Исключение из этого правила состоя­ло в том, что он не мог завещать имущество дочери.

Уголовное право. В Древнерусском государстве преступление именовалось оби­дой. Под этим подразумевалось нанесение какого-либо вреда потерпевшему. Но вред, как известно, может быть причинен как преступлением, так и гражданско-правовым наруше­нием (деликтом). Таким образом, Русская Правда не различала преступление и граждан­ско-правовое нарушение. (См. схему 10).

Система преступлений по «Русской Правде»

Уголовное право рассматриваемого периода было феодальным. Жизнь, честь, имущество холопов законом не охранялись. Блага же, принадлежащие феодалам, защища­лись особенно рьяно: за убийство феодала устанавливался штраф в 80 гривен, а за смерда только 5 гривен. Холопы субъектами права вовсе не признавались. Ст. 46 Русской Правды говорит о том, что если холопы окажутся ворами, то князь штрафом их не наказывает, по­скольку они не свободны (и в силу этого, как, вероятно, полагает законодатель, могут со­вершить кражу по наущению своего хозяина). Хозяин такого холопа обязан был платить двойное вознаграждение потерпевшему. В некоторых случаях потерпевший мог сам рас­правиться с холопом-обидчиком, не обращаясь к государственным органам, вплоть до убийства холопа, посягнувшего на свободного человека.

Русская Правда не знает возрастных ограничений уголовной ответственности, по­нятия невменяемости. Состояние опьянения ответственности не исключает. Зато Русской Правде известно понятие соучастия. Проблема решается просто: все соучастники престу­пления отвечают в равной степени.

Русская Правда различает ответственность в зависимости от субъективной сто­роны преступления. Не проводит различия между умыслом и неосторожностью, но различает два вида умысла - прямой и косвенный. Это отмечается при ответственности за убийство: убийство при сведении счетов карается высшей мерой наказания - пото­ком и разграблением, убийство, же в «сваде» (драке) - только вирой (см. Схему 11). По субъективной стороне различается и ответственность за банкротство: преступным счи­тается только умышленное банкротство. Состояние аффекта исключает, согласно нормам Русской Правды, ответственность. Что касается объективной стороны пре­ступных деяний, то подавляющее число преступлений совершается путем действия. Лишь в очень немногих случаях наказуемо и преступное бездействие (утайка находки, длительное невозвращение долга).

Система наказаний по Русской Правде

Русская Правда знает лишь два родовых объекта преступления - личность человека и его имущество. Отсюда только два рода преступлений. Но каждый род включает до­вольно разнообразные виды преступных деяний. Среди преступлений против личности следует назвать убийство, телесные повреждения, побои, оскорбление действием. Княже­ские уставы знают и оскорбление словом, где объектом преступления является преимуще­ственно честь женщины. В уставах князей Владимира Святославича и Ярослава можно встретить упоминания о половых преступлениях.

Среди имущественных преступлений наибольшее внимание Русская Правда уделя­ет краже (татьбе). Наиболее тяжким видом татьбы считалось конокрадство. Известно и преступное уничтожение чужого имущества путем поджога, наказуемое потоком и раз­граблением. В княжеских уставах предусматривались преступления против церкви, а так­же против семейных отношений. Церковь, насаждая новую форму брака, с помощью уго­ловного права усиленно боролась против остатков языческих обрядов.

В Русской Правде нет указаний ни на государственные, ни на должностные пре­ступления. Но это не значит, что выступления против княжеской власти проходили безна­казанно. Просто в таких случаях применялась непосредственная расправа без суда и след­ствия. Вспомнить хотя бы, как поступила княгиня Ольга с убийцами своего мужа.

Суд и судопроизводство. В Древнерусском государстве суд не был отделен от ад­министрации. Посадники и другие должностные лица, осуществлявшие правосудие, полу­чали определенную часть вир и продаж, взимаемых при рассмотрении дел. Кроме того, они вознаграждались и сторонами - участниками процесса. Высшей судебной инстанцией был Великий князь.

Древнерусское право еще не знало разграничения между уголовным и гражданским процессом, хотя некоторые процессуальные действия могли применяться только по уго­ловным делам (гонение следа, свод). Во всяком случае и по уголовным, и по гражданским делам применялся состязательный (обвинительный) процесс, при котором стороны были равноправны. Обе стороны в процессе назывались истцами. (Исследователи полагают, что в церковном суде применялся и инквизиционный, розыскной процесс со всеми его атри­бутами, включая пытку).

Русская Правда знает две специфические процессуальные формы досудебной под­готовки дела - гонение следа и свод. Гонение следа - это отыскание преступника по его следам. Если след привел к дому конкретного человека - значит, он и есть преступник, если в село - ответственность несет община, если потерялся на большой дороге - поиск преступника прекращается.

Если ни утраченная вещь, ни похититель не найдены, потерпевшему не остается ничего другого, как прибегнуть к закличу, т. е. объявить на торговой площади о пропаже в надежде, что кто-нибудь опознает украденное или потерянное имущество у другого лица. Человек, у которого обнаружится утраченное имущество, может, однако, заявить, что он приобрел его правомерным способом, например купил. Тогда начинается процесс свода. Владелец имущества должен доказать добросовестность его приобретения, т. е. указать лицо, у которого он приобрел данную вещь. При этом достаточно показаний двух свиде­телей и мытника - сборщика торговых пошлин.

Закон предусматривает определенную систему доказательств (см. схему 12) в том числе свидетельские показания. Различаются две категории свидетелей - видоки и послу­хи. Первые - свидетели в современном смысле слова, очевидцы происшествия. Послухи - более сложная категория. Это лица, которые слышали о случившемся от кого-либо, имеющие сведения из вторых рук. Иногда под послухами понимали и свидетелей доброй славы сторон. Они должны были показать, что ответчик или истец - добропорядочные люди, заслуживающие доверия. По некоторым гражданским и уголовным делам требова­лось определенное число свидетелей (например, два свидетеля при заключении договора купли-продажи, два видока при оскорблении действием). Иначе говоря, в использовании свидетельских показаний присутствует элемент формализма.

В Древнерусском государстве появляется целая система формальных доказательств - ордалии. Среди них следует назвать судебный поединок - «поле». Победивший в по­единке выигрывал дело, поскольку считалось, что бог помогает правому. В Русской Прав­де и иных законах Киевского государства «поле» не упоминается, но другие источники, в том числе иностранные, говорят о практическом применении на Руси этого вида ордалий.

Другим видом «суда божьего» были испытания железом и водой. Испытание желе­зом применялось тогда, когда не хватало иных доказательств, причем в более серьезных случаях, чем испытание водой. Русская Правда, посвящая ордалиям три статьи, не раскры­вает техники их проведения. По более поздним источникам, однако, можно заключить, что если человек, связанный и брошенный в воду, начинал тонуть, то он считался выигравшим дело. Особым видом доказательства была присяга - «рота». В некоторых случаях имели доказательственное значение внешние признаки и вещественные доказательства.

В Русской Правде видны определенные формы обеспечения исполнения судебного решения, например, взыскание виры с убийцы. Специальное должностное лицо - вирник являлся в дом осужденного с многочисленной и вооруженной свитой и «терпеливо» ждал, пока тот заплатит штраф, получая каждый день обильное натуральное содержание. Пре­ступнику выгодней было как можно быстрее разделаться со своим долгом и избавиться от неприятных «гостей».

За основную массу преступлений наказанием была «продажа» - уголовный штраф.

Схема 12

Виды доказательств по русской правде

1. Поличное - Ст. 2, 30, КР. ПР.;

(лице, знамение) 29, 38, 45, ПР. ПР.

2. Свидетели:

a) видоки - Ст. 2 КР. ПР.; 29, 27 ПР. ПР.

b) послухи - Ст. 18, 21, 47, 50, 52, 66, 77, 85, ПР. ПР.

c) смешение понятия видоков и послухов - Ст. 48, 49 ПР. ПР.

3. Испытание (ордалии) - Ст. 21 ПР. ПР.

a) железом - Ст. 21, 22, 85, 87 ПР. ПР.

b) водой - Ст. 22 ПР. ПР.

c) присяга (рота) - Ст. 22, 47, 48, 49, 52, 115 ПР. ПР.