Общественный строй

В рассматриваемый период на Руси происходили существен­ные изменения в формах феодальной собственности на землю и в правовом статусе основных группировок господствующего класса феодалов.

Феодалы. Класс феодалов распадался на следующие группы: служилых князей, бояр, слуг вольных и детей боярских, «слуг под дворским».

Во главе иерархической лестницы стоял великий князь - крупнейший феодал, владевший дворцовыми и черносошенны- ми землями.

Служилые князья составляли верхушку класса феодалов. Это бывшие удельные князья, которые после присоединения их уделов к Московскому государству потеряли свою самостоятель­ность. Однако они сохранили право собственности на землю. Но поскольку территория уделов была, как правило, велика, служи­лые князья стали наиболее крупными землевладельцами. Они занимали руководящие посты в войске и являлись на войну со своей собственной дружиной. Впоследствии служилые князья слились с верхушкой боярства.

Бояре, как и княжата, составляли экономически господству­ющую группировку внутри класса феодалов, что обеспечивало им и соответствующее политическое положение. Бояре занима­ли командные посты в государстве. Боярское звание ранее могло быть получено только по наследству. С изменением положения старой феодальной знати звание бояр стало придворным чи­ном, жалуемым великим князем. Появились «введенные» бояре, окольничии (наиболее привилегированные бояре), принадлеж­ность которых к верхушке феодальной знати устанавливались князем. Другие слои феодалов имели чины думных дворян, дум­

ных дьяков, стольников, дворян московских и городовых, детей боярских и др.

Средними и мелкими феодалами были слуги вольные и дети боярские. Те и другие тоже несли службу великому князю.

Феодалы обладали правом отъезда, т.е. они вправе были выбирать себе сюзерена по своему усмотрению.

Бояре стремились служить наиболее сильному и влиятельно­му князю, способному защитить их интересы. В XIV-начале XV в. право отъезда было выгодно московским князьям, так как спо­собствовало собиранию русских земель.

По мере укрепления централизованного государства право отъезда стало мешать московским великим князьям, ибо этим правом пытались воспользоваться служилые князья и верхушка боярства, чтобы воспрепятствовать дальнейшей централизации и даже добиться прежней самостоятельности. Поэтому москов­ские великие князья стараются ограничить право отъезда, а затем и совсем его отменить. Мерой борьбы с отъезжающими боярами было лишение их вотчин. Позже на отъезд начинают смотреть уже как на измену.

Низшую группу феодалов составляли «слуги под дворским», которые часто набирались из княжеских холопов. Со временем некоторые из них заняли более или менее высокие посты в двор­цовом и государственном управлении. При этом они получали от князя землю и становились настоящими феодалами. «Слуги под дворским» существовали как при великокняжеском дворе, так и при дворах удельных князей.

В XV в. в положении феодалов происходят заметные сдвиги, связанные с усилением процесса централизации Русского госу­дарства. Прежде всего, изменились состав и положение боярст­ва. Во второй половине XV в. число бояр при московском дворе выросло в четыре раза за счет удельных князей, пришедших на

службу к московскому великому князю вместе со своими боя­рами. Княжата оттеснили на второй план старинное московское боярство, хотя московские бояре стояли наравне или даже выше некоторых младших категорий княжат. В связи с этим меняется смысл самого термина «боярин». Если раньше он означал лишь принадлежность к определенной социальной группе - крупным феодалам, то теперь данный термин стал означать придворный чин, который жаловал великий князь (введенные бояре).

Изменение природы боярства повлияло на его отношение к великому князю. Прежнее московское боярство связывало свою судьбу с успехами князя и поэтому всемерно помогало ему. Тепе­решние же бояре - вчерашние удельные князья - были настрое­ны весьма оппозиционно. Великие князья начинают искать опору в новой группе класса феодалов - дворянстве. Дворяне формиро­вались, прежде всего, из «слуг под дворским» при дворе великого князя, удельных князей и крупных бояр. Кроме того, великие кня­зья, особенно Иван III, давали землю на правах поместья многим свободным людям и даже холопам при условии несения военной службы. Дворянство целиком зависело от великого князя, а пото­му являлось его верной социальной опорой. За свою службу дво­рянство надеялось получить от князя новые земли, крестьян. Рост значения дворянства шел одновременно с уменьшением влияния боярства. Последнее со второй половины XV в. сильно пошатну­лось в своих экономических позициях.

Крупным феодалом по-прежнему оставались монастыри и церковь. В центральных районах страны монастырское зем­левладение расширяется за счет пожалований местных князей и бояр, а также в силу завещаний. На северо-востоке монастыри захватывают неосвоенные, а часто и черносошные земли. Вели­кие князья, обеспокоенные оскудением боярских родов, прини­мают даже меры к ограничению перехода их земель монастырям.

Делается и попытка отобрать земли у монастырей, чтобы раздать их помещикам, но она терпит крах.

Крестьяне. Сельское феодально-зависимое население к нача­лу данного периода именовалось сиротами. В XIV в. этот термин постепенно вытеснялся новым - «крестьяне» (от «христиане»), хотя в XV в. употребляется и древний - «смерды». Крестьянство делилось на две категории - чернотяглых и владельческих. Вла­дельческие крестьяне жили на землях, принадлежащих помещи­кам и вотчинникам, чернотяглые - на остальных, не отданных какому-нибудь феодалу.

Установление феодальной зависимости предполагает эконо­мическое принуждение крестьянина к труду на феодала, захва­тившего основное средство производства - землю. С развитием феодализма требуются уже меры политического, правового при­нуждения. Феодалы все более усиливают эксплуатацию крестьян, но последние, имея юридическую возможность переходить от одного владельца к другому, осуществляют это право, стараясь найти место, где жить было бы легче. Обычно такими местами были крупные вотчины. В силу этого от крестьянских переходов страдали преимущественно мелкие феодалы. Они-то и стреми­лись к закрепощению крестьян. Организованное закрепощение началось с того, что великие князья особыми грамотами закре­пляли за владельцами определенные группы крестьян. Одними из первых были прикреплены старожильцы.

Старожильцы - это в основном люди, исстари живущие у того или иного феодала и несшие в его пользу обычные фео­дальные повинности, а также тягло государству. Они еще пользо­вались правом перехода от одного господина к другому, все более ограничивавшимся в XV в.

Старожильцам противопоставлялись новопорядчики (ново- приходцы). Феодалы, заинтересованные в притоке рабочей силы, охотно принимали крестьян в свои вотчины и поместья. Чаще всего это были крестьяне, бежавшие от других феодалов. Ново- порядчик освобождался от государственного тягла, а иногда и от феодальных повинностей.

Следующую группу зависимых людей составляли серебря­ники. Это были люди, взявшие у феодала «серебро», т.е. деньги в долг, и обязанные отрабатывать его. Расплачиваться с такими долгами часто бывало трудно из-за высоких процентов. Серебря­ник до уплаты долга не мог уйти от хозяина.

Одной из групп зависимых людей были половники. Они па­хали господскую землю на своих лошадях, отдавая половину уро­жая хозяину. Это были бедняки, не имевшие земли.

В конце XV в. появляется еще одна категория зависимых людей - бобыли. Бобыли получали у феодалов жилище, иногда и землю (нетяглую, т.е. не облагаемую налогами). Были даже бо­были, живущие на черных землях. В этом случае они зависели не от господина, а от крестьянской общины.

Судебник 1497 г. положил начало всеобщему закрепощению крестьян. Он установил, что крестьяне могут уходить от сво­их господ только в Юрьев день (26 ноября), за неделю до него и неделю после него. При этом крестьянин должен был уплатить определенную сумму - пожилое.

Холопы. Монголо-татарское иго привело к сокращению чи­сленного состава холопов на Руси. Плен как источник холопства

потерял значение. Наоборот, монголо-татары уводили громадное число русских в рабство.

Холопы подразделялись на несколько групп. Имелись боль­шие, полные и докладные холопы. Большие холопы - это верхуш­ка холопства, княжеские и боярские слуги, иногда занимавшие высокие посты. Так, до XV в. княжеской казной ведали долж­ностные лица из холопов. В XV в. некоторые холопы получают за свою службу князю землю. Полные и докладные холопы ра­ботали в хозяйстве феодала в качестве прислуги, ремесленников, землепашцев. Все более очевидной становится экономическая невыгодность холопского труда. Поэтому наблюдается тенденция к относительному сокращению холопства.

Вместе с тем широкое распространение получила самопро­дажа в холопы. Продавались в холопы обедневшие крестьяне. Цена холопа в XV в. колебалась от одного до трех рублей. Число холопов сокращалось также за счет отпуска их на волю. С течени­ем времени это становится вполне обычным явлением. Чаще все­го отпускали холопов по завещанию. Так, великий князь Василий Дмитриевич дал свободу почти всем своим холопам, оставив на­следницам лишь по пяти холопских семей каждой. Освобождали своих холопов и монастыри. Холоп, бежавший из монголо-татар­ского плена, считался свободным.

В рассматриваемый период развивается процесс постепенно­го стирания грани между холопами и крестьянами, начавшийся еще в Древней Руси. Холопы получают некоторые имуществен­ные и личные права, а закрепощенные крестьяне все больше их теряют. Среди холопов выделялись страдники, т.е. холопы, поса­женные на землю.

Наряду с относительным сокращением числа холопов воз­никает новый разряд людей, сходных по положению с холопа­ми, - кабальные люди. Кабала возникала из долговой зависи­мости. Человек, взявший в долг (обычно 3-5 руб.), должен был

отрабатывать проценты. Чаще всего кабала становилась пожиз­ненной.

Городское население.Города делились обычно на две ча­сти: собственно город, т.е. огороженное стеной место, крепость, и окружающий городские стены торгово-ремесленный посад. Соответственно этому делилось и население. Верхушку город­ского населения составляли купцы - гости (они вели иноземную торговлю). Хозяйственный подъем в XV в., развитие ремесла и торговли укрепляли экономическое положение городов, а сле­довательно, поднимали и значение посадских людей. В городах выделяются наиболее состоятельные круги купечества - гости, ведущие иноземную торговлю. Появилась особая категория го­стей - сурожане, ведущие торг с Крымом (с Сурожем - Судаком). Несколько ниже стояли суконники - торговцы сукном.

На посаде селились ремесленники и торговцы. Первая часть городского населения была свободна от налогов и государствен­ных повинностей, вторая относилась к тяглому, «черному» люду.

Промежуточную категорию составляло население слободок и дворов, принадлежавших тем или иным феодалам и располо­женных в городской черте. Эти люди, экономически связанные с посадом, были тем не менее свободны от городского тягла и не­сли повинности только в пользу своего господина.

4.3.