ДВОР МИТРОПОЛИТОВ, ЕГО ОБРАЗОВАНИЕ И ЛИЧНЫЙ СОСТАВ

Для управления, суда и сбора доходов в огромной русской митрополии митрополиты нуждались в большом количестве помощников. Эти помощники и слуги составляли двор мит­рополитов. Описание двора, как института церковного управ­ления, выходит за пределы моей темы.

C греками Максимом, Феогностом и Фотием, с волынянином Петром и болгарином Киприаном приезжали на Русь их соотечественники и вообще близкие им по призванию и службе люди, но у нас нет указаний на то, чтобы количество этих пришельцев было значительно; эти пришельцы не приживались на Руси, возвращались на родину при смене митрополитов и не входили поэтому в состав того двора, который образовался в Москве из отечественных, русских эле­ментов.

Поскольку первые же митрополиты взяли в свое управле­ние земельные владения Владимирскойепархии, можнодумать, что вместе с этим они унаследовали и некоторое количество слуг. Это были те «владимирские крылошане», которые упоми­наются в числе митрополичьих дворян, сопровождавших Митяя в его поездке в Константинополь (см. ниже). Дальнейший рост двора находился в прямой связи с образованием того огромного фонда земельных владений, который был описан выше. B 1354 г. собор патриархов санкционировал перевод митрополичьей ка­федры из Киева во Владимир, и в том же году в метрополиты был поставлен Алексей.

Летописный рассказ о поездке в Константинополь Митяя к патриарху для поставления сообщает несколько очень ин­тересных сведений о митрополичьем дворе в том виде, как он сложился при митрополите Алексее. После смерти Алексея вел. кн. Дмитрий Иванович, не считаясь с мнением и возраже­ниями некоторых русских иерархов, решил во что бы TO ни стало провести своего кандидата—Метяя и снарядил вКон- стантинополь большое посольство. Bo главе посольства он поставил своего боярина Юрия Васильевича Кочевина Але- шинского, далМетяюзначетельные наличные средства и чистый бланк кабалы за своей печатью, по которой Митяй мог занять любую сумму денег, и для почетности посольства присоеди­нил к нему большуюсвиту. B состав свиты вошли три архиман­дрита: Иван Петровский, Пимен Переяславский (Горицкий) и Мартин Коломенский, «и иные мнози игуменыипресветерыи дьяконы и иноцы и крылошане владимирские и люди дворные митрополичьи лучшие, ислуги пошлые, сиречь лучшие, митропо­личьи, и казна митрополичья и бояре»... «а се митрополичьи

414

бояре: Федор Шолохов, Иван Артемьев Коробьин, да Андрей брат его, Нестер Барбин, Степан Ильин Кловыня» и два тол­мача..., «и бысть их полк велик зело».

He доехав до Константинополя, Митяй внезапно занемог и скоропостижно умер. Летописец обходит молчанием зага­дочную смерть Митяя и только говорит о случившемся при этом чуде: «море не даша поступати кораблю», пока тело Митяя не перенесли в небольшое судно. После этого корабль стал бла­гополучно «поступать» и прибыл в Константинополь.

Когда посольство вернулось в Москву и вел. кн. Дмитрий узнал обо всем, то он приказал снять с Пимена белый клобук, заковал его в вериги и сослал в заточенье в Чухлому, «а дру­жину его идумцы исоветницыего, и клиросницы повеле развес­ти и в вериги железные посажати». 1

Колоритный рассказ летописи показывает, что митропо­личьи дворяне и клирошане были непрочь при случае принять участие в борьбе кандидатов, как это делали обыкновенно кня­жеские бояре и слуги в борьбе князей из-за столов. Ho расчет Пимена на то, что великий князь склонится перед решением патриарха, не оправдался, и участники его дерзкой проделки понесли заслуженное наказание.

После неудачного поставления на митрополичий стол Митяя наступил длительный период, когда дом митрополита в Москве пустовал. Мы не знаем, кто управлял в это время земельными владениями, но двор, организованный Алексеем, распался, а те дворяне, которые оставались при пустующем доме, не толь­ко не охраняли митрополичьих владений, но сами участвовали в их расхищении. Таким образом, когда Киприан после пре­реканий с московским правительством занял, наконец, митропо- личийстол, тоему пришлосьустраиватьсвой двор вновь. Поло­жение Киприана, как чужеземца, принятого в Москве к тому же недружелюбно, было весьма затруднительно. Этим, вероятно, объясняется пестрый состав его думных дворян, о котором мы имеем сведения в меновной грамоте на Карашскую слободу.

B мене принимали участие: со стороны вел. кн. Василия Дмитриевича восемь его крупнейших бояр, а со стороны Ки- прианаего«бояре»—чернец Андрей Ослебятя, Дмитрий Афине- евич, Степан Феофанович, Демьян Райкович и Михаил Рай. Впоследствии у митрополитов обыкновенно бывало человека три в боярах, дворецкий и казначей. Поэтому можно думать, что в меновной показан весь состав высших чинов двора Ки- нриана.

Демьян Райкович и Михаил Рай были соотечественниками Киприана, приехавшими в Москву, вероятно, с ним. Позже, после Киприана, ни онисами, ни их потомки нигдене упомина­ются. Можно думать, что после смерти Киприана они уехали на родину.

По гіоводу инока Андрея Ослебяти можно заметить следу­ющее. Повесть о Мамаевом побоище сообщает о единоборстве с татарским богатырем и смерти троицкого инока Александра Пересвета, который в миру был брянским боярином. B связи с этим упоминается брат Пересвета — Ослябя. Затем в летопи­сях мы находим сообщение о том, что Киприан, ввиду большого «оскудения» патриарха, послал, при помощи московского и твер­ского великих князей, в Константинополь «много серебра и злата в милостыню»со своим чернецом Иродиомом Ослебятей, который в миру был любутским боярином. Наконец, в летописях мы имеем третье сообщение отом, что митропо­лит Фотий тотчас после смерти вел. кн. Василия Дмитриеви­ча (1425) послал в Звенигород к кн. Юрию Дмитриевичу сво­его боярина Акинфа Ослебятева с приглашением приехать 416 в Москву и присягнуть малолетнему вел. кн. Василию Василь­евичу. 1

Сопоставляя эти свидетельства, можно высказать такие предположения. Пересвет и Ослябя были выходцами из Брян­ска. Пересвет был .учеником и постриженником Сергия Радо­нежского и пал на Куликовом поле в единоборстве с татар­ским богатырем. Ero брат Ослябя попал в дворяне митрополита Алексея, быть может, при посредстве Сергия же. Ирэдион Oc- лебятя, служивший Киприану, наверное был близким родст­венником Андрея Осляби. Это тем более вероятно, что выезды из-за рубежей в Москву происходили обыкновенно целыми семьями, даже родами.

Очень интересной личностью представляется Дмитрий Афи- неевич. Более чем вероятно, что OH был сыном того Афинея, у которого кн. Иван Калита купил с. Афинеево в Юрьевском уезде (см. выше, стр.366), доставшееся при митрополите Алексее митрополичьемудому. B грамоте патриарха Антония 1393 г. в Вел. Новгород упоминается, что Киприан посылал в Констан­тинополь своего апокрисиарха Дмитрия Афинянина (так было переведено с греческого языка в Москве) по поводу неподчи­нения Новгорода суду митрополита 2. Редактор «Памятников канонического права» в примечании к этой грамоте высказал предположение: «He одно ли лицо с боярином Дмитрием Афи- неевичем, подписавшимся под духовной грамотой великого князя Василья Дмитриевича»,3иприбавлял: «необычное русское величание: Афинеевич легко могло произойти из фамильного прозвания этого Димитрия, который вероятно был выходец или потомок выходцев из Греции». Мне кажется, что считать Дмитрия Афинеевича выходцем из Греции нет оснований. Греческое имя Афиней значит —афинский, афинянин. Прав­да, что на Руси это имя было малоупотребительно, но из это­го нельзя делать вывод, что все Афинеи были греками. Укажу, что на юг от Москвы, на Десне (притоке Пахры) находится с. Финеево. Селение с таким же названием существует и в быв. Покровском уезде Владимирской губ. Наконец, в первой трети XV в. в бассейне р. Киржача упоминается Финеево селище [233]. Ныне это —дер. Финеева или Афинеева на юг от г. Киржача. Названия этихселений, всвязисфактом покупки Иваном Кали­той у Афинея с. Афинеева в Юрьевском уезде, дают основание сказать, что Афиней был русским и, быть может, боярином первых московских князей, во всяком случае значительным и состоятельным человеком.

Карьеру Дмитрия Афинеевича можно представить себе так. Сначала он служил великому князю или был во дворе митро­полита Алексея. Когда Киприан водворился в Москве и стал формировать свой двор, то вел. кн. Василий Дмитриевич, по свидетельству родословцев, «дал ему в бояре» Степана Феофа­новича, родного племянника Алексея и сына Феофана Федо­ровича, любимого боярина Дмитрия Донского. Тогда же веро­ятно был дан в бояре и Дмитрий Афинеевич. После смерти Ки­приана (1406)Дмитрий Афинеевич перешел опять на службу к вел. кн. Василию Дмитриевичу и в числе других бояр был сви­детелем духовной великого князя.

Дача Киприану в бояре таких выдающихся москвичей, как Степан Феофанович и Дмитрий Афинеевич, имела двоякое значение: с одной стороны, это имело вид любезности, а с другой —ставило Киприана под контроль лиц, которым ве­ликий князь мог довериться.

Государев родословец после сообщения о даче Степана Фео­фановича в бояре Киприану говорит: «От Степана пошлиФоми- ны, что словут митрополичьи», а ниже после поколенной рос-

лиси прибавляет: «И Степанов род Феофановича весь служил у митрополитов». 1

Показания родословцев вполне подтверждаются актами мит­рополичьего Сборника и другими источниками —потомки Степана Феофановича действительно более двухсот лет всем родом служили митрополичьему дому. (См. поколенную рос­пись Фоминых, стр. 425).

Оба сына Степана Феофановича -— Юрий и Даниил___________

служили Фотию и Ионе. Юрий Степанович в 50-х годах упоми­нается как конюший митрополита Ионы и десятинник в Выш- городе. 8

У Юрия было два сына: Федор и Василий. Федор Юрьевич при митрополите Филиппе был дворецким, а при Геронтии и Зосиме—боярином. Ero брат Василий Юрьевич был бояри­ном при митрополитах Геронтии, Зосиме и Симоне. [234]

Старший сын Даниила Степановича —Фома —упоминает­ся как боярин при Феодосии, Филиппе и Геронтии. Второй сын — Никита Данилович — начал служить при митрополи­те Ионе, а при Зосиме и Симоне был в боярах. [235]

B следующем поколенииФоминых было пятнадцать человек, и относительно двенпдцати известно, что они служили митропо- литам.Константин-БогданФедорович был боярином митрополи­тов Варлаама иДаниила. Семен Васильевич Великий был бояри­ном прй Симоне и Варлааме. Ero брат Федор Тирон в 1515 г. был наместником во Владимире, т. e. занимал одну из высших должностей митрополичьего двора. Другой брат — Честной — был боярином при Иоасафе Скрипицыне и при Макарии. Семен Фомич был боярином при Макарии. Из Никитичей Фо­миных в боярах были при Варлааме и при Данииле Борисм Иван Mopa.[236]

Наши сведения о лицах следующих колен рода весьма не полные. Известно, что Наум Иванович Мисюрь Дроздов и братья Иван Обрюта и Прохор Третьяк Семеновичи были

боярами митрополитов Макария и Афанасия. Наконец, при

митрополите Дионисии в дворецких был Федор Наумович Мисюрев.[237]

Для удобства обзора рода Фоминых я прилагаю его поколен­ную роспись (c;.i. стр. 425-427 ).

Подводя итоги, мы видим, что с конца XIV в., когда вел.

кн. Василий Дмитриевич дал Киприану в бояре Степана Феофа­новича, в течение более двухсот лет Фомины всем родом слу­жили митрополитам и постоянно занимали при их дворе пер­вые места. За это время митрополичий стол иногда пустовал, на нем сменилось 17 человек, причем некоторые уходили не по своей воле, а Фомины неизменно стояли во главе митрополи­чьего дома.

Далеко уступая Фоминым, при дворе было еще несколько родов, представители которых время от времени попадали в бояре и другие высшие чины. K таким родамможно причислить Сурминых, Мануиловых, Вяткиных, Соболевых и Карповых. Насколько они уступали Фоминым, можно видеть из того, что все они, вместе взятые, выдвинули из своей среды меньше бояр и дворецких, чем один род Фоминых.

Родоначальником Сурминых был Иван Ильич Сурма, кото­рый упоминается в грамоте митрополита Фотия 1422 г. к твер­скому епископу Илье. B грамоте он называется боярином, но, повидимому, это было бытовое употребление слова «боярин», а не чин. По крайней мере в одном акте митрополита ИоныИван Сурма боярином не называется. а

B дальнейшем род Сурминых разделился —одна ветвь его стала служить московским князьям, а сын Сурмы Юрий Иванович и его потомки продолжали служить митрополитам.

Юрий Иванович упоминается при Ионе в 1452 г. Ero сыновья — Васили^и Федор—продолжали служить следующим митро­политам, а внук Федор Федорович в 1505 —1519 гг. был дворецким. B конце XVI в. Богдан Сурмин служил пат­риарху и владел от него поместьем в Костроме [238].

B Троицком архиве сохранилась духовная грамота 1542 г. Василия Федоровича Сѵрмина, сына дворецкого, интересная по множеству бытовых подробностей. 2 Духовная написана, «идучи на государеву службу в Серпейск». Душеприказчи­ками Вас. Фед. назначил своих ближайших родственников: мать Марью Васильевну, вдову Ив. Сем. Сурмина Ирину, Ив. Ив. Рудного Сурмина идядей — кн. Ив. Вас. Голенина и Тим. Кон. Хлуденева. Большая часть духовной посвящена распутыванию бесконечных и подчас очень сложных «сплеток» Василия Федоровича по кабалам с своими кредиторами и долж­никами. Лица, опутанные густой сетью этих сплеток, — почти исключительно митрополичьи слуги: Фомины, Мануй­ловы, Перепечины, Соболевы, Якшиловы и др. Многие из них связаны друг с другом не только службой и деловыми отноше­ниями, но и узами родства. Кабальные долги создавали сплетки потому, чго заемщиками были сам Вас. Фед. и его знаком­цы, а в кабалу писалось несколько лиц, с которых кредитор производил взыскание. Из духовной видно, что Василию Фе­доровичу приходилось распутывать не только свои, но и старые кредитные сделки отца.

Очень интересны расчеты по приданому, полученному Василием Федоровичем при браке с дочерью Юрия Григорьевича Мануилова. После перечисления вещей сказано: «и всего меня, Василья, от Юрья дошло приданого за Юрьевойдочерью, а за моею женою, сто рублев да 4 рубли да 3 головы людей». От отца Вас. Фед. получил с. Давыдовское с деревнями в Сурож- ском стану Московского уезда, и селение Козино в Дмит­ровском уезде, да от дяди сельцо Тиманово в Московском уезде. Последнее было обременено долгом, а сверх того на

Василии Федоровиче лежало обязательство устроить поминани­ем душу дяди, что он и поручил душеприказчикам.[239]

Происхождение Мануиловых неизвестно. Родоначальни­ком надо считать Ивана Мануиловича, который упоминается в одном акте середины XV в. и в 70-х годах, при митрополите Феодосии. Судя rio тому, что он именуется с «вичем», следует думать, что он был в каком-нибудь высшем чине двора. [240]

Старший внук Ивана Мануиловича — Юрий Григорьевич — в 1518 г. был митрополичьим наместником во Владимире, в 1524 г. при митрополите Данииле был дворецким. [241] B каком-то думном чине приДанииле был его младший брат—ВасилийГри- горьевич. Григорий Григорьевич, младший брат Юрия и Ва­силия, в 1548 г. был десятинником в Костроме. Двоюродный брат этих Григорьевичей — Константин Федорович —в 1526 г. был боярином. [242]

Иван Юрьевич Мануилов в середине века перешел на цар- скуюслужбу ив 1559—1566 гг. был в дьяках, но все прочие Мануиловы продолжали служить митрополитам, а позже — патриархам.Б Несколько Мануиловых в конце XVI в. было на поместьях в митрополичьих и патриарших владениях.[243] Из духовной Вас. Фед. Сурмина мы узнаем, что дочь Ив. Григ. Мануилова была замужем за Андреем Васильевичем Фоминым.

Из фамилии Сахарусовых следует отметить следующих представителей. Яков Васильевич упоминается при митропо­литах Ионе и Феодосии. Ero сын —Кузьма Вятка —в 1491 — 1504 гг. был дворецким. Михаил Лихач при митрополите Ге- ронтии был волостелем в Карашской слободе. Сахарусовы и

позже служили митрополитам, но в чинах и честях не бы­вали. 1

K старинным же слугам митрополичьего дома принадлежали такие третьестепенные фамилии, как Соболевы, Карповы, Co- куровы, Макшеевы-Кобылины, представители которых изредка достигали высших чинов двора. Так, из Соболевых были в дья­ках— Иван Васильевич (1524) и Кузьма Елизарович (1553). Гордий Иванович Сокуров в 1524 г. был наместником во Вла­димире. Из Карповых —Даниил в 1524 г. был дьяком, а Федор в 1525 г. наместником в Юрьеве.3

Подэтим слоем митрополичьих дворян, в узком смысле слова, лежал многочисленный слой детей боярских и слуг, которых можно сравнить с той категорией великокняжеских слуг, ко­торые назывались городовы.ми детьми боярскими. Укажу те фамилии, которые упоминаются в актах XV—XVI вв. и частью служили такжевХѴІІ в. патриархам: Белые, Внуковы, Глебовы, Елдегины, Жабины, Зазиркины (от них Парфеньевы и Турге­невы), Кожуховы, Коншины, Ларионовы, Касоговы, Маслениц- кие, Матовы, Окуловы, Перепечины, Посульщиковы, Потаповы, Рагозины, Рчиновы, Сущовы, Филимоновы, Чертовы-Строми- ловы, Щибрины и Якшиловы.

B таком генеалогическом составе представляется двормитро- политов по актом XV—XVI вв. Недостаток источников не по­зволяет установить связь этого двора с первоначальным его составом при первых митрополитах, но есть основания полагать, что основная масса двора сложилась уже в XlV в. Высший слой двора, как было указано выше, распался после смерти митро­полита Алексея и сформировался из новых элементов при Ки- приане и Фотии, но средний и низший слои были более древнего происхождения. Мы видели, что в свитеМитяябыли«владимир- ские крылошане». Это группа старых слуг, унаследован­ных митрополитами от Владимирской кафедры. Затем следует указать на следующий факт. Когда при митрополитах Фео- гностеиАлексее образовывался главный фонд владениймитро- поличьего дома, то в районах таких крупных владений,как Селец- кая волость в Московском уезде, Романовская в Переяславле, Луховецкая во Владимире, оказались многочисленные вотчины частных лиц. Владельцы этих вотчин попали под юрисдикцию митрополитов. Теперь они стали служить по своим землям ми­трополитам. Здесь в миниатюре произошло то же, что бывало во всей северо-восточной Руси. Многовотчинные бояре, имевшие земли во многих уездах, могли вести большую политику и по­кидать неугодных им князей, но рядовые и мелкие вотчинники были не в состоянии рисковать отъездами и много раньше, чем крупные землевладельцы, отказались от воли и стали связывать свою судьбу с теми князьями, в уделах которых находились их вотчины. Таким же образом вотчинники, земли которых были в митрополичьих волостях, и ближайшие соседи этих волостей потянулись на службу к митрополитам и образовали основное ядро митрополичьего двора.

Московские князья до середины XVI в. не вмешивались во внутреннюю жизнь митрополичьего двора. B Судебнике 1550 г. детям боярским, за исключением отставленных от службы, было запрещено поступать на службу к князьям и боярам. B связи с этим был издан указ, в подлиннике до нас не дошедший, которым митрополиту и владыкам было запрещено принимать к себе на службу людей вновь без государева доклада и раз­решения. Одновременно на соборе 1550 г. была сделана слабая попытка положить предел росту церковного и монастырского землевладения, но эти указы, судя по всему, не имели большого значения. Значительное опустошение в митрополичьем дворе произвели опалы и казни царя Ивана.

Кн. Курбский рассказывает, что после низложения митро­полита Филиппа подвергся разгрому его двор: «по убиении же митрополита, не токмо многих клириков, но и нехиротонисан- ных мужей благородных околько сот помучено различными му­ками и погублено».1

Возможно, чтокн. Курбский несколько преувеличил количе­ство казненных митрополичьих дворян, но самый факт не под­лежит сомнению. 0 казни многочисленных слуг, и в частности

«советников и приближенных митрополита», сообщают также Таубе и Крузе. 1

B этом разгроме старинной сплоченной организации митро­поличьих дворян, как и в других подобных случаях, постра­дала главным образом верхушка двора. Собирая скудные све­дения о митрополичьем дворе после царя Ивана, мы находим на службе у последних митрополитов и у патриархов множе­ство старых фамилий, преимущественно из средних и низших слоев: Александровых, Обобуровых, Белых, Болтиных, Бул­гаковых, Внуковых, Елдегиных, Глебовых, Касоговых, Кобы- линых, Мануиловых, Матовых, Некрасовых, Потаповых, Ра­гозиных, Соболевых, Сурминых, Тургеневых, Чертовых и дру­гих. C другой стороны, в верхнем слое появляются новые фа­милии: в 1577 г. в дворецких был Федор Андреевич Замытский, в 1585 г. Максак Судимантов, в 1598 г. Саввин Григорьевич Пле­щеев, в кравчих и других чинах из захудалых князей — Cyrop- ские, Мещерские и Шелешпалские.2

ПОКОЛЕННАЯ РОСПИСЬ ФОМИНЫХ»

1- е к о л e н о

1. Федор Бяконт. B коние X111 в. выехал из Чернигова в Москву и при

кн. Иване Калите был боярином н наместником в Москве.

2- е к о л e н о

2. Елевферий Федорович, в схиме Алексей. Род. около 1299 г. B 1354—

1378 гг. митрополит всея Руси...................................................................................................................... I

3. Феофан Федорович. Боярин вел. князен Ивана Ивановича и Дмит­

рия Ивановича................................................................................................................................................... 1

4. Матвей Федорович. От него фамилии Москотиньевых и Пятых . . . L

5. Александр Федорович Плешен. B 1375 г. боярин и наместник в Ко­

строме. От него фамилии Плещеевых и Басмановых......................................................................... 1

6. Даниил Феофанович. Боярин вел. князей Дмитрия Донского и Ва­

силия Дмитриевича. Умер в 1392 г. От него фамилии Игнатьевых и Жеребцовых........................ 3

7. Стефан Феофанович. B 1390 г. дан. вел; князем Василием Дмитриеви­

чем в бояре митрополиту Киприану. От него Фомины, что служили всем родом митрополитам - - 3

4- е к о л e н о

8. Юрий Степанович. B 50-х годах XV в. конюший митрополита Ионы

и десятинник в Вышгороде (A11, I, № 50)................................ ....... . . . . 7

9. Даниил Степанович 7

5- е к о л e н о

10. Федор Юрьевич. При митрополите Филиппе дворецкий, позже при Геронтии и Зосиме — боярин 8

11. Василий Юрьевич. При митрополитах Геронтии, Зосиме и Симо­не — боярин.... 8

12. Фома Данилович. Служил митрополитам Ионе и Феодосию, а при Филиппе и Геронтии был боярином . . 9

13. Никита Данилович. Служил Ионе и Геронтию. При Зосиме н Си­моне — боярин.. j 9

6- е к о л e н о

14. Константин-Богдан Федорович. Боярин при митрополитах Варла- аме и Данииле 10

15. Андрей Васильевич Некрас. B 1498 г. митрополичий сын боярский

на поместье в Костроме......................................................................................................................... 11

16. Семен Васильевич Великой. Боярин при митрополитах Симоне и Варлааме.... 11

17. Федор Васильевич Тырои. B 1515 г. наместник митропоіита во Владимире....... 11

18. Иван Васильевич Дрозд. B 1498 г. на поместье в Костроме. . . . 11

19. Честной Васильевич. Боярин митрополитов Иоасафа и Макэрия. 11

20. Михаил Фомич Кривочелюст. Бездетный................................................................................................................................................... 12

21. Семен Фомич. Служил митрополичьему дому........................................................................................................................... 12

22. Федор Фомич. B 1500—1510 гг. десятинник в Кострот[244]..................................................................................................................... 12

23. Кузьма Фомич 12

24. Василий Никитич Чмут 13

25. Борис Никитич. Митрополичий боярин.......................................................................................................................................................... 13

26. Иван Никитич Мора. Боярин митрополитов Варлаама и Даниила. 13

27. Григорий Никитич. B 1500 г. служил митрополиту Симону . . . . 13

28. Василий Никитич Малмора. B 1490 г. сын боярский митрополита,

на поместье во Владимире................................................................................................................... 13

7- е к n л c її о

29. Михаил Константинович................................................................................................................................................................................ 14

30. Третьяк Константинович................................................................................................................................................................................ 14

31—32. Трифон и Иван Андреевичи Некрасовы Убиты литвой в отряде

митрополичьих слуг в Стародубе Севсрском в 1535 г....................................................................... 15

33. Гавриил Семенович Великого. Убит в 1535 г. в Стародубе . . . . Io

34. Федор Семенович Великого. Убит в 1535 г. в Стародубе Io

35. Даниил Семенович Великого................................................................................................................................................................................. 16

36. Никифор Федорович Болдырь. Убит в 1535 г. в Стародубе . . . 17

37. Федор Федорович. Убит в 1535 г.. в Стародубе 17

38. Климент Иванович Гневаш Дроздов. Убит в 1535 г. в Стародубе.

39. Русин Иванович Дроздов................................................................................................................................................................................ 18

40. Наум Иванович Мисюрь Дроздов. B 1565 г. боярин и наместник митрополита Афанасия в Москве 18

41. Андрей Честного. Убит в 1535 г. в Стародубе 19

42. Иван Семенович Обрюта. B 1552—1565 гг. боярин митрополитов Макария и Афанасия 21

43. Прохор Семенович Третьяк. Боярин мтрополита Афанасия. Умер

в 1571 г.................................................................................................................................................................. 21

44. Семен Семенович. Около 1556 г. десятинник митрополита в Кост­роме ................. 21

45. Русин Федорович. Упом. в 1526 г................................................................................................................................................................................ 22

46. Иван Кузьмич. B 1558 г. боярин митрополита Макария................................ 23

47. Тнмофей Кузьмич 23

48—49. Давид и Федор Рудной Ивановичи Морины. Убиты в 1535 г.

в Стародубе......................................................................................................................................................... 26

50. Семен Иванович Морин. B 1578 г. на поместье в Московском уезде 26

8- е к о л e н о

51. Давид Михайлович, B 1598 г. получил от патриарха поместье во Владимире..... 29

52. Яков Данилович. B 1571 г. с братом Иваном продал вотчину в Костроме Дм. Ив. Годунову 35

53. Иван Данилович 35

54. Богдан Федорович. B 1599 г. получил от патриарха поместье в Ко­строме ............ 37

55. Роман Русннович Дроздов. Перед 1599 г. имел поместье в Кост­роме ...................... 39

56. Федор Наумович Мисюрев. B 1587 г. на царской службе, дворянин в посольстве в Польшу. Дворецкий митрополита Дионисия.................................................................................................................................................... 40

57. Михей Наумович Мисюрев. B 1565 г. сын боярский митрополита Афанасия..... ^0