Разнообразие теорий образования государства

К началу XXI в. мировая наука не имеет общепризнанной тео­рии возникновения государства, однако определенные шаги в поис-

ке общего знаменателя все же были сделаны. В частности, наукой отвергнута теория божественного происхождения государства.

Существуют следующие основные теории возникновения госу­дарства.

Классовая теория

Согласно этой теории (ее называют еще экономической, мате­риалистической) государство возникло как результат объективного развития экономических отношений в обществе, приведших к появ­лению избыточного продукта (частной собственности), разделению общества на классы и необходимости создания специального аппа­рата управления.

Авторы: К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин.

Изложенный выше процесс возникновения государства соот­ветствует данной теории.

Можно добавить, что эта теория предполагает прохождение го­сударством в своем развитии следующих основных этапов (так на­зываемый формационный подход):

1) первобытно-общинный строй (отсутствие государства);

2) рабовладельческое государство;

3) феодальное государство;

4) буржуазное государство;

5) социалистическое государство;

6) коммунистическое общество (упразднение государства).

Начало ХХ в. показало, что эта теория не выдержала проверку практикой, ибо те, кто воплощал ее в жизнь, нарушали основные ее постулаты. Однако более глубоко разработанной и научно обосно­ванной теории пока не существует.

Теологическая теория

В ней утверждается, что государство возникает и развивается по воле Бога.

Авторы: Аврелий Августин (V в.), Фома Аквинский (XIII в.).

Эту теорию нельзя доказать, как нельзя и прямо опровергнуть. Она является вопросом веры.

Патриархальная теория

Согласно ее постулатам государство возникает как результат рас­ширенного развития семейных отношений.

Авторы: Аристотель (IV в. до н. э.), Николай Михайловский (конец XIX в.).

Теория насилия

В соответствии с этой теорией государство возникло как ре­зультат применения насилия одних людей над другими, что создало отношения властвующих и подчиненных. Причем насилие было как внешним (завоевание одного народа другим), так и внутренним (в самом роде или племени).

Авторы: Шан Ян (IV в. до н. э.), К. Дюринг (вторая половина XIX в.), К. Каутский (первая половина ХХ в.).

Психологическая теория

На основании этой теории государство возникло в результате ес­тественной потребности людей жить в организованном обществе, ря­дом друг с другом, в одном коллективе. При этом люди осознают и признают свое положение в обществе (например, бедный понимает, что ему без коллектива не выжить, и он добровольно выполняет пра­вила, диктуемые богатыми). Таким образом, основа государства за­ключается в психике человека.

Авторы: Л. Петражицкий (вторая половина XIX - первая по­ловина ХХ в.), Г. Тард (вторая половина XIX в.).

Договорная теория

Согласно этой теории государство возникло как результат со­глашения между людьми жить вместе по совместно выработанным законам, т. е. люди добровольно заключили общественный договор, чтобы избежать анархии и беспорядков. При этом каждый член об­щества добровольно поступается частью своей свободы и обязуется выполнять установленные законы ради общего блага.

Авторы: Г. Гроций (XVII в.), Д. Локк (XVII в.), Т. Гоббс (XVII в.), Д. Дидро (XVIII в.), Ж. Ж. Руссо (XVIII в).

Органическая теория

В данной концепции доказывается, что государство возникло так, как возникает живой организм, т. е. после появления клеток (людей) постепенно по законам живой природы развился сам орга­низм (государство). В этом государстве-организме функции мозга выполняет правительство, высшие сословия выполняют внешние функции организма, а низшие сословия — внутренние функции.

Автор: Г. Спенсер (вторая половина XIXв.).

3.4.