Принципы научного познания государственно-правовых явлений

Принципы научного познания - это те исходные, отправные начала, от кото­рых отталкивается наука при исследовании своего предмета. Принципы научного познания самым тесным образом связаны с философско- мировоззренческими основаниями науки, поскольку каждая философская теория вырабатывает свою систему мировоззрения и принципы, на которые это мировоззрение опирается.

В настоящее время в отечественной науке теории государства и права к чис­лу основополагающих принципов научного познания государственно­правовых явлений чаще всего относят такие принципы, как принцип плюра­лизма, принцип познаваемости окружающего мира, принцип объективности, принцип полноты и всесторонности и принцип историзма.

Принцип плюрализма говорит о том, что ученые не должны быть связаны ка­кими-то строго определенными философско-мировоззренческими подходами при исследовании государственно-правовых явлений. Если, например, совет­ская наука требовала при исследовании государственно-правовых и иных яв­лений действительности опираться только на марксистско-ленинскую фило­софию, то современная российская наука может использовать различные фи­лософско-мировоззренческие подходы при исследовании как государствен­но-правовых, так и иных явлений действительности. Кроме того, принцип плюрализма требует учитывать взгляды различных исследователей на те или

иные явления действительности, независимо от того, на каких философских идеях они основаны.

Принцип познаваемости окружающего мира говорит о способности науки познавать окружающий мир и его закономерности, проникать в сущность яв­лений и процессов действительности. Так, например, философия диалектиче­ского материализма исходит из того, что никаких гносеологических препят­ствий в познании объективного мира не существует, есть трудности только практического порядка. И тот факт, что какие-то явления до сих пор не по­знаны или познаны не в полном объеме, является вопросом времени.

Принцип объективности требует изучать государственно-правовые явления такими, какими они были или есть в действительности, ничего к ним не при­бавляя и ничего от них не убавляя. Наука не должна приписывать тем или иным явлениям действительности таких качеств, которых у них объективно не существует, равно как и не должна умалчивать о тех качествах, которые у них имеются.

Принцип полноты и всесторонности говорит о том, что все явления действи­тельности, включая государственно-правовые явления, должны исследовать­ся наиболее полно, с различных сторон, различных позиций, в их взаимосвя­зи друг с другом, ибо только такой подход способен не допустить неполноты и односторонности в научном познании.

Наконец, в соответствии с принципом историзма различные явления дей­ствительности, прежде всего, общественные явления, должны изучаться как с учетом их исторического развития, так и в конкретных исторических услови­ях.

3.1