Философско-мировоззренческие основания науки теории государства и права
Любая конкретная наука при исследовании своего предмета всегда опирается на те или иные философские положения, и теория государства и права не составляет в этом плане исключения.
Философия как наука о наиболее общих закономерностях развития природы, общества и мышления создает определенную мировоззренческую основу как для естественных, так и для гуманитарных наук. Вместе с тем в мире не существует единой философской науки, а значит, не существует и единого для всех мировоззрения. Философия представлена множеством учений, теорий, школ, которые по-разному трактуют закономерности развития природы, общества и мышления, в связи с чем представители конкретных наук, в том числе и юридических, в своих научных изысканиях опираются обычно не на какую-то единую философскую теорию, а на те философские учения, которые считают для себя наиболее предпочтительными и выражающими их взгляд на мир. В этой связи в наукеразличных стран, как правило, господствует методологический плюрализм, который позволяет ученым опираться в своих научных исследованиях на ту философскую основу, которой они отдают предпочтение. Вместе с тем в отдельных странах может господствовать и методологический монизм, согласно которому ученые обязаны опираться только на строго определенную философскую основу.
Для отечественной юридической науки первоначально характерен был методологический плюрализм, поскольку российская юридическая наука могла опираться на любое философское учение. Особенно это было характерно для юридической науки второй половины XIX - начала XX вв. Затем, в советский период, на смену методологическому плюрализму пришел методологический монизм. Юридическая наука советского периода, как и вся советская наука, должна была опираться исключительно на марксистско-ленинскую философию - философию диалектического и исторического материализма, поскольку никакая другая философия не признавалась в качестве возможной методологической основы конкретных естественных и гуманитарных наук.
Начавшаяся в нашей стране в середине 80-х гг. прошлого столетия так называемая перестройка, а затем и наступивший постсоветский период раскрепостили отечественную науку. В Конституции РФ 1993 г. был закреплен принцип идеологического плюрализма (ст. 13), согласно которому в Российской Федерации признается идеологическое многообразие, и никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. В науке вновь восторжествовал методологический плюрализм, поскольку признание идеологического многообразия одновременно означает и признание свободы философско-мировоззренческих подходов в научном исследовании. Вместе с тем отдельные ученые-юристы в нашей стране по-прежнему призывают к методологическому монизму в юридической науке и в науке теории государства и права, полагая, что только диалектико-материалистический подход способен дать объективно-истинные знания.
Думается, что в русле содержания ст. 13 Конституции РФ в науке теории государства и права, равно как и в любой другой отечественной науке, должен господствовать методологический плюрализм, как это имеет место в западной науке. Вследствие этого любой ученый-юрист в своих научных исследованиях может исходить из той философско-мировоззренческой позиции, которую он считает для себя наиболее приемлемой.
3.1
Еще по теме Философско-мировоззренческие основания науки теории государства и права:
- Философские основания юридических исследований. Мировоззренческие подходы и общенаучные методы
- Структура науки теории государства и права
- Функции науки теории государства и права
- Основные черты науки теории государства и права
- Понятие методологии и метода науки теории государства и права
- Предмет науки теории государства и права
- Понятие науки теории государства и права
- Понятие науки теории государства и права
- Предмет науки теории государства и права
- § 3. Методология науки теории государства и права
- § 1. Понятие и основные черты науки теории государства и права
- § 2. Предмет, структура и функции науки теории государства и права
- Методология теории государства и права. Понятие и виды методов теории государства и права
- Для теории государства и права как фундаментальной науки является главной и необходимой задачей выяснить сущность такого важного социального явления, как право.
- Предмет теории государства и права. Место этой теории в системе других социальных наук