Понятие правосознания

Вопрос о понятии правосознания в современной отечественной теории госу­дарства и права, как представляется, особых разногласий не вызывает. Прак­тически все исследователи сходятся в том, что правосознание - это одна из форм человеческого сознания, которую составляют идеи, взгляды, представ­ления, чувства и эмоции, выражающие субъективное отношение людей к праву и другим правовым явлениям действительности.

Во-первых, правосознание - это одна из форм человеческого сознания. Чело­век, как существо разумное, обладает способностью осознавать окружающие его явления действительности, познавать их, составлять о них определенные представления. Право и другие правовые явления действительности, хотя и являются продуктом сознательно-волевой деятельности людей, поскольку создаются в конечном счете людьми, тем не менее, существуют объективно, независимо от воли и сознания как отдельных индивидов, так и общества в целом. В процессе своей жизнедеятельности люди постоянно сталкиваются и с правом, и с другими правовыми явлениями, ибо право регулирует все ос­новные стороны общественной жизни. Сталкиваясь с правом, другими пра­вовыми явлениями действительности, люди, так или иначе, выражают свое субъективное к ним отношение, которое проявляется в чувствах, эмоциях, переживаниях людей по поводу существующих правовых норм и правового регулирования в целом. У людей могут возникать положительные и отрица­тельные эмоции в связи с принятием какого-либо закона, чувство его одоб­рения или, наоборот, осуждения, особенно если закон касается прав и инте­ресов самих людей. Отношение к праву может проявляться и на более высо­

ком уровне, когда люди начинают выражать не только собственное мнение, но и мнение тех или иных социальных групп или общества в целом в виде определенных взглядов, представлений, идей и даже теорий.

Правосознание обычно рассматривают как одну из форм общественного со­знания, тесно связанную с другими его формами: политическим, нравствен­ным, религиозным, эстетическим и т. д. Между тем правосознание, равно как и другие формы человеческого сознания, функционирует не только на обще­ственном, но и на индивидуальном уровнях. Поэтому правосознание, поли­тическое сознание, нравственное сознание и др. точнее называть формами не общественного, а человеческого сознания.

Во-вторых, правосознание представляет собой отношение людей к праву и другим правовым явлениям действительности. Отношение людей к политике, морали, религии и т. д. не является областью правосознания, несмотря на то, что право тесно связано с политикой, моралью и многими другими социаль­ными явлениями, а правосознание зачастую переплетается с политическим, нравственным и прочими формами человеческого сознания. Правосознание касается только правовых явлений, причем как существующих в настоящем, так и существовавших в прошлом и могущих существовать в будущем. В ли­тературе нередко подчеркивается, что в правосознании выражается отноше­ние людей к праву действующему и к праву желаемому. Надо отметить, что в правосознании выражается отношение людей не только к праву и не только к действующему и желаемому праву, а к правовым явлениям в целом, причем и прошлого, и настоящего, и будущего.

В-третьих, правосознание является субъективным отношением людей к пра­ву и другим правовым явлениям действительности. Каждый человек индиви­дуально, по-своему воспринимает право, по-своему реагирует на правотвор­ческую и правоприменительную деятельность, по-своему оценивает состоя­ние законности и правопорядка в обществе. Правовые взгляды, оценки, пред­

ставления людей могут соответствовать действительности, а могут быть и весьма далеки от нее. В то же время эти взгляды, оценки, представления мо­гут совпадать у ряда людей и даже быть господствующими в обществе.

В-четвертых, правосознание - это явление, содержание которого составляют правовые идеи, теории, взгляды, представления, чувства, эмоции, пережива­ния людей. Именно они и выступают составными частями правосознания. Поэтому правосознание - это не просто субъективное отношение к праву и другим правовым явлениям, а это идеи, взгляды, представления, чувства, эмоции, которые и выражают данное отношение к праву.

В-пятых, правосознание - это источник права. Это источник права, как пра­вило, в идеологическом смысле. Прежде чем та или иная норма права найдет свое закрепление в законе и получит «статус» общеобязательного правила поведения, она будет сформулирована в виде определенной правовой идеи, выражающей представления о том, как должно быть урегулировано то или иное общественное отношение, т. е. сначала она будет правосознанием. И только пройдя через процедуру правотворчества, правосознание превратится в право (позитивное право). В редких случаях правосознание выступает ис­точником права в формально-юридическом смысле. Например, в нашей стране в первые годы советской власти революционное правосознание явля­лось по сути дела источником права в формально-юридическом смысле.

В-шестых, правосознание выступает в качестве внутреннего регулятора по­ведения людей. Оно является непосредственным мотивом, побуждающим человека вести себя правомерно или же, наоборот, противоправно.

1.2