Конкретизация права
Конкретизация национального и международного права, реализующегося в России, безусловно, во-первых, имеет огромное самостоятельное теоретическое и практическое значение. Во-вто-
рых, глубокое исследование конкретизации права с объективной неизбежностью выводит исследователей и на основополагающие проблемы иравоионимания, правотворчества и иравореализации.
В-третьих, изучение проблем конкретизации нрава не может ие затрагивать также иных специальных теоретических и практических проблем, например, толкования права, природы судебных актов, соотношения правового и индивидуального регулирования общественных отношений II т. д.В этой связи многие дореволюционные, советские и российские научные работники обращались к проблемам конкретизации права. Так. Л.Ф. Черданцев заметил: впервые в юридической науке вопрос о конкретизации права в процессе его реализации был разработан дореволюционным теоретиком права Н.Л. Гредескулом1. В дальнейшем отдельные теоретические проблемы конкретизации нрава исследовали многие советские ученые. Среди них можно назвать Н.Г. Александрова[651] [652], П.Е. Недбайло[653] [654], Л.С. Пиголкина1, Л.К. Везину, В.В. Лазарева[655], А.Ф. Черданцева[656], С.С. Алексеева[657], Н.Н. Вопленко[658] [659] и В.Н. Карташова”. К сожалению, в советский период было недостаточно специальных работ собственно по конкретизации права. Среди них возможно выделить, например, монографию Г.Г. Шмелевой на тему: «Конкретизация юридических норм в правовом регулировании»[660]. Своеобразным прорывом в специализированном исследовании конкретизации права в России явился проведённый под руковод ством профессора В.М. Баранова 27-28 сентября 2007 г. в юроде Геленджике международный симпозиум на тему: «Конкретизация законодательства как технико-юридический приём нормотворческой, интерпретационной, правоприменительной практики». Даже в связи с изложенными замечаниями возможно сделать следующий вывод: несмотря на то. что в дореволюционный, советский и российский периоды многие научные и практические работники неоднократно обращались к отдельным проблемам конкретизации нрава, остаётся множество дискуссионных вопросов, связанных с конкретизацией права, требующих своего дальнейшего и глубокого научного изучения, в том числе на уровне диссертационных и монографических исследовании. Прежде всего в научных работах, думаю, необходимо отграничивать собственно конкретизацию права от других как правовых, так и иных социальных категорий. В начале своего анализа хотелось бы остановиться на понятии «конкретизация». Как известно, в переводе с латинского конкретизировать — значит придавать наглядный, предметный характер, давать конкретные выражения чему-либо, уточнять что-либо[661]. Отсюда, исходя из этимологии данного понятия, конкретизацию права возможно рассматривать как развитие права — выработку управомоченными органами и лицами в процессе правотворческой деятельности более детальных, конкретных, уточняющих и т. д. принципов и норм права в иных формах национального п (или) международного права, реализующихся в государстве, имеющих меньшую юридическую силу. Названные аргументы позволяют сделать вывод о том. что конкретизация права характеризуется его развитием — детализацией, уточнением и т. д. управомоченными правотворческими органами и лицами прежде всего принципов и норм права, содержащихся в единой, развивающейся и многоуровневой системе форм национального и (или) международного права, реализующихся в государстве. Как отмечается в юридической литературе, впервые, на мой взгляд, спорно, общее понятие «конкретизация права» в России сделал II.II. Вонлеико. Конкретизацию нрава как родовое понятие Н.Н. Вонлеико определил как «результат правотворческого или правоприменительного процесса, в котором выражаются максимальная определённость и полнота смысла правовых норм, ставших возможными в результате использования средств толкования. детализации, уточнения или развития отдельных элементов норм...»’ (выделено мной. - В. Е.). В то же время конкретизация собственно права, думаю, характеризуется объективным процессом перехода от меньшей степени определённости нрава к нраву большей степени определенности, т. е. от права абстрактного — также к праву, но только к праву более конкретному, а не от права — «к праву или неправу», как по существу полагал II. 11. Воплспко. Только в дальнейшем, например, в результате индивидуального судебного регулирования общественных отношений, вынесения индивидуального судебного акта возможен переход от права большей или меньшей степени определённости к одному из видов неправа — индивидуальному судебному акту. Отсюда конкретизацию права теоретически обосновано рассматривать как объективный процесс восхождения от абстрактного, в меньшей степени определённого права к праву в большей степени определенному (и только к праву!), характеризующийся выработкой управомоченными правотворческими органами и лицами более детальных, уточнённых и т. д. прежде всего принципов и норм права в иных формах национального и (или) международного права. имеющих меньшую юридическую силу. Методологической основой такого понимания конкретизации права управомоченными правотворческими органами и липами являются философские категории — общее — особенное единичное. Как представляется, во-первых, в процессе конкретизации права управомоченными правотворческими органами или лицами на основе абстрактного, неопределённого (общего) права вырабатывается более детальное, конкретное, определённое, но также право (и только право!) — (особенное). Во-вторых, на основе неопределённого или в большей степени определённого нрава органами и лицами, реализующими право, в результате индивидуального регулирования фактических правоотношений устанавливаются конкретные права и обязанности лишь участников данных правоотношений, например, в индивидуальных судебных актах. Следовательно, вырабатывается нс «право*, а права и обязанности, являющиеся обязательными только для субъектов фактических правоотношений, т. с. разновидность «неправа» — (единичное). Далее хотелось бы остановиться на соотношении правовой категории «конкретизация права» с иными правовыми категориями н прежде всего с категориями «индивидуализация права» и «толкование права». Так, А.Ф. Черданцев пришёл к выводу о том, что «конкретизация в правоприменении состоит в индивидуализации переводе общего и абстрактного веления нормы права в веление индивидуального характера, относящегося к индивидуальным (единичным), персонально определённым субъектам как участникам конкретного отношения, действующим в конкретной ситуации»1. Разделяя данный вывод. В.П. Власенко пишет: «Продолжая мысль учёного, отметим, что абстрактная юридическая норма с появлением юридических фактов регламентирует определённо-конкретные отношения, наделяя персонально-субъективными правами и обязанностями участников правовых отношении. Эго, пожалуй, главное в объяснении природы правовой конкретизации в связи с правоприменительной деятельностью»[662] [663]. Изложенные выводы и аргументы представляются теоретически дискуссионными. Во-первых, необходимо разграничивать правовое и индивидуальное регулирование общественных отношений[664]. Во-вторых, с позиции научно обоснованной концепции интегративного правопонимання представляется теоретически обоснованным рассматривать правовое и индивидуальное регулирование общественных отношений как парные категории. Прежде всего, это объясняется абстрактным и относительно определённым ха- ракгсро.м принципов и норм права, многочисленными коллизиями и пробелами в нраве, многообразием и развитием фактических общественных правоотношений. В-третьих, в частности, учитывая абстрактный и относительно определённый характер принципов и норм нрава, управомоченные правотворческие органы и лица конкретизируют «общее» право, вырабатывая более конкретное «особенное» право, также обязательное для неопределённого круга участников фактических правоотношений. В дальнейшем в результате индивидуального регулирования фактических правоотношений субъекты реализации нрава вырабатывают «единичное», но уже неправо, например, индивидуальные судебные акты, обязательные только для участников данного судебного разбирательства. При гаком понимании необходимо разграничивать конкретизацию права как процесс выработки на основе абстрактного, менее определённого права в большей степени определённого права, и «индивидуализацию права», наделение «персонально — субъективными правами и обязанностями участников правоотношений». Более того, в-четвертых, в связи с изложенными теоретическими аргументами, думаю, спорным является и само понятие «индивидуализация права». Представляется теоретически более обосновано, во-первых, исходить из родового понятия «регулирование общественных отношений». Во-вторых, в частности, разграничивать регулирование общественных отношений на правовое и индивидуальное регулирование. Отсюда, полагаю, например, суд не «индивидуализирует право», а в соответствии с уже выработанным и формализованным правом индивидуально регулирует спорные конкретные фактические правоотношения. В связи с этим предлагаю исключить из научного оборота понятие «индивидуализация права» и применять только понятие «индивидуальное регулирование общественных отношений». Важнейшее теоретическое и практическое значение имеет разграничение сфер правового и индивидуального регулирования общественных отношений. «Главным критерием такого разграничения в самом общем виде подчёркивали В.В. Глазырин и В.И. Никитинский может служить следующее правило: общие свойства объектов правового воздействия, существенные для правового регулирования данного вида общественных отношений, должны найти отражение в норме права (как правило общего действия) (на мой взгляд, общие и особенные признаки общественных отношений прежде всего «должны найти своё отражение» в основополагающих (общих) и (или) специальных принципах, а также нормах национального и (или) международного права, реализующихся в государстве, индивидуальные же характеристики объектов ... отражаются на уровне правоприменения путём предоставления законом соответствующих возможностей для усмотрения правоприменителя »[665] (выделено мной. — В. Е.). (11а мой взгляд, - индивидуального регулирования общественных отношений). Как представляется, принимая во внимание названные выше философские категории — общие — особенное и единичное, возможно теоретически более обосновано разграничивать различные виды правового и индивидуального регулирования общественных отношений. Общее (универсальное) правовое регулирование общественных отношений, на мой взгляд, производится посредством реализации основополагающих (общих) принципов национального и (или) международного нрава. Межотраслевое и отраслевое правовое регулирование общественных отношений — в результате реализации специальных межотраслевых и (или) отраслевых принципов, а также норм нрава, содержащихся в формах национального и (или) международного права. Правовое регулирование отдельных институтов национального и (или) международного права — в соответствии с реализацией принципов, а также норм права отдельных институтов национального и (пли) международного права. Наконец, индивидуальное регулирование общественных отношений, — в частности, посредством выработки и принятия отдельных судебных актов, в которых устанавливаются нрава и обязанности участников судебного производства, а не, например, норм права, обязательных для неопределенного круга лиц. Исследуя управленческую природу правоприменения, также необходимо отменить объективную недостаточность «внешнего», правового регулирования общественных отношений и необходимость его дополнения «внутренним саморегулированием», индивидуальным регулированием общественных отношений. Такой вывод убедительно подтверждается в том числе в случае применения общих законов управления в процессе анализа, например, судебного правоприменения. Так, закон необходимого разнообразия позволяет определять степень (меру) требуемого разнообразия принципов и норм права, содержащихся в единой, развивающейся и многоуровневой системе форм национального и (или) международного права, реализующихся в государстве, с опосредуемыми динамическими, многообразными и конкретными общественными отношениями. Поскольку, согласно У. Эшби, открывшему этот закон, степень разнообразия управляющей подсистемы должна быть нс меньше степени разнообразия управляемой подсистемы, ибо «...только разнообразие может уничтожить разнообразие»’. В этой связи принципы и нормы права, содержащиеся в единой, развивающейся и многоуровневой системе форм национального и (или) международного права, реализующиеся в государстве, с объективной необходимостью, как минимум, должны предусматривать все богатство многообразных, развивающихся и конкретных общественных отношений. По всей видимости, в действительности даже теоретически это недостижимо. Отсюда возникает объективная необходимость не в бесконечной и безграничной конкретизации права, а на основе имеющихся принципов и норм права — в индивидуальном регулировании общественных отношений, выработке в его процессе неправа, например, в виде индивидуальных судебных актов. Принимая во внимание объективную необходимость разграничения правового и индивидуального регулирования общественных отношений, представляется по меньшей мере дискуссионным вывод С.С. Алексеева, считавшего: «Право это нс только структурно сложная, динамическая система, но и система в известной степени «саморегулирующаяся»[666] [667]. Думаю, исходя из изложенных общенаучных и теоретических аргументов, возможно сделать другой вывод: право объективируется в единой, развивающейся и многоуровневой системе, но нс «саморегулирующейся» и «самонастраивающейся» даже в «известной степени». Действительная «настройка» единой, развивающейся и многоуровневой системы форм национального и (или) междупа- родного нрава прежде всего производится в результате индивидуального регулирования общественных отношений с учетом всего многообразия и развития конкретных фактических правоотношений и принятия, например, индивидуальных судебных актов, в которых вырабатывается не конкретизированное право, а устанавливаются индивидуальные права и обязанности только участников фактических правоотношении. Закреплённые права и обязанности. конечно, обязательны лишь для его участников. Следовательно. если в результате конкретизации права вырабатывается более детальное, определенное право, то итогом индивидуального регулирования общественных отношений является неправо, например, в виде индивидуальных судебных актов, обязательных лишь для участников фактических правоотношений. Возможность конкретизации права в процессе правоприменения — одна из наиболее обсуждаемых и дискуссионных проблем среди советских и российских научных и практических работников. Многочисленные исследователи полагают, что конкретизация права в процессе правоприменения теоретически обоснована и практически необходима. Среди сторонников данной точки зрения возможно назвать В.В. Лазарева, А.К. Безину, Н.Н. Вопленко, А.Ф. Черданцева, Н.А. Власенко, П.А. Гука и др. Так, Н.Н. Вонлеико пишет: «...это явление охватывает и правоприменительную деятельностью»1. По мнению Н.А. Власенко. А.Ф. Черданцев справедливо полагает, что «конкретизация в правоприменительном процессе состоит в индивидуализации переводе общего и абстрактного веления нормы права в веление индивидуального характера, относящегося к индивидуальным (единичным) персонально-определённым субъектам как участникам конкретного отношения, действующим в конкретной ситуации» [668] [669]. Вместе с тем, учитывая изложенные выше общенаучные и теоретические аргументы, теоретически более обосновано разграннчн- вать конкретизацию права и «индивидуализацию права», а точнее, индивидуальное регулирование общественных правоотношений. На мой взгляд, конкретизация права и индивидуальное регулирование общественных отношений — это различные, самостоятельные и нетождественные правовые категории. Конкретизация права — это объективный процесс выработки управомоченными правотворческими органами и динами на основе абстрактного и неопределённого права, также права, по в большей степени определённого. В то же время индивидуальное регулирование общественных отношений это процесс регулирования общественных отношений органами и лицами, реализующими уже выработанное право, в результате которого устанавливаются индивидуальные права и обязанности только участников данных конкретных правоотношений. Поскольку в соответствии со ст. 125 и 126 Конституции РФ Конституционный Суд РФ и Верховный Суд РФ не обладают правотворческими функциями, постольку действительно имеющая место фактическая конкретизация права в процессе, например, судебного правоприменения, полагаю, нс только теоретически дискуссионна, но и нс соответствует Конституции России. Вопрос о соотношении конкретизации права и толкования права среди научных работников также вызывает активную дискуссию. Так, Н.Г. Александров'-, А.С. Пнголкни[670] [671], А.Ф. Черданцев[672] [673], П.Е. Недбайло1, и II.II. Вопленко[674], с одной стороны, рассматривают конкретизацию средством толкования. Вместе с тем. например. А.К. Безина, В.В. Лазарев[675], В.Н. Карташов[676], Н.М. Рабинович и Г.Г. Шмелева[677], с другой стороны, разграничивают конкретизацию права и толкование права как различные правовые категории. Па мой взгляд, толкование права с точки зрения содержания деятельности, происходящей в процессе её осуществления, является одним нз видов индивидуального регулирования общественных отношений, например, индивидуального судебного регулирования, в результате которого происходит уяснение права для себя (органа или лица, толкующего право) и разъяснение права для других (участников спорных фактических правоотношений)1. В результате на основе неопределённого (не конкретизированного) или более определённого (конкретизированного) нрава принимается, например, индивидуальный судебный акт, в котором устанавливаются права и обязанности только участников спорных фактических правоотношений, т. с. вырабатывается неправо. Напротив, конкретизация нрава производится управомоченными правотворческими органами и лицами, в результате которой на основе неопределённого и абстрактного права вырабатывается более определённое и конкретное право, обязательное для неопределённого круга лиц. Например, в соответствии с принципами права, содержащимися в Конституции РФ, вырабатываются принципы и нормы права в кодексах и других федеральных законах. Российские научные работники, рассматривая формы конкретизации нрава с позиции юридического позитивизма, традиционно ограничиваются формами конкретизации не нрава в целом, а лишь законодательства. Так, Л.Ф. Апг и М.Д. Хайретдииова пишут: «Обшей формой конкретизации для ранее существовавшей и действующей систем законодательства можно считать соотношение предписаний общей и особенной частей кодифицированных актов»[678] [679] [680]. В свою очередь, Е.С. Вершинина выделяет регламент как особую правовую форму конкретизации российского законодательства1. Поддерживая предложения о выделении данных и многих других видов конкретизации «законодательства», вместе с тем, рассма тривая данную проблему с позиции научно обоснованной концепции интегративного правопонимания. думаю, возможно выделять и другие виды конкретизации права в целом, объективирующегося принципах и нормах права, содержащихся в единой, развивающейся и многоуровневой системе форм национального и (или) международного права, реализующихся в государстве. В этой связи предлагаю разработать и принять в России целый ряд федеральных законов. Среди них прежде всего федеральные законы «О формах национального и (или) международного права, реализующегося в России», «О конкретизации права» и «О толковании нрава». В федеральном законе «О формах национального и (или) международного права, реализующегося в России» необходимо наконец-то не только установить формы национального и (или) международного права, реализующегося в России, но и их соотношение между собой с целью повышения степени определённости права, реализующегося в России. Разработка и принятие федеральных законов «О конкретизации права» и < 0 толковании права» прежде всего необходима для закрепления в законах их различной природы: компетенции, прав, обязанностей и ответственности органов и лиц. конкретизирующих и толкующих право. В результате исследования проблем конкретизации права считаю возможным и необходимым сделать следующие итоговые выводы. 1. Необходимо разграничивать право и неправо, правовое и индивидуальное регулирование общественных отношений, конкретизацию права и толкование права как различные правовые категории. 2. С позиции научно обоснованной концепции интегративного правопонимания право возможно рассматривать как единую, развивающуюся и многоуровневую систему форм национального и (или) международного права, реализующегося в государстве. В свою очередь, система нрава состоит из подсистем национального и международного права, образованных элементами системы права — формами соответствующего права различных степеней его определенности и абстрактности. 3. Теоретически более обосновано конкретизацию нрава рассматривать как объективный процесс восхождения от абстрактного, менее определенного права к праву в большей степени определённому, характеризующийся выработкой управомоченными нравотворческими органами или лицами в том числе более детальных, уточнённых и т. д. прежде всего специальных принципов и норм права в иных формах национального и (или) международного права. имеющих меньшую юридическую силу. 4. Понятие «индивидуализация права» представляется дискуссионным. Теоретически более обосновано, во-первых, исходить нз родового понятия «регулирование общественных отношений». Во-вторых, в частности, разграничивать регулирование общественных отношений на правовое и индивидуальное регулирование. В этой связи, например, суд не «индивидуализирует право», а в соответствии с уже выработанным и формализованным правом индивидуально регулирует спорные фактические правоотношения. В результате в монографии выработано предложение об исключении из научного оборота понятия «индивидуализация права» и использовании понятия «индивидуальное регулирование общественных отношений». 5.Толкование права с точки зрения содержания деятельности, происходящей в процессе её осуществления, является одним из видов инднвидуалыюго регулирования общественных отношений, например, индивидуального судебного регулирования, в результате которого происходит уяснение права для себя (органа или лица, толкующего право) и разъяснение имеющегося права для других (участников спорных конкретных фактических правоотношении); в результате толкования права, например, судом принимается индивидуальный судебный акт. в котором устанавливаются определённые права и обязанности только участников спорных фактических правоотношений, т.е. вырабатывается разновидность неправа. 2.13.