Исторические типы государства с позиций формационной теории

Под типом государства понимается его обобщенная характеристика, имеющая наиболее общие черты различных государств, порождаемых соответствующей исторической эпохой.

Отмечая множественность точек зрения, связанных с рассмотрением проблемы типологии государства, следует выделить два основных подхода: формационный и цивилизационный.

Формационная теория

В соответствии с формационной теорией тип государства - это обобщенная характеристика государства, соответствующего определенной общественно-экономической формации. А история человечества - это история данных формаций. Процесс перехода от одной общественно­экономической формации к другой связан с диалектическим взаимодействием производительных сил и производственных отношений.

Согласно марксистскй теории существуют следующие общественно­экономические формации: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, буржуазная (капиталистическая), социалистическая и коммунистическая.

В первобытно-общинной государства еще нет, а в коммунистической оно должно отмереть, уступив место самоуправлению.

Остальным формациям соответствуют следующие типы государства:

- рабовладельческое государство;

- феодальное государство;

- буржуазное (капиталистическое) государство;

- социалистическое государство.

Рабовладельческое, феодальное и буржуазное государства марксистской теорией объединялись под названием эксплуататорского государства, поскольку в них, как утверждалось, существуют два антагонистических класса (рабовладельцев и рабов, феодалов и крестьян, капиталистов и рабочих), один из которых эксплуатируется другим. Социалистическое же государство с точки зрения марксизма не является эксплуататорским, поскольку в нем классы (рабочих и крестьян) дружественны и имеют одну цель - построение бесклассового, т. е. коммунистического общества.

В Советском государстве указанная концепция длительное время была по существу единственной и по форме догматической. Это выражалось, в частности, в положении о том, что все государства должны неизбежно

пройти в своем развитии все типы государства с последующим его отмиранием при коммунизме. При этом социалистический тип государства провозглашался высшим по своему развитию. Однако, как показывает новейшая история, в отношении его марксистская теория оказалась ошибочной.

Вместе с тем нельзя не признать того обстоятельства, что марксистская типология государства имеет достаточно мощное обоснование, опирающееся на исторические факты.

2.