эпилОГ

В книге, которая начинается с «пролога», должен быть, понятно, и «эпилог» – завершающая концовка, когда автором подводится итог всему изложенному.

Ну что ж, эпилог – так эпилог.

Но сама-то суть дела – в том, что у права, предмета этой книги, в канун третьего тысячелетия христианской эры никакого эпилога, никакой концовки как раз нет. Напротив, все то, что касается права, в нынешнее время находится в процессе, в порой противоречивых переменах, в сложных преобразованиях.

И все же на пороге нового тысячелетия в мире права обозначились основные направления, тенденции развития. И вот некоторые штрихи такого развития (именно – некоторые, не более того, притом преимущественно на материалах частного права) охарактеризованы в этой книге. Самое примечательное здесь – это то, что при всей необыкновенной сложности нынешней действительности, ее крайней противоречивости, во многом – драматизме, все же, на мой взгляд, определилась оптимистическая перспектива права на нашей планете, которая, по мнению автора этих строк, отчетливо проявилась в событиях кон-

ца уходящего в историю ХХ века.

Да, живые организмы права разных стран, говоря словами Э. Рабеля, «переливаются многоцветием». Но все они, будем верить, идут к той ступени развития, когда они утвердят себя в качестве «права цивилизованных народов». То есть таких юридических систем, истинно национальных и одновременно универсальных, в которых утвердится право человека как объективная реальность, развернутся на службе людям все богатства юридической материи и которые в нашем всеобщем человеческом общежитии призваны «составить вместе единое целое». Что ж, если это верно, то значит у человечества есть основания для оптимизма. Есть право цивилизованных народов – право человека, которое, по словам Канта, – самое святое из того, что есть у Бога на земле. Человечество, стало быть, обладает тем, с чем оно с достоинством

и надеждой может вступить в новое тысячелетие.

Екатеринбург, 11 марта 2000 г.