Вступительные замечания
Возражая брошюре Тибо, Савиньи затронул основные положения исторической философии XVIII в. От практического вопроса о кодификации он перешел к общим рассуждениям о происхождении права и развил при этом целую теорию право- образования в духе новых исторических воззрений.
В области юриспруденции никто еще не высказывал до него этих воззрений с такой уверенностью и определенностью. Талантливая форма изложения и принципиальная постановка вопроса, которым интересовались все, обратили на его произведение общее внимание. Оно сделалось программой новой школы.В рассуждениях Савиньи мы можем отметить то же сочетание научных мотивов с политическими, которое является характерным для Гуго. Историческая теория его точно так же подкрепляется тенденциями практического консерватизма. Но у Савиньи консервативные стремления получают иные основания, чем у его гёттингенского предшественника. Охранительная проповедь Гуго имела своей целью не только поддержать уважение к прошлому, но и укрепить авторитет власти. Общим результатом его требований являлась полная преданность существующему, каково бы оно ни было. У Савиньи преобладающим практическим мотивом становится противодействие правительственному вмешательству в естественное течение жизни. В этом отношении он мог иногда вступать в противоречие с политическим абсолютизмом, к которому склонялся Гуго.
Среди научных задач Савиньи полемика с естественным правом занимает столь же второстепенное место, как и в литературной деятельности гёттингенской школы. С абстрактными философскими теориями боролись как с одной из причин упадка юриспруденции, возрождение которой было главной целью
стремлений153. Однако философская сторона исторической школы всецело определяется ее отношением к естественному праву и к стоявшим с ним в связи старым взглядом на историю. Как покажет дальнейшее изложение, отношение это представляется гораздо более сложным, чем думают обычно. Вопреки распространенному представлению, оно характеризуется далеко не одним отрицанием старых начал. В основных воззрениях школы мы найдем и признание некоторых здоровых тенденций естественно-правовой философии. Более того, мы откроем у нее и отражение иных философских заблуждений, объясняющееся силой традиции.
Согласно принятому плану, я должен начать с характеристики исторической теории Савиньи, чтобы выяснить затем его отношение к естественному праву154.