<<
>>

ДРЕВНЕЙШАЯ ИСТОРИЯ ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКОЙ ЗЕМЛИ

B V — VIII вв. территория современной Западной Украины была заселсна славянскими племенами, родственными, племенам, населявшим Днспровско - Волховский речной бассейн.

B летописях Западной Руси прежде всего упоминается племя дулебов.

B IV—V вв. дулебы жили оссдлой жизнью и занимались в основном земледелием. Территория, заселенная дулебами, включала волынскио отроги Карпатских гор, верховья обоих Бугов, а несколько позже — и Полесье.

Это нашло отражение и в названиях местностей и поселений, сохранившихся до XX века, например: село «Дулибы» на реке Щурьи в Ковельском уезде, село «Дулибы» — недалеко от Львова, между pp. Зубрьею и Липой, село «Дулибы» на реке Стрые и др.

Летописец (Ипатьевская летопись) впервые упоминает о дулебах в связи с набегами на них обров '.

Описывая насилия обров при частых набегах на земли греческого царя Ираклия и дулебов, летописец говорит: «. . .приму- чиша дулебы сущая словене и насилье творяху женам дулебским, аще поехатн бяше обрину не дадяше впрячи коня, ни волу, но селяшс впрячи 3 или 4 жен в телегу п повести обрииа. И тако мучаху дулебы» [9] [10].

Летописец так заканчивает описание судьбы обров: «.. .и помроша вси, и не оста ни один обрнн, и есть притча в Руси и до сего дня, — погибоша, аки обри» [11].

Очевидно, разорительные набеги обров вынудили дулсбов, возможно совместно с греками, изгнать обров из южных земель правобережной Украины: их дальнейшие исторические судьбы остались неизвестными.

Несколькими строками ниже тот же летописец упоминает вместо дулебов другое название—«бужане». Происхождение этого второго названия связано с дальнейшим расселением дуАе- бов по бассейну реки Буг. Дулебы, продвигавшиеся по берегам Буга, осваивали незаселенные землн, которые прилегали к речному пути и получили название бужане.

Очевидно, бужане, достигшие довольно высокого уровня экономического н социального развития, строили новые селения и города. B работе Л н д p и я ш e в а «Очерк истории Волынской земли до конца XIV в.» приводятся следующие названия: село «Божкевнчи» в Дубенском уезде, «Богуши» — в Ровенском, «Богушовка» — в Ковсльском, «Богошовка» и «Бужко»—в Луцком, озеро «Божок» — во Владимирском, там жс деревня «6о- жанки», «Божов», «Бужане» и др.

Однако название «бужане» сохранилось не надолго. Летопн- Чец считает нужным оговориться: «Бужане зане седять по Бугу, послеже не волыняне» 1, а затем вновь перечисляя племена Западной Руси, говорит: «Дулебы же жнвяху по Бугу, кде ныне волыняне».

Появление названия «волыняне», очевидно, связано с возникновением при впадении реки Гучвы в Западный Буг города Волыни, а у истоков Западного Буга города Бужок.

O «волынянах» рассказывает арабский историк Масуди [12] [13], называя их «валиннно», «вальмана» и т. п. Он говорит, что волынянам были подчинены племена «дулебы», «морова», «хорваты» н др. Очевидно, это племя было одним из самых сильных и имело своего правителя.

Почему же народы, жившие на одной и той же территории, назывались в летописи тремя разными названиями?

Этот вопрос был предметом спора в исторической литературе.

Однако лучшего и более убедительного доказательства, чем сама летопись, нс найти. Ясно одно, что оговорки летописца о дулебах (они же бужане, и дулебы, жившие, «где ныне волыняне») вскрывают убеждение летописца, что все эти названия относятся к одному н тому же народу. Ha основании этого можно смело утверждать, что три названия племени, населявшего территорию Галицко-Волынской Руси, отражают разные исторические периоды экономического и социального развития одного и того жс народа. B этом отношении мнение академика Грекова о том, что изменения в названиях народа произошли в результате его

«общественно-политической эволюции» \ является наиболее правильным. Это положение подтверждают и другие советские исследователи '.

Ha запад от дулебов, на восточных отрогах Карпатских гор, жило славянское племя хорватов. Хорваты населяли горную .. уасть Галицкой Русн еще в VI—VII вв.

Исследователь И. Шафарнк 3 указывает, что название народа *хорваты» произошло от названия Карпатских гор, а название «Карпаты», по его мнению, есть искаженное дрсвиеславянское название «храб» или «хърб» (отсюда русское слово хребет). От слова «хърбы» и происходит название народа — хърваты— хорваты. Из этого следует, что название народа взято нз названия местности, которую он заселял.

Византийский император Константин Багрянородный в сочинении «Как надо управлять империей» отмечал, что хорваты граничили на востоке с дулебами. Это положение подтверждается И “летописцем Нестором. Ипатьевская летопись упоминает хорватов вместе с другими племенами Западной Руси, участвовавшими в походах киевского князя Олега в Византию в X веке.

K юго-западу от волынян жило племя уличей. Уличи, по свидетельству Новгородской летописи, первоначально занимали правобережное низовье Днепра, а затем, оттесненные оттуда, заняли земли между Бугом и Днепром. Позже они передвинулись под натиском печенегов по территории Среднего и Верхнего Бугов и Днестра.

Территория между Днестром и Дунаем была заселена славянскими племенами тиверцами. Летописный материал свидетельствует о том, что тиверцы заселяли главным образом правый берег Днестра.

Оба эти народа жили по соседству, . что подчеркивает летопись: «а уличи и тиверцы седяху по Бугу и ио Днепру и присе- даху к Дунаеви и бе множество их седяху по Бугу и по Днепру оли до моря и суть городы их и до сего дне...» 4.

Небезинтересио ii то, что летописец называет их «Великая ‘ Скуфь»: «...да то ся зовяху от грек Великая Скуфь...»5.

Название «Великая Скуфь», очевидно, не было случайным. Летописец повторяет при описании похода Олега в Византию:

: Б. Д. Греков, Древнейшие судьбы Западной Украины. -Новый мир 1939 г. № 10—11. стр. 249.

См. «История Украинской ССР», т. I, изд. Академии наук Украинской ССР, 1953, стр. 43.

' И. Шафарик — чешский ученый. Книга сго «Славянские древности>» (пер. Бодянского) вышла в Россни в 1843 году.

1 «Ипатьевская летопись», стр. 9—10, л. 6.

Там же, стр. 10, л. 6.

«.. .и хорваты н дулебы и тивсрцы аже суть толковнны 1 си #все звахуться Велнкая Скуфь» [14] [15].

Таким образом, летописец оговаривает греческос происхождение названня «Великая Скуфь».

Г реки объединяли под общим названием «Великая Скуфь» не только Скифское государство степных земель Крыма и Нижнего Приднепровья, образованпоскочсвниками^кифамивІѴ веке до нашей эры, но и земли лесостепных районов Восточной Европы от среднего Днестра и до среднего Дона, где жили славянские племена.

Однако современные данные советской исторической и археологической науки позволяют утверждать, что за пределами скифского государства жилн местные оседлые земледельческо-скотоводческие славянские племена лесостепной полосы, которые известны еще с древнейших времен, со второго тысячелетня до нашей эры. Эти лесостепныс племена в состав степного скифского объединения HC входили [16].

Поэтому славянские племена Западной Pycu VI—VlII вв. унаследовали не'скифскую культуру, как утверждали ранее, а культуру единой древнейшей народности, из которой вышли затем три славянские группы: восточные, южные и западные славяне.

Можно утверждать, что название «Великая Скуфь» не имело широкого распространения среди славянских племен. Для греков же это установившееся еще со времен Геродота название являлось традиционным.

Современные научные исследования древней Западной Руси свидетельствуют о родственности культуры народа Галнико-Во- лынской земли с культурой восточнославянских племен, населявших еще в первом тысячелетии до нашей эры земли Восточной И Средней Европы, B TOMi числе и земли современной Советской Украины. Многочисленные славянские племена аитов, будучи южной ветвыо восточных славян, жили на территории между Днестром и верховьями Дона.

Интересно свидетельство византийского историка VI века нашей эры, Прокопия Кессарийского. B работе «Готская война» он говорит, что в древности славянские племена Побужья называли спорами [17]. Ho греки все же называли споров скифами, хотя сами споры называли себя уже Русыо. Отсюда следует, что процесс образования и историн развития славянских племен Запад-

ной Руси тесно связан с историческими судьбами древних восточнославянских племен лесостепной полосы.

C возникновением и развитием классового общества восточно- славянские племена сливаются в единую восточнославянскую или дрсннсрусскуго народность.

Исторнческое развитие славянского населення Западной Руси тесно связано с историческими путями восточного славянства. Эта связь не случайна, так как общим предком сложившихся позднее русского, украинского и белорусского народов была единая древнерусская народность,' И летописец, начиная описание жизни славянских племен, населявших Днепро-Волховский реч- ион бассейн, говорит и о них как о племенах, вышедших из Родного корня — древнерусской славянской народности.

Из всех вышеназванных племен волыняне являлись, по свидетельству Масуди, «одним из коренных славянских, оно почиталось между их племенами и имело превосходство между ними» '.

Возможно, что именно у волынян ранее других начался процесс разложения первобытно-общинного строя и перехода к классовому обществу. Очевидно, поэтому волыияне заметно выдвинулись на арене политической жизни племен Западной Руси.

Этим объясняется рассказ Масуди о том, что «царь» племени валннина Маджак подчинил своей власти все остальные племена с их «царями». K сожаленгао, нам не нзвестна более подробно жизнь этого народа в период правления Маджака (VI в.), по можно все же сделать заключение, что объединение племен под его властью было значительным и известным далеко за пределами земель Руси событием, которое Масуди счел необходимым занести в свои записи как яркую страницу жизни славян того времени.

Существование этого политического объединения, по замечанию Масуди, было непродолжительным. Ono распалось на племена, каждое из которых избирало своего «царя».

Однако сам факт существования такого политического объединения свидетельствует о возникновении государственности у восточного славянства, в частности у волынян, в очень ранний период.

Древнейшими и крупнейшими очагами исторической жизни Руси начиная с VI века являются Побужье и Прикарпатье. Эго н была, по мнению академика Грекова, «...древняя Русь»2.

Этническое наименование «Русь» местного, древнейшего происхождения, оно уходит своими корнями в эпоху первобытно-

1 Гаркави, Сказания мусульманских пнсателсйослапяиах и рѵсских, СПб.. 1870, стр. 135—138.

'[18] Б. Д. Греков, Древненшне судьбы Западной Украішы, «Новый мир» 1939 г. № 10—11. егр. 249.

общинного строя. Co временем термин «Русь» стал общим этническим наименованием всех восточных славян.

Слово «Русъ» глубоко укоренилось в общественной и политической жизни народов Западной Руси. Отсюда названия Чсрво- ная Русь, Галицкая Русь, Волынская Русь н др. Даже когда Галицко-Волынскос княжество было захвачено Польшей, оно называлось «воеводство Русское».

Правильно мнение академика Грекова, согласно которому «Русыо называл себя тот многочисленный народ, который занял огромные пространства от левых притоков Вислы до Кавказа и далеко к северу по течению Днепра до Волхова и Ильменя включительно» '.

B экономическом отношении славянские племена Западной Русн VI—VIII вв. переживали стадию разложения первобытнообщинного строя н перехода к классовому феодальному обществу. Летописный материал не выделяет из этнх племен более развитых, нз чего можно заключить, что раэвнтне производительных сил данных племен происходило, очевидно, болес или менес равномерно.

Сведения Масудн—о существовании родов и «царей», о принципе выборности «парен» племенем, о распаде политического объединения волынян во главе с Маджаком «на отдельные колена», когда «каждое племя избрало себе царя», — подтверждают мнение о разложении первобытно-общннного строя и выделении нз родов н племен больших патриархальных семей — «колен».

Выделение больших семей объясняется дальнейшим развитием экономической жизни парода Западной Руси.

Несомненно, что славянские племена, освоив земли по течению Буга, Днестра и их притоков, восприняли экономическую культуру своих предшественников н развили се.

Основным занятием славян Западной Руси было земледелие. Природные условия Западной Руси благоприятствовали разви тню земледелия. Весьма плодородная почва давала обильные урожаи.

Яркую характеристику природных богатств Западной Руси, в частности Подолии, дает Д а ш к e в и ч в статье «Болоховская земля»: «В древности рассказывали чудесные вещи о великолепии Подольской растительности, о целых тучах там пчел. B необозримых травяных степях Подолии не приметишь, бывало, рогов подольского вола. Воткнутый в землю шест, забытый плуг закрывались в продолжение 3—4 дней высоким поростом роскошной травы. Ступишь ли где-нибудь ногой, везде брызгали из- 1 под ног струи отличного меда. . . в 50. 100 крат выходило зерно нз эсмли. Посев в 50 кордов пшеницы давал некогда 1 500 коп сбору. Без всякого удобрения сбирали иногда две жатвы из одного посева» '.

Хотя в этом описании есть, несомненно, п преувеличения, тем нс менее природные богатства показаны здесь ярко и наглядно.

Склоны гор Западноіі Руси были покрыты дремучими лесами, реки изобиловали рыбой, в степных и лесистых местностях было много пчел. Bce это создавало условия для развития охоты, рыболовства, пчсловодства.

He менсе важную роль в хозяйственной жизни племен Западной Руси играло и скотоводство — разведешк лошадей п :.c бенно волов. Горные богатства Западной Руси уже в древнее время были использованы се населением для развития ремесла.

Раскопки, произведенные на Волыни н в Галиции во второй половине XIX века, говорят о наличии в домашнем хозяйстве населения до IX века шерстяных тканей, полотна (льняное н пеньковое, тонкое н толстое), кожи для обуви, кожуха как верхней одежды, таких предметов домашнего обихода, как бочка, бадья, ведро, корыто, «днжа» для теста и др. Широко было развито, особенно на Волыни, такое ремесло, как выработка лодок — «човнив».

Развитие производительных сил: рост пашенного земледелия, переход от мотыжных орудий к плугу с железным наральником и ралу, близкому к сохе, развитие ремесла и торговли, оказывало соответствующее влияние н на производственные отношения. C улучшением техники земледелия Il ростом B связи C этим производительности труда ускорялось разложение первобытнообщинного строя, зарождалась феодальная собственность на землю.

. Разложение первобытнообщинного строя сопровождалось 4>аспадом родовой патриархальной общины и возникновением террнториально-сос.едской крестьянской общины («мир»'—на севере, «вервь» — на юге). Соседская община владела землей сообща и состояла из больших патриархальных семей, распавшихся позднее на отдельные малые индивидуальные семьи.

O жизни таких больших семей в то время можно судить хотя бы по останкам, сохранившимся в Карпатских горах в течение очень продолжительного времени. B Скольском и Долинском уездах u Карпатах, у истоков реки Совнчн н на Опоре (приток Стрыя) жила большая патриархальная семья бойков-верхо- венпсв.

H. Дашкевич, Бо \оховгкая земля, «Трѵды 3-го Археологического съезда в России -, т. I, Киев, 1878, стр. 112.

Исследователь Д. Охрнмович [19] утверждает, что в Вірховени люди очень долго жили большими семьями с общей пахотной землей, которая значительно позднее перешла в индивидуальное пользование.

Леса находились в общем пользовании. B понятии членов

большой семьи лес был ничьим------- «бо TO бог сіэ ліс». Лесные

местности очищались для пахоты таким образом: сначала вырубалась поляна, так называемая «пасіка», а затем выжигались оставшиеся там пн» и кустарники. Такой участок назывался «спаль'! или «згарщина». Освобожденная от зарослей земля засевалась рожыо. Постепенно установилась и система севооборота, при которой одна половина пахотной земли отводилась каждый год под общественный выпас. Bce производственные работы выполняла семья в пелом, руководил ею глава — «гадза». Продукты труда потреблялись ссмьей в целом. Вода также составляла общее благо. Рыбу члены большой семьи ловнлп всем «гуртом».

Ф. Энгельс в работе «Марка» подчеркивал следующие характерные особенности жизни большой семьи: «...общую собственность всех свободных мужчин, охватывавшую все, что для них тогда действительно являлось «отечеством», — унаследованным свободным общим владением» 2.

Большая ссмья жила в общем жилище, называемом «городище», Сведения о существовании городищ относятся к V— VIII вв. Городища более раннего типа были сравнительно небольшого размера — от 20 до 120 метров в длину. Онн имели наиболее типичную для ранних городищ форму: овальную, полукруглую, круглую с двумя выходами—на север и на юг. Снаружи, на равном расстоянии от выходов, насыпались сторожевые курганы.

Городища находились иа возвышенном берегу реки, озера, пруда, редко — на открытом месте. Онн располагались гнездами. По данным Центрального Статистического комитета по Волынской губернии, полученным в результате раскопок в 1878 году, только в Новгородском уезде насчитывалось 10, в Крсмеиец- ком 12. в Ровснском 10 городищ. Всего на Волыни имелось около 348 городищ, на Подолин — 230.

C разложением большой семьи городища значительно увеличились в размерах, Гак, обнаруженные в результате раскопок городища вблизи городов Губина, Кудина н Девяча имели следующие размеры: [20] [21]

I, городище; длина 250 шагон ширина—166 „

в окружности — 371

2 городище: длина — 230 шагов ширина — 198 „

u окружности — 482

Городища были окружены рвами и «провальями-. Длина рва и вала составляла около 500 шагов, ширина — 8—12 шагов.

Наиболее типичным является Борщевское городищо, имевшее землянки квадратной формы в 3,5—4,5 метра для отдельных семей.

Строительство городищ являлось общим делом всей большой семьи, а позднее — и отдельной индивидуальной семьи. Население, жившее в городище и вокруг него, с ростом городища принимало и его название. Постройка городищ вызывалась экономическими н политическими условиями жнзни большой патриархальной семьи, а также необходимостью защиты от внешних врагов.

B процессе дальнейшего разложения большой семьи городище теряет свое значение центра поселения и сохраняется как укрепление и место защиты от нападений внешних врагов. При этом нз массы городищ выделялось одно, которое становилось центром производственной и общественной жизни.

Возможно, что древние города Чсрвеньек, Бужск и Волынь исторически произошли от городищ.

Трудно указать точно время возникновения эгих древних городов, но по археологическим данпым оно относится к VI— ViIl вв. Летописец, перечисляя славянские племена периода разложения первобытно-общннного строя, говорит: «. . .хорваты, дулебы же живяху по Бугу, кде ныне волыняне, а уличн и тиверцы седяху по Бугу, и по Днепру, н прнседяху к Дунаеву, и бе множтво их, седяху по Бугу и по Днепру оля до моря и суть городы их и до сего дне. . .» '.

Он ясно указывает на существование у этих племен городов. Иазвання городов Западной Руси летописец упоминает при описании присоединения Владимиром I в конце 80-х годов X века земель Западной Руси к Древнерусскому государству: «Иде Володнмир к Ляхам и зая грады их Перемышль, Червень н ины городы, иже суть и до сего дне пол Русью» г.

По вопросу о происхождении названия «Червень» наиболее убедительным является мнение Логинова. Он указывал: «на старославянском языке черЕісн, червлянец, употреблялось часто. 1

17

как синоним багряницы или вообще означало пурпуровую одежду, материю. Червленица — багровая краска» ’.

Это подтверждается и автором «Слова о полку Игореве», где упоминался «черлен стяг».

Логинов доказывал, что слово «червенный» преобразовано потом в «червонный». Это слово, по его мнению, нмеет двоякий смысл: «или багрянный цвет или вообще такое свойство, которое придаст предмету внутреннее или внешнее достоинство (в народе говорят «красный») 2. Поэтому народ назвал свой край Червоная Русь. Это название было признано и соседними народами.

Среди исследователей не существует единого мнения относительно места расположения города Червень. Червоная Русь оставила очень много названий городов н сел. Эти названия сохранились до XX века, что и затрудняет выяснение точного места расположения старого города.

Город Псрсмышль также являлся древним городом Галицкой Руси и упоминается летописцем одновременно с городом Червень.

Червень и Перемышль неоднократно упоминались летописцем при описании событий XI—XIII вв., хотя в это время Червень уже не занимал первостепенного места.

Относительно времени возникновения городов Бужск (у истоков реки Западный Буг) и Волынь (при впадении реки Гучвы в реку Западный Буг) ничего не известно. Мы можем говорить только об нх существовании в VII веке, причем преимущество главного города сохранялось за Волынью. Свидетельство Масуди о волынянах и их политическом объединении дает нам основание сказать, что столицей их был город Волынь, утративший свое первостепенное значение после сооружения города Владимира, в конце X века.

Немсньшую роль играл волынский город Бужеск, как позднее и город Бельз. Bce волынские города возникли на той территории, где в прежнее время находились городища. Поэтому можно сказать, что они, как и галицкие города, берут свое начало от древних городищ, с которыми органически связано нх образование и развитие.

Если городища отображали экономическую и общественную жизнь разлагавшегося первобытно-общинного строя, то рост древних городов свидетельствовал о дальнейшем развитии производительных сил славянских народов, а также об изменениях в общественных и политических отношениях.

Города Западной Руси не были нэолироианы друг от друга, между ними существовали экономические связи, правда, очень слабые. Города вели торговлю с землями Киевской Руси, городом Киевом и др. Так, Константин Порфирородный говорит о том, что племена, среди которых мы встречаем и лучан (одно из племен земли волынской), привозили в Киев лодки для продажи. Можно предполагать, что п волыняне вели также оживленную торговлю с Киевом.

По более позднему свидетельству Патсрнка (ХПІ в.) мы видим, что из Галицкой Руси купцы привозили соль в Киев. Если принять во внимание, что торговый путь, связывающий Восток с Западом, шел через Киев, Волынь и Галицню, то можно безошибочно сказать, что привоз соли в Киев имеет весьма древнюю историю.

O развитии торговых связей Западной Руси с Востоком свидетельствуют записки Ибрагима Иби-Якуба. B них говорится о торговле арабских и турецких купцов в Киеве, Галиции и других городах.

Однако история торговли Руси с Востоком идет значительно дальше арабских племен (ѴІІ—Х вв. н. э.). Нам известно из греческих источников, что Волынь н Поднестровьс имели торговые связи с греческим городом Ольвия (VI—I вв, до и. э.).

Позднее торговля переместилась на побережье Черного моря. Hc случайно Масуди называет Черное море Русским морем. По его мнению, по Черному морю не плавал никто, кроме «Руси».

Торговые связи Западной Руси с восточными странами не вссгда шли через Киев. Как торговый путь использовались pp. Днестр, Западный Буг, Дунай.

Предметом ввоза из западных стран на Русь являлись, по свидетельству Ибн-Фадлана, оружие, франкские мечи, шлемы латинские и др.; с Востока — ткани, золото, вино. C Руси иностранные купцы вывозили мед, воск, кожи.

Ho торговые связи не задевали хозяйственной жизни всей массы населения. Только его наиболее богатая верхушка закупала у иностранных «гостей» заморские товары, главным образом для личного обихода и для двора.

Разложение первобытнообщинного строя, образование территориальных соседских общин сопровождались последующим разрушением большой патриархальной семьи и выделением верхушки родоплеменной знати. Родоплеменная знать, во главе со старшиной племени, присваивала себе всю полноту власти.

Прокопий Ксссарийский свидетельствует о существовании у славян собрания племен — веча. Нарождавшаяся родоплеменная знать не могла не считаться с политической силой веча. Ho по мере роста власти родоплеменной знати вече постепенно утрачивает свое первостепенное значение.

Выводы Энгельса о деятельности народных собрании у древних германцев («издавались законы, — правда, только в редких, самых необходимых случаях,— избирались должностные лица, контролировалась нх служебная деятельность; главным же образом творился суд» ') вполне приемлемы и в отношении славянских народов.

Летописец при описании племен Западной Руси в заключение добавляет: «имеяхуть бо обычая своя и законы отцов своих н предания кождо своя норов» [22] [23]. Нам трудно раскрыть полное содержание этих скупых слов летописца, но тем не менес мы вправе утверждать, что народ Западной Руси в то время руководствовался, как упоминает летописец, обычаем, «законом», преданием и нравами, характерными для каждого племени в отдельности.

Загшсь Масудн о том, что каждое колено выбирало себе «царя», явно свидетельствует о формировании на территории бывших племен княжеств во главе с «царями» (князьями). Возникшие в VII—VIII вв. княжества устанавливают друг с другом связи. Позднее, по мере развития государственности в Киевской Руси, оші объединяются в рамках единого Древнерусского государства.

B IX веке между племенами — княжествами Западной Руси и киевскими князьями создаются отношения, основанные на принципе подчинения. Так, дулебы и хорваты платили киевским князьям дань еще со времен княжения Олега, а уличи и тиверцы, по утверждению летописца, — «имяшс рать» [24]. Очевидно, уличи и тиверцы, объединившись в составе единого Древнерусского государства, обязаны были по зову киевских князей выступать во время войны со всей своей ратыо.

Только объединение всех княжеств в единое Древнерусское государство создало киевскому князю Олегу возможность вести войну с греками.

По свидетельству Ипатьевской летописи, в походе киевского князя Олега на Царьград принимали участие «.. .и словен, и чюдн, И кривичи, и мерю, и поляне, и северо, и деревляне, и радимичи, u хорваты, и дулебы, и тиверцы ажи суть толковины си вси звахуться Великая Скуфь» [25]. При этом летописец указывает, что все эти княжества «ажи суть толковины», то есть союзники.

Оговорка эта не случайна. Она ясно свидетельствует об установлении союза между княжествами Руси, начиная от северных —•

словен, чюді), кривичей, и кончая юго-западными — уличамн и тиверцами.

Объединение княжеств всей Руси в едином Древнерусском го- I сударстве было результатом уже развитых феодальных отно

шении и политических связей между ними.

Дальнейшее развитие феодального способа производства: рост феодальной собственности на землю, рост крупного землевладения за счег захватов крестьянских общинных земель, усиление местной феодальной знати, усиление экономического значения городов — имели следствием обособление отдельных территорий и отпадение нх от Древнерусского государства. Государ- ственная власть перешла к феодалам отдельных самостоятельных «нолугосударств», власть великого князя киевского свелась і к минимуму. Наступил, таким образом, пернод феодальной раз

дробленности.

B XI—XII вв. Галнцко-Волынская земля также выделилась из Древнерусского государства; первоначально выделились отдельные княжсства — Галицкое и Волынское, позднее они объединились в одно — Галицко-Волынское княжество.

Для исследования общественно-политического строя Галнцко- Волынского княжества периода феодальной раздробленности необходимо остановиться на его экономическом строе. [26]


<< | >>
Источник: К.А. Софроненко. Общественно-политический строй Галицко-Волынской Руси XI-XIII вв. Государственное издание юридической литературы. Москва - 1955. 1955

Еще по теме ДРЕВНЕЙШАЯ ИСТОРИЯ ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКОЙ ЗЕМЛИ:

  1. § 3. Галицко-Волынское княжество
  2. Глава 4 ВОЕВОДА
  3. Галицко-Волынская земля
  4. Сюзеренитет — вассалитет
  5. Содержание
  6. «Земли» и «волости» в источниках середины XII — XIII вв.
  7. П. В. Лукин Вече: социальный состав
  8. О летописной терминологии
  9. Вече и город
  10. О социальном составе веча
  11. Клятва верности
  12. Иностранные известия о присяге знати.
  13. Боярские «карьеры» и «генеалогии».
  14. ЛЕКЦИЯ ПЕРВАЯ
  15. Социально-политические организации русских княжеств. Формы их правления
  16. А. ТЕРРИТОРИЯ
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Арбитражный процесс - Банковское право - Вещное право - Государство и право - Гражданский процесс - Гражданское право - Дипломатическое право - Договорное право - Жилищное право - Зарубежное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Медицинское право - Международное право. Европейское право - Морское право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Политология - Права человека - Право зарубежных стран - Право собственности - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Семейное право - Судебная психиатрия - Судопроизводство - Таможенное право - Теория и история права и государства - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Ювенальное право - Юридическая техника - Юридические лица -