§§ 90-91. Вещное право

§ 90. Понятие. Все гражданские права в субъективном смысле распадаются на вещные и личные. Личным (или, иначе, обязательственным) правом называется право требовать от определенного лица совершения определенных действий, например, уплаты денег, передачи вещи, постройки дома.

Конечная цель приобретения личного права большей частью заключается в достижении господства или обладания какой-нибудь вещью, но само по себе личное право еще не дает этого господства; непосредственно оно дает господство над лицом или, точнее, над определенными действиями лица, почему и называется личным. Когда, например, я договорюсь с собственником лошади, чтобы он продал ее мне, и даже заплачу ему деньги, я могу требовать, чтобы лошадь была передана мне, и после передачи я получу непосредственное господство над ней; но собственник может передать ее другому, и я не буду иметь права требовать ее от этого последнего, потому что мое право имеет силу только относительно продавца, с которого я могу взыскать уплаченную сумму и убытки. Вещное право есть право непосредственного и абсолютного господства над предметом: непосредственным оно называется потому, что обладатель такого права не нуждается в содействии другого лица, чтобы получить господство над предметом; абсолютным - потому, что оно имеет силу не относительно только определенных лиц, но относительно всех: все члены общества обязаны признавать это господство над предметом; обладатель вещного права может требовать от всякого члена общества, чтобы он не нарушал его господства, тогда как обладатель личного права может требовать удовлетворения своих претензий только от определенного лица. Поэтому мы и говорим, что вещное право абсолютно, а личное относительно.

§ 91. Деление вещей. Не все вещи могут быть предметом частных (или гражданских) прав. Некоторые вещи могут быть изъяты из гражданского оборота вследствие различных побуждений, например, религиозных верований и требования общественного интереса. В этом отношении римляне делили все вещи на res divini и humani juris.

Первые были изъяты вообще из области светского права (не только частного, но и публичного) по религиозным причинам, например, вследствие того, что они были посвящены каким-нибудь богам. Вторые подлежали определениям светского права*(237). Но между ними римляне опять различали res publicae и privatae. Первые предназначались для всеобщего пользования и потому не могли быть предметом частных прав; таковы, например, площади, мосты, дороги; вторые могли быть предметом частных прав или, иначе, состояли в гражданском обороте (res in commercio)*(238).

Все вещи, которые могли быть предметом частных прав, римляне делили на resmancipi и nec mancipi. Наши источники не указывают признака, по которому древние римляне делили все вещи на эти две группы. Они ограничиваются перечислением res mancipi. К ним принадлежали: недвижимые имущества (praedia) в Италии (in Italico solo, но не в провинциях), т.е. земли и строения; сельские сервитуты (jura praedioram rasticoram), т.е. право проходить, проезжать, прогонять скот и проводить воду через соседний земельный участок (via, iter, actus, aquaeductus); рабы и четвероногие домашние животные, служившие для перевозки тяжестей, а именно: быки, лошади, ослы и мулы. Все остальные вещи были res nec mancipi*(239).

Юридическое отличие res mancipi от r. n. m. заключалось главным образом в том, что только их можно было приобретать способом, называвшимся mancipatio*(240). О том, как возникло это деление вещей, будет сказано в связи с рассмотрением способов приобретения права собственности.

В первой половине республики римское право знает два вида вещных прав: собственность и сервитуты, к истории которых мы и перейдем.

<< | >>

↑

Источник: Боголепов Н.П.. Учебник истории римского права (под редакцией и с предисловием Томсинова В.А.), 2004г.. 2004

Еще по теме §§ 90-91. Вещное право: