§ 90. Римская семья
100 На протяжении римской истории появилось и сменилось три вида семьи: консорциум, патриархальная семья агнатов и когнатическая семья.
100 а) Consortium.
100 Consortium, или семейная община агнатов, предшествовал римской патриархальной семье и утвердился непосредственно после распада рода, когда для отдельных групп производителей, меньших чем прежние роды, появилась возможность жить и работать самостоятельно.
100 "Anticum consortium", как называл эту общину Ауло Гелий, или "societas fratrum", как ее называл Гай, составляли свободные и равноправные агнатические сородичи.
100 Как правило, их потомки вступали в брак между собой.
100 Об организации и общественной роли римского консорциума почти нет сведений.
100 Вероятнее всего, эта семейная организация не отличалась от семейных общин других народов.
100 Во главе общины находился старейшина, а мужчины старшего поколения, с одинаковыми правами и заодно с ним, участвовали в решении дел общины.
б) Патриархальная семья агнатов.
100 Когда развитие производительных сил сделало возможным самостоятельное существо-101-вание производственных групп меньших, чем консорциум, в Риме образовались так называемые патриархальные семьи агнатов (familia, familia pecuniaque, domus).
101 Так, уже во времена Законов XII таблиц существовали тяжбы о разделе (actio familiae erciscundae, actio de communi dividundo).
101 Тяжбой о разделе, если его не удавалось согласовать, каждый представитель старшего поколения мог добиваться раздела общинного имущества и, вместе с лицами, которые в консорциуме были связаны с ним, основать свою собственную семью.
101 Такой гражданин получал статус главы семьи (pater familias), в то время как другие члены находились под его властью (лица alieni juris).
101 Новые семьи, находились под patria potestas главы семьи и были замкнутыми хозяйственными объединениями.
101 Целью этих объединений было совместное проживание и совместный труд, обеспечивающий получение самых необходимых средств для собственного существования и продолжения семьи.
101 Названная цель подчеркивалась и терминами, обозначающими семью агнатов.
101 Термины familia и familia pecuniaque охватывали и земли, и средства производства, и продукты производства, и всех людей, трудящихся в рамках семьи.
101 Такое же значение имел и позднейший термин — domus — дом, домашнее хозяйство.
101 В агнатической семье pater familia был лицом "qui in domo dominium habet" — лицом, которое имело власть в семье.
101 Dominium главы семьи назывался также patria potestas.
101 Patria potestas простиралась "et in res et in personas" (118)
1) на собственную жену и на жен его женатых сыновей (manus); и являлась: 2) полной и пожизненной властью над собственными детьми и детьми других членов семьи (patria potestas в узком значении); 3) полной и пожизненной властью над рабами, работающими в рамках domus (domi-nica potestas); 4) властью над лицами, живущими в domus на основании mancipium, долгового рабства и т. д. и 5) полной властью над землями, средствами производства, продуктами труда и другим имуществом в составе домуса (dominium, proprietas, собственность).
101 Содержание власти главы семьи отражало истинную сущность такой семьи, которая заключалась в совместном проживании и труде, качественно отличном от консорциума.
101 Именно patria potestas была этим новым качеством — установлением, неизвестным прежним семейным общностям.
101 Такая пожизненная и почти неограниченная власть pater familias, управителя и собственника средств производства, целые поколения свободных лиц alieni juris удерживала в положении, почти одинаковом с положением рабов.
в) Когнатическая семья.
101 Установление латифундий привело к делению патрицианской семьи на familia rustica — семью производителей — и familia urban a — семью потребителей.
В этом факте коренятся начала создания семьи когнатов.102 Когнатическая семья возникала постепенно и расширялась вместе с хозяйственным и персональным улучшением положения лиц alieni juris (peculium, peculium castrense, peculium quasicast-rense, bona adventicia и т. д.), с преобладанием брака без manus и с новым правопорядком наследования.
102 Когнатическая семья, независимо от факта совместного проживания и труда, была союзом кровных родственников, происходящих от общего предка.
102 В трудах римских юристов когнатическая семья делилась на два вида: семью в узком и семью в широком смысле.
102 Когнатическая семья в узком смысле была союзом кровных родственников, живущих в одном домашнем хозяйстве: plures per-sonas, quae sunt sub unius potestate aut natura aut jure subjectae. (119)
102 В эту семью, как правило, входили pater familias с женой, детьми и присоединенными лицами.
102 В этой семье власть pater familias над лицами alieni juris больше не была ни неограниченной, ни пожизненной.
102 Она сводилась к праву "ad modicam castigationem" (благоразумного наказания) и к праву pater familias требовать от них почитания, а когда необходимо — и издержек. Он же — pater familias, с другой стороны, должен был воспитывать и содержать детей и других членов семьи.
102 Когнатическая семья в широком смысле не была особым видом союза. Это была общность родственников, которые "ab ejusdem ul-timi genitoris sanguine proficiscuntur" (120) происходили от общего предка и между которыми, только благодаря этому факту, условно могли устанавливаться какие-то права и обязанности, главным образом, связанные с проблемами издержек и наследования.
г) Cognatio servilis.
102 До появления когнатического родства семейные отношения рабов не имели никакого значения.
102 Но с этого времени римляне в какой-то мере признали и родственные связи рабов, проявляющиеся в существующих семейных союзах рабов — контуберниумах (запрет separatio dura, брачные препятствия и т. д.)