Понятие и содержание права собственности

Долгое время римляне не имели четко определенного понятия пра­ва собственности. Это понятие было разработано достаточно поздно, во времена классического права. Для обозначения собственности рим­ляне использовали термины dominium и proprietas.

Дигесты Юстиниана называют право собственности юридическим господством над вещью. В учебниках по римскому праву понятие пра­ва собственности определяется как абсолютная, полная юридическая власть лица над вещью (лицо воздействует, использует вещь само без содействия других лиц).

Не оставив точного определения права собственности, римские юри­сты упоминали об основных правомочиях собственника. Посредством названия и определения этих правомочий и было раскрыто содержание права собственности.

По римскому праву собственнику принадлежали следующие пра­вомочия:

Право владения jus possidendi) - право фактического обладания вещью. Это означает, что вещь должна находиться в хозяйстве собст­венника, занимать в нем положение, соответствующее ее хозяйствен­ному назначению. Право владения - это реальная возможность осуще­ствления непосредственного господства над вещью. Но это правомочие собственник может осуществлять не только самолично, но и передать другим лицам (например, передать вещь на хранение), сохраняя при этом право собственности на вещь.

Право пользования (jus utendi) — право извлечения из вещи полез­ных свойств или удовлетворения каких-либо потребностей. Пользова­ние вещью может осуществляться в различных формах и способах: передачи в наем, путем потребления (например, продукты питания, сырье, и т.

Право пользования вещью - наиболее важное правомочие собст­венника. так как в нем проявляется и реализуется возможность собст­венника удовлетворить личные, хозяйственные и иные потребности. В Риме право собственности наиболее полно проявлялось именно в правомочии пользования. Собственник мог делать со своей вещью все. что прямо не запрещено законом. Право пользования он также мог ус­тупить другим лицам, сохраняя за собой право собственности (напри­мер, по договору ссуды, найма).

Право распоряжения (jus abutendi) - право определять юридиче­скую судьбу вещи. т. е. отчуждать, завещать, устанавливать сервитуты в пользу других лиц и т. и, иными словами, определять правовой ста­тус вещи, изменять его по своему усмотрению

Право распоряжения вещью также может осуществляться в различ­ных правовых формах, но непременно при одном условии - оно не должно противоречить закону. Это правомочие собственник также может передать другим лицам. Например, будучи больным, он может поручить другому лицу продать свою вещь.

Право извлечения доходов jus fruendi) заключалось в том, что соб­ственник вещи являлся и собственником плодов как естественных, так и гражданских.

Право виндикации jus vindicandi) - право истребовать вещь из рук ее фактического обладателя (т. е. право защиты).

Со временем круг правомочий собственника сузился: некоторые из правомочий в определенной мере повторяли друг друга. К примеру, не стали отдельно выделять такое правомочие, как право виндикации, по­скольку любое право подлежит защите, в том числе и право собственно­сти; а право пользования включает в себя и право извлечения плодов.

Так осталось три правомочия - право владения, право пользования, право распоряжения, которые в совокупности своей составляют со­держание права собственности, его сущность.

дошла и до наших дней и закреплена в гражданских кодексах как в нашем государстве, так и за рубежом.

Таким образом, право частной собственности - это исключительное право лица владеть, пользоваться и распоряжаться вещью в своем ин­тересе.

Римляне называли право собственности исключительным и неогра­ниченным правом на вещь.

Это право считалось исключительным потому, что оно нераздельно, т. е. принадлежит только собственнику, который ни с кем его не делит. Называя право собственности неограниченным, римляне подчеркивали полноту владычества собственника над вещью, якобы никем не стес­няемого. В действительности право собственности в Риме во все вре­мена подвергалось определенным ограничениям. Поэтому неограни­ченным оно было в том смысле, что собственник вправе делать со сво­ей вещью все, что прямо не запрещено и не противоречит закону.

Это принципиальный взгляд римских юристов на право частной собственности. Отсюда следовало, что, с одной стороны, перечень пра­вомочий собственника не является и не может являться исчерпываю­щим, но, с другой стороны, при всей широте власти собственника над вещами она не была все-таки абсолютной и безграничной. Еще в древ­ние времена в римском праве были установлены границы власти от­дельных собственников с целью предоставления возможности одно­временного и параллельного существования многих собственников и защиты общественного интереса. Так, по Законам двенадцати таблиц собственник земли должен был терпеть течение проточных вод, не имея права изменять их естественное течение; свисание соседских де­ревьев на свой участок и допускать соседа на свой участок для сбора упавших плодов; каждый из соседей должен был терпеть проникнове­ние на свой участок дыма, пара, копоти с соседнего участка, если тако­го рода «воздействие» было вызвано нормальным использованием со­седнего участка. Закон обязывал собственника не допускать разруше­ния своего дома и содержать в нормальном состоянии проходившие по его земле дороги и улицы.

В классическом и постклассическом праве в основном были сохра­нены ограничения права собственности, установленные древним пра­вом. Однако эти ограничения не препятствовали признанию права соб­ственности правом наиболее полного господства над вещью.

Кроме указанных конкретных ограничений в классическом праве сложилось правило, что ни один собственник не должен использовать право собственности во вред другому (D.6.1.38). С тех пор считалось, что долгом каждого собственника является пользование своим правом в допу щенных рамках и стремление избежать нанесения намеренного ущерба другому лицу'.

Применяя к праву собственности признак полного господства над вещью, римляне имели в виду отграничить это право от других вещ­ных прав, субъекты которых также осуществляли господство над ве­щами, но в меньшей степени.

7.2.