§ 123. Вещи в частной собственности и вещи вне частной собственности

// Т.е. они могли присваивать не все вещи, которые могли быть им полезны

136 Римские граждане не имели права присваивать все те вещи, которые по своим естественным свойствам были способны удовлетворять их потребности.

136 Многие такие вещи были предназначены для удовлетворения потребностей римского государства и римско­го культа.

136 Кроме того, существовали и вещи, которые не могли быть предметом частного присвоения, потому что были предназначены для общего употребления гражданами.

136 На основании этого в рим­ском праве появилось деление на вещи, подлежащие частному при­своению, и вещи, такому присвоению не подлежащие.

//136 Получается, что вещи вне частной собственности - это просто вещи, находящиеся в ином типе присвоения - несобственническом

// вещи вне ЧС = res extra patrimonium divini juris = 1) по божественному праву

136 Вещами, не подлежащими частному присвоению согласно предписаниям божественного права (res extra patrimonium divini juris), были res sacrae и вещи, посвященные высшим богам.

136 В эту группу входили храмы, культовые предметы и весь остальной храмовый инвентарь. Для того, чтобы получить свойство вещи, посвященной богам, требовалось специальное освящение со стороны комиций или сената.

136 В группу res extra patrimonium divini входили и res religiosae и res sanctae.

136 Res religiosae были вещи, посвященные божественным предкам (лары и пенаты).

136 Свойство вещи, посвященной бо­жественным предкам, достигалось специальным распоряжением хо-137-зяина вещи или определенным религиозным действием, как, на­пример, перенесением и захоронением мертвых на собственной зем­ле.

137 Res sanctae, или вещи, предназначенные для обороны города (городские стены и городские ворота), хотя и не входили в понятие вещей, посвященных богам, в известном смысле были уравнены с ними. (200)

200. Гай 2, 8. Объединение совершалось в связи с правовым режи­мом этих вещей.

// вещи вне ЧС = res extra patrimonium humani juris = 2) по человеческому праву

137 Вещами, не подлежащими частному присвоению согласно предписаниям человеческого права (res extra patrimonium humani juris), были: res publicae, res universitatis и res communes omnium.

137 Res publicae были вещи, необходимые и для функционирования государства и для развития общественной жизни граждан: общест­венные реки (flumina), общественные дороги (vitae consulares и praetoriae), пристани (portus), общественная почта (cursus publicus), общественные площади, общественные парки, общественные бани, стадионы и т. д.

137 Все эти вещи были собственностью римского государства. (201)

137 Res universitatis были, в основном, теми же, что и res publicae, и служили для выполнения основных задач разных само­управляющихся единиц (civitates, municipia, coloniae, метрокмии).

137 Для этих вещей существовал особый правовой режим, и они находились в собственности самоуправляющихся органов.

137 Res communes omnium (вещи, общие для всех людей) были вещи, которые по сво­ей сути или по количеству существования в природе были непри­годны для присвоения.

137 Содержание этой группы вещей изменялось в ходе истории. (202)

137 Содержание этой группы вещей изменялось в ходе истории. (202)

202. с.395 Содержание res communes omnium постепенно уменьшалось. В древности все вещи являлись общими для всех. Потом отдели­лись личные ценности и движимые вещи. Наконец, была ис­ключена и земля. Таким образом, содержание res communes omnium свелось к вещам, не подлежащим присвоению

// Это сжатое определение эволюции типов присвоения

137 В классическом и постклассическом праве вещами, общими для всех, были: воздух (аег), вода, которая течет (aqua profluens), море (mare) и морской берег (litora maris) до гра­ницы наивысшего зимнего прилива.

137 Все другие вещи, согласно римским предписаниям, были res in patrimonio, или вещами, подлежащими частному присвоению (res privatae).

// res in patrimo­nio = вещь в «имуществе»

137 Вещи, подлежащие частному присвоению (res in patrimo­nio и res privatae), делились не несколько групп в зависимости от того, имели ли они в данный момент хозяина, и от того, выбросил их хозяин или потерял.

137 Вещи, имеющие хозяина в данный момент и, как правило, находящиеся в его владении, назывались res in bonis.

137 Вещи, которые хозяин выбросил без желания и далее удер­живать их как свои, назывались res derelictae (оставленные вещи).

137 Вещи, которые хозяин и дальше желал удерживать как свои, но утратил их, потому что потерял, или потому что они у него были противоправно отняты, назывались res deperditae (потерянные вещи), или res vi, или clam possessae (вещи, отнятые силой или тайком).

137 Кроме того, в группу res in patrimonio входили и вещи, которые могли быть предметом присвоения, но еще не являлись ничьей собственностью (дикие животные, птицы, рыбы, драгоценные камни) или имели когда-то хозяина, память о котором давно исчезла.

137 Эти вещи назывались ничьи, или res nullus. (203)