§ 101. Начало установления отцовской власти

114 Patria potestas над лицами alieni juris могла быть установлена или фактом рождения, или актом воли pater familias.

114 В древние времена для установления patria potestas над деть­ми, рожденными в семье, требовалось соблюдение двух условий:

1) ребенок должен родиться от женщины, находящейся в браке с pater familias или с каким-нибудь мужчиной из его domus-a (146) и

114 2) pater familias должен был признать ребенка, рожденного в рамках домуса, членом своей семьи (tollere liberum).

114 Власть pater familias над жизнью и смертью новорожденного была смягчена уже в leges regiae и в Законах XII таблиц.

114 По этим поправкам самим фактом рождения, без специального признания со стороны pater familias, членами семьи становились все здоровые мальчики и первородные дочери.

114 Другие дочери и дети, рожденные с выраженными дефек­тами, и впредь могли быть отвергнуты.

114 В классический период права отвергались, в виде исключения, только нежизнеспособные дети (portenta, monstra и prodigia).

114 С это­го же времени, уже в момент рождения, все новорожденные де­ти от законного брака становились членами семьи под patria potes­tas. (147)

114 По воле pater familias в его семью могли быть включены и некоторые лица, рожденные вне состава семьи. Включение таких лиц в состав семьи или их приведение под patria potestas могло осуществляться усыновлением или легитимацией.

115 Adoptio, или усыновление чужого ребенка, чаще происходило в древнем Риме.

115 Тогда римские бездетные граждане, по экономиче­ским соображениям или для продолжения семьи и семейного куль­та усыновляли детей своих родственников или пролетариев.

115 Древ­нейшая форма adoptio была очень запутанной.

115 После манципации pater adoptans, или усыновитель, и прежний pater familias должны были явиться к магистрату и в фиктивном процессе добиться решения о присоединении ребенка к новой семье pater adoptans.

115 В классическом и постклассическом праве процедура усыновления была отрегулирована лучше. Было установлено, что усыновитель должен быть старше усыновленного не менее, чем на 18 лет. (148) Адопция совершалась или рескрип­том императора или подтверждалась записью, составленной соот­ветствующим государственным органом.

115 Сама адопция могла быть adoptio plena или adoptio minus plena. При adoptio plena усынов­ленное лицо прерывало все связи с прежним семейством, а при adoptio minus plena усыновленный получал все права в семье усыновителя, но не терял основных прав в семье родного отца.

115 Adrogatio была ритуальной формой усыновления лица муж­ского пола sui juris. При акте adrogatio, который происходил перед comitia calata, усыновляемый отрекался от своей семьи, от своего семейного культа и переходил в семью усыновителя.

115 С связи с тем, что при адрогации прекращалась правоспособность усыновляемого лица, перед актом адрогации должны были быть урегулированы имущественные отношения, в которых находились усыновляемые перед этим действием.

115 Когда comitia calata перестала созываться, адрогация дозволялась рескриптом императора. С того же времени могли быть адрогированы и женщины.

115 Для законной адрогации требовалось, чтобы усыновитель был не моложе 60 лет, не имел ни родных, ни усыновленных детей, он должен был быть не беднее усыновляемого и, если речь шла об адрогации малолетнего лица sui juris, должен был гарантировать этому лицу, что не эманципирует его.

115 Во время императора Константина была введена и legitimatio, или узаконивание как новая форма установления отцовской вла­сти.

115 Legitimatio применялась для утверждения отцовской власти над собственными детьми, рожденными в конкубинате (liberinatu-rales). Такие дети могли быть уравнены в правах с детьми, рожден­ными в римском браке, или при заключении дополнительного бра­ка между родителями детей (subsequens matrimoniam), или отда­чей детей на службу в курию (oblatio curiae), или по милости принцепса (rescriptum principis).