Парменид из Элеи и зарождение античной онтологии.

Парменид осознал центральный вопрос любого мироотношении. «Быть или не вовсе не быть».

Осуществляется решение на основе принципа тождества бытия и мышления: 1) одно и тоже мышление и то, о чем мысль, ибо без сущего, которым мысль высказана вам не заставить мышления; 2) 2 пути познания.

Путь мнения – путь феноменологии. Вам не застать истины, т.к. этот путь не является нам сущим, не является закон, на этом пути многое всё не чему не причастно ( принадлежность чего-либо особенно к сущему или законы), поэтому путь ложный. Ложность – не возможно объяснить на основе чувств.

Путь истины - реализуется принцип тождества бытия и мышления, т.к. на этом пути есть лишь то, что не может не быть, т.к. этот путь представлен нам сущее как то, что не участвует не в каком изменении, но за то определяет всякое изменение.

Бытие как сущность вечно едино, бездвижно, бездрожно, без мысли об этом бытии вам не застать мышление не бытие в принципе помыслить невозможно.

Мысль о бытие и бытие тождественны.

Значение Парменида: поставив онтологическую проблематику, он продемонстрировал первый пример действительно теоретического мироотношении, когда аргументация идет от мысли и языка к миру в целом, к сущему как таковому.

1.