§ 2. Общенаучные методы познания государства и права

Теория государства и права разрабатывает собственные методы исследования

государственно-правовых явлений и в то же

время активно использует общие методы, выработанные общественными и

естественными науками.

На протяжении долгого времени в науке противоборствуют идеалистический и материалистический методы познания, метафизика и диалектика. Нашей отечественной науке присуща ориентация на материалистический подход, согласно которому глубинные, сущностные стороны государства и права предопределяются в конечном счете экономикой, наличными формами

собственности. Материалистический подход позволяет проследить связь государства и права с реальными процессами, выявлять и исследовать их возможности для упрочения материальных основ и увеличения экономического потенциала общества.

Философской основой теории государства и права служит диалектический метод,т.е. учение о наиболее общих закономерных связях развития бытия и сознания. К общим законам диалектики

относятся:

• переход количественных изменений в качественные (увеличение числа норм и институтов, закрепляющих и регулирующих отношения частной собственности, привело к делению российского права на частное и публичное);

• закон единства и борьбы противоположностей (единство прав и обязанностей, централизация и децентрализация

в государственном строительстве);

• закон отрицания отрицания (в российской государственности имеются элементы прошлой

и зародыши новой государственности).

Творческое применение законов диалектики, отражение богатства жизненных процессов в таких философских категориях, как «содержание и форма», «возможность и действительность», «случайность и

необходимость», «историческое и логическое», «должное и сущее», «свобода и ответственность» и т.д., помогают избежать вульгарных

субъективистских и волюнтаристских истолкований государственно-правовых

явлений.

К философским законам и категориям непосредственно примыкает метод

восхождения от абстрактного к конкретному^ от конкретного к абстрактному. Так, процесс познания формы государства может двигаться от абстракции «форма государства» к ее видам - форме правления и форме государственного устройства, затем к разновидностям названных форм. При подобном подходе познание формы государства будет углубляться,

конкретизироваться, а само понятие «форма государства» начнет обогащаться конкретными признаками и особенностями. При движении мысли от конкретного к обнему, абстрактному исследователь может, например, изучить уголовные, административные,

дисциплинарные правонарушения, их свойства и особенности, а затем сформулировать обпее (абстрактное) понятие правонарушения.

Наша наука исследует государство и право не в статике, она не рассматривает их как нечто раз и навсегда данное, неизменное. Напротив, она исходит из того, что анализируемые явления исторические, динамичные, изменяющееся вместе с обществом, вбирающие в себя достижения цивилизации, мировой

политической и правовой культуры. Двигаясь по пути социального прогресса, государство и право обогашдют свое содержание гуманизмом и демократизмом, общечеловеческими

ценностями, становятся все более социально ориентированными. Кроме того, наука обязана учитывать исторические традиции, социокультурные корни государства и права. Изложенное обусловливает применение при познании государственно-правовых явлений исторического метода.

На вооружении теории государства и права находится и системный методпознания. Любая система представляет собой целостное, упорядоченное множество элементов,

взаимодействие которых порождает новое, не

присущее им самим качество. Государство и

право по своей сути, по структуре - сложные, системные явления. Основными элементами первого выступают органы государства, второго - нормы права. В целом же государство как важнейший политический институт входит наряду с другими политическими институтами в политическую систему, а право - в нормативную систему общества.

Системный метод открывает большие возможности для изучения системообразующих структурных элементов государства и права, прямого и обратного влияния на государство и право внутренней и внешней среды, для предупреждения противоречий и «возмущений» в правовой и государственной системах.