Суспільний лад Руси - України: юридичне оформлення станового ладу (феодали (аристократія);вільні люди; напіввільні люди; невільники).
За суспільним ладом Київська Русь була ранньофеодальним суспільством з пережитками родоплемінних стосунків і елементами рабовласницьких відносин. Основу суспільного ладу складала приватна власність на землю за військову та державну службу у вигляді умовного володіння феоду (уділу) та безумовного спадкового алоду (вотчини).
Проходив процес формування станового ладу, тобто юридичного оформлення замкнутих груп.
Населення Русі поділялося на три соціальні категорії:
1. Вільні люди→ аристократія, знать, люди (вільні общинники), духовенство, міщани, смерди (поземельно залежні селяни - общинники^ усі вони були юридично вільними, дієздатними і правоздатними, виступали як суб'єкт і об'єкт правовідносин.
Вільні общинники.
1. Основну масу сільського і міського населення становили «люди».У К.П. під цим терміном значаться селяни - общинники.
2. З початку сплачували данину з «диму» (дому), з розвитком феодальної власності на землю перетворюються на феодально залежних селян (державні селяни сплачували данину, яка залежала від кількості і якості землі; окремим феодалам примус до панщини чи збирання оброку).
Смерди.
1. За давньоруськими джерелами смерди в ХІ-ХІІ столітті становили значну частину напівселянського феодально залежного населення.
2. На думку Б. Рибакова у правовому статусі займали проміжну позицію між нижчим розрядом вільних князівських міністеріалів і «людьми» селянської общини.
3. Будучи особисто вільними, смерд мав право переходити до сильного патрона. Князь давав смерду землю («село») за умови служби і сплати князю данини (ст. 90 П.П.)
4. Смерд міг і піднятися соціальною драбиною (міністеріалом),і опуститися (залежний закуп).
У цілому, уривчастість і нечіткість джерел про смердів зумовили різне правове розуміння їх правового становища.
Напіввільні люди.
Рядовичі (особи, що перебували у тимчасовій економічній чи особистій залежності внаслідок укладення договору - «ряду»).
Закупи:
а) одна з категорій рядовичів, які на умовах особистої застави брали в борг майнову позику (купу) і за її несплату відповідали втратою особистої волі;
б) працювали лише на полі господаря, без права його залишення. У випадку не виконання праці перетворювалися на раба.
Вдачі:
а) ці особи виявлені в одному із списків «Руської правди», дослідники вважають, що до них належали особи, які брали на борг хліб або зерно, певно, під відсотки;
б) законодавець давав їм можливість погасити борг або відпрацювати його впродовж року.
Залежне населення:
Холопи:
а) ними були люди, які ставали невільниками внаслідок скоєного злочину, неповернення боргу (посаджені на землю раби), самопродажу, одруження з рабинею, закупи - втікачі;
б) холопи («обель» - повний раб) не були суб'єктами злочину, не могли виступати свідками, їхнє життя захищалося лише стягненням урока.
Челядь (дворові слуги) - особи, що потрапили в рабство в результаті полону.
Особи, що перебували під опікою церкви:
Задушні люди - холопи, яких господар за заповітом відпустив на волю.
Прощеними - колись вільні люди, що стали холопами, а потім господарем були прощені.
Ізгої (гоїти, жити) - вихідці з різних соціальних груп (осиротілі княжата, неграмотні поповичі, звільнені раби, вигнані з общини за злочин, збанкрутілі купці тощо), які з одного стану вийшли, а до іншого не потрапили.
Таким чином, суспільство Київської Русі характеризувалося соціальною, економічною та правовою нерівністю та певною корпоративною структурованістю.