H e т я г и.

Осенью 1699 года въ Велнко-Будищской сотнѣучастнлнсь случан кражъ u грабежей. Ыи убійствъ, пи крупнаго разбоя еще не было, ио только и слышпо было—тамъ остановили въ лѣсу и ограбили проѣзжаго, тамъ обокрали комору, а тамъ за-

зо

втекли.

Судъ нризиалъ „таковыхъ неробочыхъ людей* впновнмми въ кражѣ п разбоѣ и, нрипимая мѣры къ тому, „аби такін злости не шырылыея межн народомъ христіянскимь“, рѣшилъ покарать ихъ но заслугѣ. „А вглянувшы въ „Порядокъ** права Магдебурского, который вказуетъ на лысти 221 за таковую роботу плату такымъ иодобенствомъ: ,,зрайцу, роибойнмка, лу- пежцу (грабителя) въ коло валесты*' (колесовать),—судьи признали такую кару слишкомъ суровой и предпочли мѣру наказанія, предписанную въ Литовскомъ Статутѣ: ,,злодій, приведений зъ лыцемъ и правомъ перекоаавый, по квестін маетъ быти повѣшенъ¹! Ho и эгу кару примѣнили не ко всѣмъ осужденнымъ: Васыля Кгрудзычевка, „который свою добычъ до рукъ господаревії тому, въ кого розбылы, отдавъ“ судьи „пустили на покаяніе¹¹; ,,а тыхъ двохъ, по квестін (пыткѣ), велено на шы- беныцю выдаты, поручаючы ихъ души судови Божому¹*.

4.