VIII. Государственная организация, законодательство, система экзаменов

(Из "Синь Тан шу")

В начале своего правления Тайцзун проверил всех чиновников, находившихся в центре и на периферии, и установил штат в 730 человек.

Обязанность цзайсяна [канцлера] заключалась в непосредственной помощи сыну неба (тяньцзы) в том, что он возглавлял всех чиновников и управлял всеми делами. Ответственность цзайсяна была очень велика.

..Но при Танской династии название цзайсяна совсем неправильно. Сначала, продолжая систему династии Суй, Танская династия установила такой порядок, что главы трех шэн (палат)чжуншулин, шичжун и шаншулин сообща управляли делами государства, как бы заменяя собой цзайсяна. Позже, изза того что Тайцзун когдато занимал должность шаншулина, никто из сановников не решался занять эту должность. С тех пор пушэ стал начальником шаншу шэна (первой палаты). Пушэ вместе с шичжуном и чжуншулином назывались цзайсянами. Так как ранг и положение цзайсяна очень высоки, то на должность цзайсяна нелегко назначить коголибо. По этой причине часто назначали сановника на должность цзайсяна, но давали другое название этой должности...

Шаншулинначальник шаншу шэн (первой палаты) ведал всеми чиновниками. В его подчинении находилось 6 шаишу (начальников ведомств): начальник ведомства чинов ли бу, ведомства финансов ху бу1, ведомства ритуалов ли бу, военного ведомства бин бу, ведомства наказаний син бу, ведомства общественных работ гун бу2. Все дела решались на совещании...

Ли буведомство чинов возглавлял шаншу (начальник ведомства), при котором состояли 2 шилана, 2 ланчжуна, 2 юаньвайлана. Шаншу подчинялись 4 сы управления: либу, сыфэн, сысюнь и каогун.

Ху б ведомство финансов возглавлял шаншу (начальник ведомства), при котором состояли 2 шилана.

Ли бу ведомство ритуалов возглавлял шаншу, при котором состоял шилан. Шаншу подчинялись 4 сы управления: либу, цыбу, шаньбу и чжукэ.

Бин бу военное ведомство возглавлял шаншу, при котором состояло 2 шилана. Шаншу подчинялись 4 сы управления: бинбу, чжифан, цзябу и кубу.

Син бу ведомство наказаний возглавлялось шаншу, при котором имелся шилан. Шаншу подчинялись 4 сы управления: синбу, дугань, бибу и сымэнь.

Гун бу ведомство общественных работ возглавлялось шаншу, при котором состоял шилан. Шаншу подчинялись 4 сы управления: гунбу туньтянь, юйбу и шуйбу,

"Двадцать четыре династийные истории", кн. 13, Синь Тан шу, гл. 46, отдел "Чжи", стр. 15731 15732, Ксилограф, л. 89.

15. Система наказаний (Из "Синь Тан шу")

Когда утверждалась династия Тан и Гаоцзу вступил в столицу [618 г.], он провозгласил законы из 12 основных пунктов. Согласно им, наказанию смертной казнью подлежали только лица, виновные в убийстве, грабеже, дезертирстве и в измене...

Во второй год Удэ1 [619 г.] был опубликован новый закон (гэ) из 53 пунктов, на основании которых в случае амнистии не подлежат помилованию чиновники, которые брали взятки, лица, которые совершили кражу, а также люди, которые обманом или с помощью подлога присвоили казенное имущество. В дни, когда запрещался убой скота, а также в 1й, 5й и 9й месяцы смертные приговоры не должны были приводиться в исполнение.

В четвертый год [621 г.] Гаоцзу лично проверил приговоренных к заключению. В связи с тем, что множество людей нарушило закон во время смуты, многие были помилованы. Среди них люди, совершившие разбой, но не ранившие при этом хозяина, солдаты, убежавшие из войска, и чиновники, преступившие закон.

Затем император приказал пушэ2 Пэй Цзи и другим (всего 15 человекам) заново составить свод законов (люйлин), который состоял из 500 люй (статей) с приложениями из 53 параграфов. Все три категории наказаний ссылкой были увеличены по расстоянию на тысячу ли, а срок ссылки уменьшен с 32,5 лет до одного года.

Вступив на престол, Тайцзун [627649 гг.] приказал Чансун Уцзи, Фан Сюаньлину и другим опять восстановить старый закон. Было установлено, что лица, приговоренные к смертной казни через повешение, и прочие 50 категорий все должны быть избавлены от смерти, но подвергнуты наказанию отсечением пальца правой ноги. Потом [император] жалел, что этим калечат людей, сказав приближенным сановникам: "С давнего времени уже отменено наказание отсечением частей тела, ныне опять отсекаем у людей палец ноги. Я не могу этого вынести!"

Ван Гуй, Сяо Юй, Чэнь Шуда ответили ему: "Человек, приговоренный к смертной казни, остался живым. В этом случае разве боится он потерять один палец правой ноги? Отсечение пальца правой ноги преследует цель предостеречь других. Замена смертной казни отсечением пальца это большое снисхождение!" Императорz сказал: "Вы еще раз это обдумайте!"

Впоследствии Ван Фацао, родом из Шу, и цаньцзюнь (областной начальник) Пей Хунсянь выступили с возражениями против более чем 40 параграфов закона. Император приказал Фан Сюаньлину совместно с Пей Хунсянем и другими еще раз пересмотреть и сократить кодекс. Фан Сюаньлин и другие доложили императору, что в древние времена отсечение ноги входило в пять наказаний. В более позднее времена было отменено наказание калечением. Ныне существуют чи (бить палками по рукам), чжан (бить палками по ягодицам), ту (каторжные работы), лю (ссылка) и сы (смерть), что называется пятью наказаниями. Теперь прибавили еще отсечение пальца ноги, отчего получилось шесть наказаний.

После этого отменили закон о наказании отсечением пальца правой ноги.

"Двадцать четыре династийные истории", кн. 13, Синь Тан шу, гл. 56, отдел "Чжи", стр. 15784, Ксилограф, л. 1, б.

16. Школы и экзамены

(Из "Синь Тан шу")

Система экзаменов для отбора ученых при Танской династии в основном сохраняла прежнюю систему династии Суй. По этой системе [отбора ученых] главным образом имелось три пути.

По этой системе устанавливались следующие категории: сюцай (выдающийся талант), минцзин (знаток канонических книг), цзюньши (даровитый ученый), цзиньши (выдающийся ученый), минфа (знаток законов), минцзы (знаток письменности), минсуан (знаток математики), иши (одна история), саньши (три истории, т. е. Шицзи, Ханьшу и Хоуханыпу), Кайюаньли (знаток книги "Обряды Кайюань"), даоцзюй (рекомендуемый провинцией) и тунцзи (способный подросток).

Категория минцзин (знатока канонических книг) подразделялась на следующие: саньцзин (3 канона, т. е. Шицзин, Шуцзин и Ицзин), эрцзин (2 канона), сюэцзю Идзин (изучающий один канон), саньли (3 книги об обрядах, т. е. Чжоули, Или и Лицзи), саньчжуань (3 повествования, т. е. Цзочжуань, Гуньянчжуань и Гулянчжуань), шикэ (история). Выбирали для всех категорий обязательно ежегодно

То, что Сын неба издавал указы и лично проводил отбор, имело целью привлечение наивысших талантов и называлось чжицзю (императорский отбор).

Школ всего было 6. Они подчинялись Гоуцзыцзянь (Государственная школа).

Школа Гоуцзысюэ имела учащихся 300 человек. Учащимися могли быть сыновья и внуки гражданских и военных чиновников в 3м ранге и выше или правнуки чиновников во 2м ранге второй категории и выше, а также сыновья заслуженных чиновников во втором ранге, сыновья обладателей титула "сянь гун" и сыновья столичных чиновников в 4м ранге при даровании по заслугам им 3го ранга.

Школа Тайсюэ имела учащихся 500 человек. Учащимися могли быть сыновья и внуки чиновников в 5м ранге и выше, родственники чиновников, которые по закону должны носить траур в течение года, или правнуки чиновников 3го ранга, а также сыновья заслуженных чиновников 3го ранга, если им даровали титул.

Школа Сымэньсоэ имела учащихся 1300 человек. В том числе: 500 человек из сыновей заслуженных чиновников 3го ранга и выше без титула и 4го ранга с титулом, а также гражданских и военных чиновников 7го ранга и выше, 800 человек из среды выдающихся простолюдинов (шуминь).

Школа Люйсюэ имела учащихся 50 человек.

Школа Шусюэ имела учащихся 30 человек.

Школа Суаньсюэ имела учащихся 30 человек.

Учащимися последних трех школ могли быть сыновья чиновников 8го ранга и простые люди, хорошо знающие названные предметы.

От Цзинду (столицы) посылались 80 учащихся, от крупных и средних дудуфу (провинциальных учреждений), а также от областей (чжоу) высшего разряда по 60 человек, от дудуфу низшего разряда и чжоу среднего разряда по 50 человек, от чжоу низшего разряда 40 человек, от уезда столичного округа 50 человек, от уезда высшего разряда 40 человек, от уезда среднего и ниже среднего разряда по 35 человек, от уезда низшего разряда 20 человек...

Имелись два гуань (дома): тот, который находился при палате Мэньсяшэн, назывался Хунвэнь гуань для 30 учащихся, при Дунгуне (дворце наследника престола Дунгун) имелся Чунвэнь гуань для 20 учащихся.

Возраст учащихся должен был быть от 14 до 19 лет, А возраст учащихся в школе Люйсюэ от 18 до 25 лет.

"Двадцать четыре династийные истории", кн. 13. Синь Тан шу, гл. 34, отдел "Чжи" стр. 15721, Ксилограф, л. 1.