I. Аграрные мероприятия в Китае в III и V вв.
...После покорения государства У1 чиновники вновь подали доклады. Император издал указ, в котором говорилось "Князья (ван, гун) считают княжества (го) своим домом и не должны иметь в столице иных владений (тянь чжай).
Пока еще не успели построить княжеских резиденций [в столице], необходимо иметь в городе помещения, где бы они могли останавливаться, а в пригороде землю для пастьбы. При этом следует установить норму: в столице князья (гован, гун, хоу) могут иметь один дом и одно присутственное место. В окрестностях столицы большое княжество может иметь 15 цин2 земли, среднее княжество 10 цин, малое княжество 7 цин. Тем, у кого нет в городе дома, но есть дом за городом, разрешить сохранить его"Кроме того, была установлена норма подворного налога (ху дяо). Двору, во главе которого стоит тягловый мужчина (дин нань), надлежало вносить в год 3 куска (пи)3 шелкацзюань, 3 цзинь4 шелковой ватымянь. Двору, во главе которого стоит женщина или второстепенный тягловый мужчина (цы дин нань), подлежало вносить половину этого. В пограничных областях надлежало вносить две трети нормы, а в отдаленных районах одну треть нормы. Варварам надлежало вносить от каждого двора по одному куску (пи) тканицзун бу, а в дальних краях от каждого двора 1 чжан5.
Мужчине давали земли чжань тянь6 70 му, женщине 30 му. Кроме того, тягловый мужчина должен иметь землю кэ тянь7 50 му, тягловая женщина 20 му, а второстепенный тягловый мужчина в половинном размере. Остальные женщины не должны были иметь земли кэ тянь.
Мужчины и женщины в возрасте от 16 до 60 лет считаются основными тягловыми (чжэнь дин); в возрасте от 13 до 15 и от 61я до 65 лет считались второстепенными тягловыми (цы дин), в возрасте младше 12 лет и старше 66 лет считались стариками и малыми и не должны были возделывать землю.
Варвары на окраинах страны не наделялись землей кэ тянь, они должны были вносить от каждого двора 3 ху8 необрушенного риса (и ми).
Те, которые жили еще дальше, вносили 5 доу9, обитатели особо отдаленных местностей вносили подушный налог (суань цзянь) 28 вэнь (гроша) с человека.Чиновники от первого до девятого ранга получали землю чжань тянь10 соответственно своим рангам. Обладатели первого ранга получали земли чжань тянь 50 цин, второго 45 цин, третьего 40 цин, четвертого 35 цин, пятого 30 цин, шестого 25 цин, седьмого 20 цин, восьмого 15 цин, девятого 10 цин. В зависимости от ранга чиновники могли распространять свои права (инь) самое большее на 9 поколений11, самое меньшее на 3 поколения. Императорские родственники, государственные гости, потомки покойных мудрецов, а также дети и внуки образованных людей (ши) пользовались этими же правами. Кроме того, они могли держать при себе ишикэ людей для услужения, освобожденных от трудовой повинности, и тянькэ обрабатывающих землю.
Чиновникам шестого ранга и выше разрешалось иметь трех человек ишикэ; обладателям седьмого и восьмого рангов 2 человек, девятого ранга 1 человека. Чиновники первого и второго рангов могли иметь тянькэ обрабатывающих землю не более 50 дворов, третьего ранга10 дворов, четвертого ранга 7 дворов, пятого ранга 5 дворов, шестого ранга 3 двора, седьмого ранга 2 двора, восьмого и девятого рангов 1 двор.
"Двадцать четыре династийные истории", кн. 5, Цзинь шу, гл. 26, отдел "Чжи", гл. 16, стр. 50255026, Ксилограф, л. 76, 8а
2. Из "Вэй шу"
В 9 году1 был издан императорский указ, чтобы народу в Поднебесной поровну давали землю.
"Мужчины в возрасте свыше 15 лет могут получить пахотной земли (лу тянь) 40 му, а женщины 20 му. Рабы и рабыни могут получать столько же земли, как и "добрые" тягловые (лян дин); на каждого быка давать 30 му, но не более чем на 4х быков. Норма полученной земли при двухполье может быть удвоена, а при трехполье может быть еще раз удвоена. Земли эти дают для того, чтобы их обрабатывали. Получение и возвращение должны быть регулярными.
Люди, достигшие возраста, когда начинают платить налоги, получают землю, престарелые освобождаются [от земли и налога], со смертью держателя земля возвращается [государству].
Рабов и быков следует получать или отдавать, если они имеются в наличии.Сань тянь земля для разведения тутовых деревьев не подлежит переделу"...
"Всем мужчинам, которые впервые получают землю, давать 20 му и взимать налог с посева. На остальной земле следует садить 50 тутовых деревьев, 5 финиковых пальм и три вяза. Если земля не пригодна для выращивания тутов, то ее дают только по 1 му на человека для посадки фиников и вяза согласно правилам. Надел раба приравнен к наделу свободных людей. Срок посадки деревьев установлен в 3 года. У тех, кто не закончил в срок посадки, отбирать часть земли, не засаженную деревьями. Разрешается на участке земли, отведенной для посадки тутов и вяза, сажать вперемежку другие фруктовые деревья или же сажать больше установленного числа тутовых деревьев и вяза. На всех землях, которые подлежат возвращению, не разрешается сажать тутов, вязов, фиников и фруктовых деревьев. Посадивших деревья наказывать как нарушителей закона"...
"Земля, предназначенная для посадки тутов (сан тянь) считается наследственным занятием (ши е), она не подлежит возвращению после смерти [держателя] и вечно остается за живыми (сянь коу) членами семьи. У кого больше земли, чем положено, ему не давать дополнительной земли, но и не требовать отдать излишки. У кого земли не хватает, то он получит ее для посева согласно закону. Разрешается продавать излишнюю землю, у кого она есть. Разрешается покупать в размере недостающей части, если ее не хватает. Не разрешается продавать установленную долю надела, а также и покупать сверх положенной нормы.
Что касается земли для разведения конопли, то следует поступать так: когда мужчина достигнет возраста, в котором облагают налогами, ему отдельно давать 10 му земли для посева конопли (ма тянь); женщине 5 му; рабам столько же, как и свободным людям. На эту категорию земли распространяется закон о наделении и возвращении земли.
Если вся семья состоит из стариков, малолетних, горбунов и инвалидов и никто не получил земли, то тому, кто достиг возраста 11 или более лет, а также горбуну давать землю, но в половину меньше, чем взрослому мужчине.
Старику, достигшему семидесяти лет и больше, не нужно возвращать полученного им надела земли. Несмотря на то, что вдовы, которые не вышли замуж вторично, освобождены от налогов, им следует давать землю, равную наделу женщины.Возвращение и раздачу земли всегда производить в первом месяце года. В случае, если ктолибо вскоре после получения земли умрет или если кголибо купит или продаст быков и рабов, то все равно землю нужно возвратить или получить лишь в первом месяце следующего года...
Всем местным начальникам по месту их службы давать государственную (общественную) землю (гун тянь). Цыши2 давать 15 цин, тайшу310 цин, чжичжун и бэйцзя4 по 8 цин, сяньлин5 и цзюньчэнь6 по б цин. При перемещении с занимаемой должности земля подлежит передаче. Если ктолибо продал землю, он будет наказан по закону".
"Двадцать четыре династийные истории", кн. 8, Вэй шу, гл. 110, отдел "Чжи", гл. 15, стр. 99789979, Ксилограф, л. 66, 7а, 86.
Еще по теме I. Аграрные мероприятия в Китае в III и V вв.:
- VI. Аграрные отношения в Китае в VII в.
- 4. Критика современного буржуазного аграрного законодательства и науки аграрного права в советской литературе
- § 3. Феодальное государство в Китае
- Революция 1911 года в Китае. Провозглашение Республики.
- ОБЫЧНОЕ ПРАВО В КИТАЕ
- § 2. Демократическое движение в Китае после первой мировой войны
- § 2. Демократическое движение в Китае после первой мировой войны
- § 2. Демократическое движение в Китае после Первой мировой войны
- Возникновение государства Инь в Древнем Китае. Государственный строй.
- § 3. Аграрне суспільство.