§ 92. Условия заключения брака

103 Для заключения правомочного римского брака (justae nuptiae, matrimonium justum) будущие супруги должны были выполнить несколько существенных, или конститутивных, условий. От них требовалось обладать jus conubii, иметь affectio maritalis, являться половозрелыми и заключать брак в предписанной правом форме.

103 Римский брак могли заключать только лица, за которыми был признан jus conubii. Jus conubii обладали лишь римские граждане и старые латины (latini veteres).

103 Это право, до lex Canuleia, было ог­раничено для плебеев, а позже и для либертинов и для представи­телей населения, связанного со своим занятием, а также для лиц, объявленных еретиками и отступниками.

103 По этому ограничению представители этих групп населения могли заключать браки лишь между собой, но не с представителями других общественных слоев.

103 Римский брак мог заключаться только тогда, когда союз муж­чины и женщины основывался с намерением супругов жить именно в браке (affectio maritalis).

103 В старом праве affectio maritalis, или намерение заключить брачный союз, не было обязательным для будущих супругов. В то время было достаточно, чтобы это намере­ние изъявил глава соответствующей семьи. В классическом праве

104 наличие affectio maritalis было необходимо и для будущих супругов и для глав их семей, а в постклассическом праве такое намерение требовалось лишь для лиц, вступающих в брак.

104 В римский брак могли вступать лишь лица, способные осуществить естественные цели брака, т. е. лица, являющиеся половозре­лыми: женщины с двенадцати, а мужчины с четырнадцати лет. (123)

104 Для того, чтобы совершить все правовые действия, брак дол­жен был заключаться в форме, предусмотренной законом. Форма­ми заключения брака римского брака являлись: conferratio, coemp-tio и usus.

104 В тех случаях, когда между мужчиной и женщиной существо­вал постоянный союз, но не было выполнено какое-либо из приве­денных конститутивных условий, необходимых для существования брака, римляне считали, что такой союз представляет собой concu-binatus, или естественный брак, не обладающий правовыми послед­ствиями, связанными с установлением брака. (124).