<<
>>

§ 75. Правоспособность римских граждан (status civitatis)

71 Gives romani или физические лица в положении римских гра­ждан (status civitatis) не были одинаковы и равноправны.

71 Содержа­ние их прав было различным не только в отдельные периоды раз­вития римского государства, но и в зависимости от места, которое в данном общественном слое занимали отдельные индивидуумы.

71 Впро­чем, в Риме не существовало ни реальной, ни формальной демо­кратии даже для граждан римского государства.

71 а) Приобретение гражданства. —- Римское гражданство приобреталось по рождению (jus sanguinis) или путем натурализации (naturalisatio).

71 С тех пор как, согласно римскому праву, было запрещено уби­вать и бросать детей, кроме уродов (portenta, monstra, prodigia) и детей, очевидно не способных к существованию (personae debiles) (76), право римского гражданства, по большей части в момент рож­дения, получали дети от брака между римскими гражданами (77), внебрачные дети римских граждан и дети, рожденные женщиной, которая в момент родов была рабыней, если во время беременности хотя бы некоторое время пользовалась гражданскими правами (fa­vor libertatis).

76. В древности разрешалось выбрасывать детей, точнее, новорож­денные не имели права на жизнь, пока их не принимал pater familias (tollere liberum). В историческом периоде pater familias должен был принимать всех мальчиков и первородную дочку (Dion 2, 15, 2). В классическом и постклассическом периодах сохранилось право выбрасывать детей, родившихся с деформи­рованными органами и нежизнеспособных (Д 1, 5, 14).

77. Отцовство римского гражданина подразумевалось: pater is est quern nuptiae demonstrant (Д 2, 4, 5). Для того, чтобы разрушить такое предположение, требовалось доказать, что в момент зача­тия половое общение между мужем и женой было невозможно (Д 1, б, 6).

71 В порядке исключения, дети, рожденные римской гражданкой, находящейся в браке с перегрином без jus conubii, со­гласно уложению lex Minicia, достигали положения перегринов.

71 Правоспособность ребенка наступала в момент, когда роды были завершены, то есть когда ребенок отделялся от пуповины (partus perfectus). Чтобы достигнуть правоспособности римского гражда­нина, ребенок, отделенный от пуповины, должен был быть живым.

71 В классическом праве существовал спор между сабинианцами и прокулеанцами, следует ли считать живым ребенка, подавшего ка­кой-то любой признак жизни, или только закричавшего после родов. Победило мнение сабинианцев, что достаточно любого призна­ка жизни.

72 Гражданских прав, то есть правоспособности пользоваться jus proprium civium romanorum, не могло получить не родившееся дитя. В виде исключения, для неродившегося ребенка, чей отец умер после зачатия, но до родов (postumus), существовало правило: infans conceptus pro jam nato habetur, quotiens de commodis ejus agitur (78).

72 На основе применения этого правила за еще нерожден­ным ребенком, при двух условиях, сохранялось наследное и неко­торые другие имущественные права. Условия были таковы: ребе­нок по смерти отца должен был родится живым и не позднее деся­ти месяцев после смерти предполагаемого отца. (79)

72 Лица, которые не были гражданами Рима по рождению, могли достичь римского гражданства путем натурализации. Натурализа­ция могла быть публичной или частной.

72 Частная натурализация лиц без гражданства допускались каждым pater families (главой римской семьи) путем адопции, или усыновления лиц, рожденных вне римской семьи.

72 Такое же дейст­вие оказывали манумиссии, или освобождение из рабства. Между тем, в классический период римское гражданство получали не все освобождаемые рабы, но только те, которые были освобождены оп­ределенным формальным способом. Гражданства достигали и те рабы, которые были освобождены согласно предписаниям lex Fufia Caninia и Lex Aelia Sentia. (80).

80. По lex Fufia Caninia, число рабов, которых хозяева могли осво­бождать, было ограниченным, а по lex Aelia Sentia предусмат­ривались условия, которых хозяева должны были придержи­ваться, если хотели, чтобы их освобожденные рабы получили римское гражданство. Оба закона издал Август, чтобы пресечь чрезмерное освобождение рабов.

72 Только в постклассическом праве возобладало мнение, что любой раб, освобожденный господином-гражданином, независимо от способа освобождения, должен был получать гражданские права.

72 Публичная натурализация, по решению государственных ор­ганов (сенат, консулы, преторы, правители провинций, принцепс или император) могла быть обычной или в виде исключения.

72 Обычная натурализация давалась лицам, выполнившим опре­деленные условия. Предполагаемые условия были более благоприятными для лиц в положении латинов и более тяжелыми для лиц в положении перегринов.

72 Натурализация в виде исключения дава­лась тем лицам и даже целым городам и отдельным народам, кото­рые имели выдающиеся заслуги перед Римом. (81)

81. На этом основании гражданство предоставлялось, например, рабам, предупредившим о готовящемся бунте рабов или убий­стве рабовладельца, и политическим беженцам, которые поки­дали собственную землю из-за сотрудничества с римлянами.

72 Так, например, по lex Plautia Papiria (89 год до н. э.) римское гражданство получили все свободные жители Италии, а по constitutio Antoniana (212 год н. э.) и все свободные жители империи, кроме тех, кто находился в положении покоренных.

72 В конце концов, по beneficium principale Юстиниана и они получили гражданство, и с тех пор все свободные жители римского государства были и его гражданами.

б) Содержание римского гражданства.

72 В ходе развития рим­ского государства оформились группы публично-правовых и част­но-правовых полномочий, которые и составляли содержание рим­ского гражданского права. Между тем, многие из этих прав, да и целые их группы, не существовали ни как гражданские права за

73 все время развития римского государства, ни как права, которые в одинаковой мере были доступны всем его гражданам.

73 В области публичного права (политические права), например, было принято считать гражданскими правами:

jus suffragii или ак­тивное избирательное право (право граждан подавать голоса на собраниях);

jus honorum или пассивное избирательное право (пра­во граждан быть избранными носителями публичных служб);

пра­во вступать в легионы;

право участвовать в религиозных или свет­ских празднествах и право принимать участие в общественной жизни государства.

73 Все эти гражданские права существовали в старом Риме и во время республики. Между тем, во время принципата, когда были отменены собрания и когда Рим ввел постоянное плат­ное войско, исчезли и jus suffragii и jus honorum, как и право нести службу в легионах.

73 Точнее говоря, во время домината римские гра­ждане остались без каких-либо публичных или политических прав. В этом отношении римское гражданство было лишено всякого со­держания.

73 В области частного права римские граждане имели jus connubii, или право заключать римский брак, и jus commercii, или право пользоваться установлениями римского имущественного права: пра­вом на собственность и другими имущественными правами, правом вступать в обязательственно-правовые отношения, правом насле­дования в активном и пассивном значении и правом на правовую защиту.

73 Кроме того, как особое право римских граждан, существо­вало и право на tria nomina (82).

82. Tria nomina римских граждан состояли из личного и родового имени и фамильного имени или прозвища (nomen, nomen gen-391-tilicum, cognomen). После введения триб, для полной идентифи­кации римских граждан, вместе с именем требовалось упоми­нать и имя трибы.

73 Вышеприведенные частно-право­вые полномочия существовали и использовались как гражданские права на протяжении всей истории римского государства.

73 Все приведенные права публично-правового и частно-право­вого характера даже тогда, когда признавались правами граждан­скими, не были доступны всем гражданам Рима в одинаковой мере.

73 Приведенными правами в полном объеме могли пользоваться толь­ко cives optimo jure или высшие слои римского населения (patricii, nobili, honestiores).

73 Cives minuto jure или подчиненные слои рим­ского населения, как правило, не имели jus honorum, никогда не имели jus suffragii, а иногда — и jus conubii.

73 В сущности, конкрет­ное содержание гражданских прав римлян зависело не только от эпохи в развитии римского государства, но и от социального и об­щественного положения индивидуума.

в) Ограничение правоспособности римских граждан. — Кро­ме ограничения правоспособности подчиненных граждан, или cives minuto jure, в римском праве существовали и специальные ограни­чения, которые целым группам граждан или отдельным лицам су­жали содержание гражданских прав.

1. Ограничения, которыми сужались гражданские права це­лых категорий жителей, т. е. общие ограничения правоспособно-74-сти, существовали для женщин, детей alien! juris, варваров, ерети­ков, отступников, евреев и колонов.

74 Женщины как пол, в римском праве не были равноправны с мужчинами, хотя уже отдельные классические юристы подчеркивали, что неверно и несправедливо недооценивать способности представительниц женского пола.

74 Дан­ная точка зрения классических юристов привела к улучшению по­ложения женщин в области частного права. В этой области женщи­ны были почти уравнены с мужчинами. Между тем, женщины ни­когда не были уравнены с мужчинами в области политических прав. Они были совершенно лишены какой-либо возможности активно участвовать в политической жизни.

74 Лица alieni juris, то есть лица, находящиеся под властью главы семьи, если они были совершенно­летними мужчинами (puberes), пользовались политическими пра­вами своего общественного слоя, но не обладали jus commercii. Но уже с классического периода, хотя и в ограниченном объеме, за ними было признано и это право. До постклассического права (до победы христианства) принадлежность к определенной религии не приводила к ограничению гражданских прав. После победы хри­стианства еретики, отступники, варвары и евреи не только пресле­довались в уголовном порядке, но и были ограничены в правовом отношении, особенно в области наследственного права. В этот пери­од специальные ограничения гражданских прав были введены и для колонов, как и для других лиц, прикрепленных к своим заняти­ям (fabricienses, ремесленники и торговцы). Лица определенных про­фессий не имели права менять занятие и заключать браки с лица­ми других профессий. Иными словами, для всех этих лиц были ограничены jus commercii и jus conubii.

2. Ограничения, которыми содержание гражданства, постоян­но или временно, сужалось для отдельных индивидуумов при осо­бых обстоятельствах, которые возникали только тогда, когда эти лица признавались ограниченными особо или индивидуально.

74 Та­кие ограничения содержания гражданских прав были наложены на nexi и addicti, на лица im mancipio, auctorati и abhoste redempti.

74 Одним из наиболее ранних случаев ограничения гражданских прав в особых обстоятельствах был случай так называемого долго­вого рабства. Долговыми рабами (nexi и addicti) были лица, которые добровольно или по решению суда отрабатывали долг у доверите­ля.

74 Эти лица до выплаты долга не имели ни публично-правовых, ни частно-правовых полномочий, за исключением того, что, по эдикту Сервия, могли поступить в легионы.

74 Все же положение долговых рабов было лучше положения постоянных рабов, так как первые, после выплаты долгов, освобождались силой закона и им возвра­щались гражданские права того общественного слоя, к которому они принадлежали.

75 Лица in mancipio были лицами alieni juris, которые путем manci patio были отторгнуты со стороны pater families, как правило, сроком на один lustrum (на пять лет), с условием, что pater familias получал возмещение за работу этих лиц в доме нового господина.

75 Кроме них, лицами in mancipio были признаны и те лица alieni jures, которых pater familias при каком-либо проступке передавал вместо возмещения нанесенного им ущерба. Положение лиц in man­cipio соответствовало положению примитивных наемных работни­ков и иногда уравнивалось с положением рабов: лица in mancipio принуждались к operae serviles.

75 Auctorati (gladiatores) были лицами, которые перед ланистами, организаторами публичных игр, давали клятву, что будут сра­жаться по их приказу и по всем правилам гладиаторского боя. По­сле принятия таких обязательств, гладиаторы теряли свободу пе­редвижения и личную свободу, а с этим и возможность пользовать­ся гражданскими правами.

75 Римские граждане, захваченные неприятелем, теряли граж­данство и свободу и считались рабами. (83) При родовом устройстве обязанностью выкупить пленных обременялись все члены рода; позднее, если патрон попадал в рабство, клиенты должны были его освобождать.

75 В классическом и постклассическом праве обязанность выкупа пленных не была юридически отрегулирована. Если в это время какой-нибудь римлянин выкупался из рабства (ab hoste re-demptus), он, согласно postliminium, получал все прежние граждан­ские права, кроме тех, что носили сугубо личный характер.

75 Установление postliminium основывалось на фикции, что рабства как бы не было. Все же определенные ограничения имущественного поло­жения таких лиц производились в интересах доверителя, выпла­тившего выкуп. До выплаты этой суммы, выкупаемый римлянин находился в положении, схожем с положением лиц in mancipio.

3. Другие случаи потери некоторых гражданских прав прояв­лялись как санкции, налагаемые за поведение граждан, которое, по общему мнению или согласно определенным правовым нормам, при­знавалось недопустимым или нечестным.

75 Person ae intestabiles, например, являлись лицами, которые участвовали при заключении определенных юридических догово­ров, особенно юридических договоров в форме per aes et libram, a потом отказывались свидетельствовать о том, что видели и слыша­ли. Такие лица больше не могли ни свидетельствовать, ни вызы­ваться свидетелями (84). Их jus commercii был ограничен.

75 Nota sensoria вписывалась в цензорские книги на какого-либо гражданина, чье небрежение государственным имуществом отсту­пало от нормального понимания долга. Граждане, на которых цен­зоры вписывали nota censoria, теряли jus honorum и вычеркива­лись из списка сенаторов и благородных (эквесторов).

76 Инфамными, или бесчестными лицами были граждане, совершившие какой-либо бесчестный поступок, из-за которого клейми­лись как недостойные известных прав. Эта infamia называлась in-famia juris и делилась на infamia immediata и infamia mediata. Infamia immediata, или непосредственное бесчестие, наступала в силу закона (ipso jure) в случаях ложного банкротства, двоеженст­ва, женитьбе на женщине до истечения срока траура и т. д. Infamia mediata, или косвенное бесчестие, было последствием осуждения за проступки injuria, dolus, rapina, furtum, как и за недобросовест­ное опекунство, развод, fiducia, mandatum и компаньонство. На ос­нове infamia juris бесчестные лица теряли публично-правовые пол­номочия, а частно-правовые были для них ограничены.

76 Turpes personae, или бесчестные лица, по infamia facti, были лицами занимающимися профессией, недостойной для благород­ных римлян, или лицами, которые каким-либо другим образом в частной жизни вызывали презрение у благородных людей. Infamia facti, или turpitudo, приводила к ограничению гражданских прав по решению государственных органов.

г) Утрата правоспособности римских граждан.

76 — Capitis deminutio maxima и media. — Римское гражданство утрачивалось в следствие естественной или гражданской смерти отдельного лица.

1. Естественная смерть наступала с угасанием последних при­знаков физиологических функций человеческого организма. Под­тверждение момента смерти было важным по многим причинам: в этот момент прекращались все права умершего гражданина и огла­шалось завещание (delatio hereditatis).

76 В случае существования на­следства, с момента делации (или оглашения завещания) до време­ни аквидиции, принятия наследства, имела силу следующая фик­ция: hereditas enim non heredis person am, sed defuncti sustinet (85), то есть считалось, что правоспособность умершего (de cujus) про­должается столько, сколько необходимо для правильного определе­ния наследника и получения им наследства.

76 Вследствие большого значения подтверждения дня и часа смерти, особенно в наследст­венном праве, классические юристы пытались решить и вопрос о комориентах, то есть лицах, погибших в массовой катастрофе.

76 Для решения этого вопроса они создали фикцию: считалось, что совер­шеннолетний сын, погибший вместе с отцом, переживал отца, но что отец в аналогичном случае переживал малолетнего сына. Эта фикция не применялась последовательно: когда речь шла о комо­риентах из числа вольноотпущенников, считалось, что отец и со­вершеннолетний сын умирали одновременно. Таким образом, за­щищались права патрона. (86)

2. Гражданская смерть, т. е. утрата гражданских прав каким-либо лицом, могла быть вызвана рядом событий, или юридических фактов, которые в римском праве были поделены на две основные

77 группы: факты, которые приводили к capitis deminutio maxima и факты, приводящие к capitis deminutio media.

77 Capitis deminutio maxima наступала тогда, когда римский гра­жданин попадал в плен к врагу, когда бывал продан в рабство trans Tiberium, а также при осуждении на смертную казнь, пожизнен­ную работу в рудниках (ad metalla) или борьбу со зверями (ad bes-tias). В этих случаях римские граждане теряли не только качество римских граждан, но и свободу и приравнивались к рабам.

77 Capitis deminutio media наступала при переселении римского гражданина в латинскую или перегринскую общину, при перебежке к врагу с осуждением на aquae et ignis interdictio (изгнание из Рима), депортацию и релегацию (ссылку).

77 В перечисленных случа­ях римские граждане теряли гражданство, но сохраняли свободу и право быть уравненными с перегринами или латинами.

77 Capitis deminutio media, при повторном достижении граждан­ства, особенно если потеря гражданства не была связана с уголов­ным правонарушением, отменялась jus postlimini.

77 В других случаях повторное достижение гражданства (реинтеграция) могло быть допущено лишь по решению государствен­ных органов (beneficio principali).

<< | >>
Источник: Пухан Иво, Поленак-Акимовская Мирьяна. Римское право (базовый учебник). 1996
Помощь с написанием учебных работ

Еще по теме § 75. Правоспособность римских граждан (status civitatis):

  1. 4. Система ценностей и правоспособность римского гражданина
  2. V.3. Правовые категории лиц в зависимости от status civitatis
  3. § 1. Понятие "лица" и правоспособности
  4. 13. Субъект права. Понятие и содержание правоспособности. Деление лиц с позиции объема римской правоспособности.
  5. 20. Понятие о лицах. Правоспособность и дееспособность.
  6. 21. Учение о трех статусах в римском праве (status libertatis, status civitatis, status familiae).
  7. 16. Лицо (persona) в римском частном праве. Общая характеристика правоспособности и дееспособности.
  8. Условия правоспособности лиц физических и ограничения ее
  9. § 5.2. Правовое положение населения Древнего Рима
  10. 10. Понятие «лица» и правоспособности по Римскому праву.
  11. 11. Понятие правоспособности.
  12. Вопросы к экзамену по Римскому частному праву
  13. 21. Три статуса лица (status libertatis, status civitatis, status familiae)
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Арбитражный процесс - Банковское право - Вещное право - Государство и право - Гражданский процесс - Гражданское право - Дипломатическое право - Договорное право - Жилищное право - Зарубежное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Медицинское право - Международное право. Европейское право - Морское право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Политология - Права человека - Право зарубежных стран - Право собственности - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предотвращение COVID-19 - Семейное право - Судебная психиатрия - Судопроизводство - Таможенное право - Теория и история права и государства - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Ювенальное право - Юридическая техника - Юридические лица -