1.3.1. Развитие римского права в эпоху Древнего Рима

Существует несколько научных периодизаций римского права

античной эпохи. В западноевропейской юридической науке рас­пространенным стало, после трудов английского историка Э.Гиб­бона и немецкого романиста Г.Гуго, деление этой эпохи на четыре периода, принимая во внимание значение в тот или другой пери­од источников права (от обычного права к кодификационному) или развитие римской юриспруденции.

Римское право

22 ненным стало подразделение античной эпохи римского права на 4 периода, но с другими содержательными различиями периодов. Принципиального значения для квалификации собственно рим­ского права эти различия в периодизации не имеют, поскольку в любом случае намечают только самые общие и условные этапы исторических изменений.

Первый период (VIII в. — III в. до н.э.) характеризуется как период начального формирования римского права. Все его прин­ципы и институты подчинены традиции медленно ломающегося в социальном смысле патриархально-общинного строя, право су­ществует только в рамках патриархальной римской общины, для членов общины и ради сохранения ее ценностей и вместе с тем привилегий, оно неразрывно с юридической практикой жре­цов-понтификов, пронизано сакральным, и потому формаль­но-консервативным началом. В этот период отмечается становле­ние главных видов источников римского права, переход от обыч­ного права к государственному законодательству и основанной на нем постоянной судебной практике. В V в. до н. э. была осущест­влена первая кодификация римского права в виде записи-изда­ния знаменитых Законов XII Таблиц, которые на долгие века ста­ли отправными для всех областей римского права.

Второй период (Шв. — Ив. дон. э.) — переходный, пред-классический. Предпосылкой правового движения стала социаль­ная унификация римской общины, стирание принципиальных граней между патрицианством и плебеями. В этот период проис­ходит закрепление в традиции начал деятельности всех институ­тов римской государственности и судебной системы, наряду с общенародным государственным законодательством определяю­щую для движения права роль стало играть судейское и магист-

Глава 1. Система, источники, историческая традиция римского права

ратское правотворчество, практически разорвавшее связи с пон- 23 тификальной юриспруденцией и религиозным толкованием. На место строго формальной юридической практики приходит кон­цепция утверждения справедливости, что позволяет делать судеб- •" ное правоприменение более современным, учитывающим услож­нение гражданской жизни и новых коллизий. Формируется сис­тема и практика гарантирующих исков, которые включают в себя конкретные требования с подразумением пока собственно матери­ального права. На требования права начинают оказывать сущест­венное влияние греческая философия и греческие правовые док­трины. К этому же периоду относится и начало будущей знамени­той традиции римской юриспруденции и связанной с нею частной практики, судебного красноречия.

Третий период (I в. до н. э. — III в. н. э.) — классический для всей эпохи античного римского права. В условиях длительно­го социального кризиса Древнего Рима (I в. до н. э. — нач. I в. н. э.), распада республиканских установлений и утверждения мо­нархии происходит формирование принципов публичного права как права, выражающего суверенитет римского народа, а затем переосмысление с их точки зрения нового монархического строя. Одновременно складывается уголовное право в современном смысле с вполне самостоятельными объектами правовой охраны и принципами применения. В условиях расширения Римской им­перии и конструирования под нее социальных опор формируется общий правовой статус свободного гражданина, оперирующего самым широким спектром неформально толкуемых, основанных на стремлении к правовой справедливости и равенству в рамках гражданско-правовых отношений институтов собственности, вла­дения, видов дозволенных и охраняемых правом сделок, пра­вовых требований и т.д. К этому времени относится расцвет римской юридической науки и судебной юриспруденции (дея­тельность М.Т. Цицерона), причем в науке формируются уже су­щественно различающиеся течения мысли, и варианты правопо-нимания оказывают воздействие на общий ход юридической практики. Наконец, в идейно-философском смысле наука и юри­дическая практика испытывают мощное воздействие философии стоицизма, и это отражается даже в обновляемом понимании принципов и институтов частного права.

Четвертый период (IV — V вв. н. э.) — время начинающей­ся трансформации римского права из правовой системы, приспо­собленной только к нуждам античного общества и специфической

Римское право

24 государственности, в систему, пригодную для других социальных и политических условий. Развитие императорского законодатель­ства и его преимущественное значение меняет круг источников права и их сопоставительную значимость; преобладающей фор­мой права и источником норм стал закон, что в свою очередь при­водило к несомненному огосударствлению права.