§ 1. Этика и ее объект изучения - мораль. Соотношение норм морали и норм права
Правовая этика есть разновидность профессиональной этики, как этика врача, педагога и др. Каждая их них составная часть общей этики.
Этика (от греч. ethos обычай) философская наука, объектом изучения которой является мораль.
Как составная часть философии ' этика возникла в древности. Термин "этика" введен древнегреческим философом Аристотелем в труде "Этика" для обозначения учения о нравственности (добродетелях), описания совершенных качеств человеческой души (умеренность, мужество, справедливость, щедрость, великодушие и др.).
Объектом изучения этики является мораль. Мораль (от лат. moralis нравственный, moresнравы) система норм и принципов, которые возникают из потребности согласования интересов индивидов друг с другом и обществом (классом, социальной группой, государством); направлены на регулирование поведения людей в соответствии с понятиями добра и зла и поддерживаются личными убеждениями, • традициями, воспитанием, силой общественного мнения.
Термин нравственность по смыслу совпадает с понятиями "мораль", "этика". Уже с древних времен этику рассматривали как учение о морали, нравственности.
208
Мораль явление историческое, она изменяется и развивается в ходе общего прогресса человеческого общества, однако во все времена критерием моральных норм выступают категории добра, зла, честности, порядочности, совести (моральные нормы: Не убии! Не укради! Не прелюбодействуй! Не пожелай имущества ближнего своего).
Мораль охватывает почти все сферы жизни экономику, политику, право и др. С помощью морали согласуется поведение личности с интересами общества, преодолевается противоречие между ними, регулируются межличностные общения."Золотым правилом" морали, известным с древнейших времен, является следующее:
"(не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе".
Структурные элементы морали:....
jMKX^pwao&^^^^opa^^,
•^..•.. • „..^. ^.т,.. •.м^!;?"., •.11": •;•••,,.мй^а,,
ценности, нормы, нравственное взаи нравственный по
идеалы: добро, модействие, нравст ступок, моральные
зло, честь,
достоинство,
весть
мосанкций;
долг, венный конфликт, последствия, мо
со моральный автори ральные
——— ~^..—.,г т fLririfwrT)^
тет, моральная репу нравственная прак
Iтация и др.[тика
Все указанные элементы тесно связаны между собой, взаимно дополняют друг друга и переходят друг в друга. Однако исходным в их взаимоотношении является моральное сознание. Без него невозможен анализ этикоправовых категорий.
ФУНКЦИИ МОК(ЛИ:
1. регулятивная.нравственное регулирование взаимоотношений: пг.ведение поведения личности в соответствие с господст дующими в обществе моральными нормами и принципами;
2. оценочная (аксеологическая) моральная оценка поступков, отношений, намерений, моральных взглядов;
3. ориентационная выработка моральных приоритетов, предпочтение одних моральных ценностей другим;
4. мотивационная установка на те или другие намерения: моральные и аморальные, благородные и низменные;
5. информационная (познавательная) осведомленность о моральных нормах, принципах;
6. воспитательная обучение нравственным нормам, обычаям, нравам, общепризнанным образцам поведения;
209
7. коммуникативная установка на общение, взаимопонимание, поддержку.
Связь морали и права находит проявление в:
единстве и общности;
различии;
взаимодействии и взаимообогащении. Моральные нормы, рассматриваемые правовой этикой, это не какието особенные, самостоятельные нормы.
Они приспособлены к особым взаимоотношениям, существующим между людьми в правовой сфере. Во многих случаях правовые нормы как бы "вырастали" из нравственных принципов и норм, поскольку совпадающими являются функции морали и функции права. Их взаимодействие и взаимное влияние проявляются в процессе правотворческой и правоприменительной деятельности государства.Общее у норм права и норм морали состоит в том, что они:
1. действуют в едином поде социальных связей, т.е. являются социальными;
2. преследуют общую цель установление и поддержание порядка в обществе;
3. имеют единое функциональное назначение воздействовать на поведение людей, регулировать их отношения, формировать масштабы (эталоны, стандарты) поведения;
4. адресованы ко всем либо к большой группе людей, т.е. являются правилами поведения общего характера; '
5. имеют единую духовную природу, общий ценностный стержень справедливость. Даже в древних государствах нормы права являлись выражением справедливости, лежащей у основания норм морали. Последние, в свою очередь, были обусловлены материальным и духовным развитием общества. Уже тогда нормы права и нормы морали противостояли произволу и анархии. Между нормами морали и нормами права имеются различия.
В отличие от правовых норм нормы морали регулируют поведение человека во всех без исключения сферах его общественной жизни. Различие между моралью и правом в основном касается того способа, каким они регулируют поведение людей в обществе. Требования норм морали соблюдаются добровольно и поддерживаются силой общепринятых обычаев, властью общественного мнения. Нарушение норм морали влечет за собой санкции в виде духовного воздействия (порицание и осуждение) со стороны не только отдельных людей, но всех членов общества. Нормы морали фиксируются в общественном
210
сознании в виде общепринятых представлений о добре, зле, справедливости, порядочности т.д. Нормы права обеспечиваются, кроме убеждения и других способов, государственным принуждением.
Требования норм морали нс закрепляются в специальных актах, содержатся в сознании людей, тогда как нормы права получают закрепление в официальных государственных актах (законах, указах, постановлениях). Они обязательны для всех членов общества, однако нормы морали находят специфическое преломление в нормах права.
В профессиональной деятельности юриста нет морально нейтральных элементов, ибо у права и морали одна цель способствовать формированию отношений между людьми на основе общечеловеческих ценностей: гуманизма, справедливости, свободы, равенства, уважения естественных прав и свобод личности.