Теория государства и права
Скакун О.Ф. Теория государства и права: Учебник. — Харьков: Консум; Ун-т внутр. дел, 2000. — 704 с. |
§ 1. История идеи прав человека. Теория трёх поколений прав человека |
История идеи прав человека' берет начало в древности. Уже в Библии содержатся положения о ценности и неприкосновенности человеческой жизни, равенстве людей. В античных государствах и странах Древнего Востока обосновывалось равенство людей одинаковыми природными условиями их происхождения из Космоса, «неба». И хотя в период рабовладения и феодализма господствовала идея о правах «свободных» людей (Аристотель, Платон и др.), её развитие способствовало накоплению интеллектуального материала для дальнейшего (буржуазного) скачка в этом направлении — признания равенства всех людей перед законом. Активность в развитии идеи о правах человека приходится на эпоху Возрождения и Просвещения. В XVII—XVIII вв. эта идея преломляется в теорию естественного (прирожденного) права, которая позволила оценивать с позиций справедливости действующее в государстве позитивное право, проводить его преобразование в направлении гуманизма и свободы. Г. Гроций, Дж. Локк, Б. Спиноза, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, Т. Джеф-ферсон, И. Кант, Дж.-Ст. Милль, И. Бентам утверждают права личности (на жизнь, свободу, собственность и др.) как священные императивы и закладывают основы современного понима- Отечественная юридическая мысль придерживается точки зрения (П.М.Рабинович и др.) о существовании прав человека, прав нации (народа) прав человечества. 182 Раздел III. Теория демократии. Права че
ния прав человека. Каждый народ внес свою лепту в развитие идеи о правах человека, решая эту проблему в зависимости с исторических обстоятельств своего бытия. Идея прав человека, основанная на теории естественног (прирождённого) права, находит воплощение в нормативны актах государств Европы и мира. Американская Декларация н©-| зависимости 1776 года выразила фундаментальный принцип, на котором основана демократическая форма правления: «Мы счич таем самоочевидной истиной, что все люди созданы равными^ что они наделены творцом определенными неотъемлемыми прач вами, среди которых право на жизнь, свободу и стремление к счастью». Французская Декларация прав человека и гражданина 26 августа 1798 года изложила «естественные, неотчуждаемые и священные права человека»: личная свобода, собственность, без-| опасность и сопротивление угнетению; неограниченность сфе-| ры проявления свободы человека и ограниченность сферы дей-| ствия государственной власти; привлечение к уголовной ответ-| ственности только на основании закона (нет преступления, не| указанного в законе; нет наказания, не указанного в законе),| презумпция невиновности, свобода мнений, мысли, слова и пе-| чати, которая защищается «угрозой ответственности за злоупот-| ребление этой свободой» и др. Названные документы США я| Франции стали своего рода моделью (эталоном, образцом) для| законодательного закрепления личных (гражданских) и полити«| ческих прав человека. |Эту идею пестовали, отстаивали, обогащали, углубляли, бо-| родись за её реальное воплощение в жизнь выдающиеся мыслители Украины: Ф. Орлик, Т. Шевченко, М. Драгоманов, И. Франко, Леся Украинка, М. Грушевский, Б. Кистяковский и др. Уже в проекте Конституции Ф. Орлика (1710 г.) декларируется идея| «исправления и подъема своих прирожденных прав и вольно-| стей», восстановления «всяческого естественного права и равен-j ства». Т. Шевченко в поэмах воспевал свободу трудящегося! человека. М. Драгоманов в конституционном проекте пре-| дусматривал личную свободу человека, обеспечение непри-| косновенности личности, уважение ее достоинства. Правовед| А. Кистяковский подчёркивал необходимость ограничения ro-j сударственной власти «неотъемлемыми, ненарушимыми, непри-| косновенными, неотчуждаемыми правами человека», важней-j шим из которых называл право на достойное существование. 183 г.два II- Права человека и гражданина
Процессу развития идеи прав человека присущи как количественные, так и качественные изменения. Количественные изменения знания о правах человека (его умножение, уточнение и конкретизация, увеличение объема и пр.) происходят в целом с позиций и в границах того или иного понятия права. Качественные изменения идеи прав человека связаны с переходом от предыдущего к новому понятию права. Новое понятие права означает концептуальный подход к изучению, пониманию, толкованию как государства и права, так и уже накопленных теоретических знаний о них. Безусловно, каждое новое понимание прав человека есть качественный скачок в юридическом познании. История развития идеи о правах человека — это, прежде всего, история новых понятий правами тех новых юридических теорий, которые формируются на основе этих понятий (юриди-ко-позитивистская, социологическая, марксистско-ленинская, современная теория естественного права и др.). В середине XX века идея прав человека осветилась новыми красками благодаря поднятию её на конституционный уровень. Правда, не все конституции в странах мира основывались на теории естественного права. Многие из них создавались на основе юридико-позитивистского подхода к пониманию права, что приводило к отождествлению права и закона, либо на основе марксистско-ленинской теории (СССР), согласно которой права человека «даруются» государством. Естественно-правовой подход к пониманию прав человека как естественных и неотчуждаемых, данных от рождения, получил закрепление в конституциях США, Франции, Италии, Испании. Во второй половине XX века под влиянием международных документов о правах человека произошло смягчение исторического противостояния естественно-правового и позитивистского (отождествляющего право и закон) подходов к праву, даже их сближение, что нашло отражение в конституционной и судебной практике зарубежных государств. Позитивистский подход к природе прав человека, взаимоотношениям государства и личности, содержащийся в конституциях Австрии, ФРГ, преодолел разрыв с нравственными, личностными, социальными ценностями и пошел по пути позитивного закрепления естественных прав и принципов, их охраны и защиты. И это понятно. Принадлежность человеку прав от рождения предусматривает защиту и обеспечение их государством, что 184 Раздел III. Теория демократии. Права чело»
требует законодательного формулирования. Следовательно, ог-1 раничение власти государства правами человека не уменьшаем ее роли. Права человека, не закрепленные в позитивном прав< (законодательных актах), затрудняют осуществление государство» функции их охраны и защиты. В результате научной систематизации прав человека в историческом обозрении появилась теория трех поколений прав че^ ловека. I Первое поколение прав человека — неотчуждаемые личные (гражданские) и политические права. Это — право гражданина на свободу мысли, совести и религии, на участие в осуществлении государственных дел, на равенство перед законом, право на жизнь, свободу и безопасность личности, право на свободу oi произвольного ареста, задержания или изгнания, право на гласч ное рассмотрение дела независимым и беспристрастным сулоц и др. Личные и политические права приобрели юридическую форму сначала в актах конституционного национального права,| а вскоре и в актах международного права. | Первое поколение прав человека является основой индиви-| дуальной свободы и квалифицируется как система негативных^ прав, обязывающих государство воздерживаться от вмешатель-| ства в сферы, регулируемые этими правами. | Первые акты английского конституционализма, закрепляю-! щие права человека, — Петиция о правах (1628), Habeas Corpus | Act (1679) и Билль о правах (1689). Первое поколение прав че-| ловека составляют также американские декларации, а именно: | Декларация прав Вирджинии (1776), Декларация независимое-1 та США (1776), Конституция США (1787), Билль о правах (1791), французская Декларация прав человека и гражданина (1789) и др. | Некоторые учёные относят к первому поколению прав че-i ловека Великую хартию вольностей (1215), где, в частности, го- | ворится: «Ни один свободный человек не будет арестован, или | заключен в тюрьму, или лишен владения, или каким-либо (иным) | способом обездолен... как по законному приговору равных его и ! по закону страны». С таким же основанием к первому поколе- | нию прав человека можно отнести I Литовский Статут (1566) — | юридический памятник литовского, белорусского и украинско- :го народов. Здесь были провозглашены идеи равенства свободных людей перед законом, личной неприкосновенности, юридической защиты прав свободной (шляхетной) личности, личной ответственности перед законом и др. Однако средневековое 185 «all- Права человека и гражданина
таконодательство (Великая хартия вольностей. Литовский Статут и ДР.) строилось в соответствии с феодально-иерархической, сословной структурой общества, когда отсутствовало юридическое равенство граждан. ' Отсчет первому поколению прав человека можно вести с периода установления юридического равенства, когда разрушились сословные рамки средневекового общества. Этот период приходится на развитие буржуазных отношений и утверждение буржуазного общества с его законодательными актами. Только тогда равноправие из идеальной категории стало воплощаться в реальную действительность, получив конституционное или иное законодательное оформление. Принцип юридического равенства, ставший основой универсальности прав человека, придал им подлинно демократический характер. После второй мировой войны необходимость обеспечения основных прав человека была признана в большинстве развитых стран. Второе поколение прав человека — углубление личных (гражданских) и развитие социально-экономических и культурных прав (право на труд, отдых, социальное обеспечение, медицинскую помощь и др.) — сформировалось в процессе борьбы народов за улучшение своего экономического положения и повышение культурного статуса. Эти требования возникли после первой мировой войны, а повлияли на демократизацию и социализацию конституционного права стран мира и международное право после второй мировой войны, когда благодаря бурному развитию производства сложились реальные предпосылки для удовлетворения социальных потребностей граждан. Второе поколение прав человека называют ещё системой позитивных прав. Они не могут реализоваться без организационной, координирующей и иных форм деятельности государства по их обеспечению. Каталог естественных и гражданских прав и свобод человека пополнился социально-экономическими и социально-культурными правами и свободами в ряде конституций XX в. (Мексиканские Соединенные штаты, 05.02.1917; Итальянская Республика, 02.12.1947 и др.), во внесенных дополнениях и поправках в старые конституции. Социальные, экономические и культур-"ые права нашли нормативное выражение во Всеобщей декларации прав человека 1948 г. и особенно в Международном пакте °б экономических, социальных и культурных правах 1966 года. 186 Раздел III. Теория демократии. Права чем
Третье поколение прав человека можно назвать солидарнь (коллективными), т.е. правами всего человечества — правами че ловека и правами народов. Это право на мир, безопасность, не зависимость, на здоровую окружающую среду, на социальное экономическое развитие как человека, так и человечества в це| лом. Речь идет о тех правах личности, которые не связаны с ег личным статусом, а диктуются принадлежностью к какой-либ общности (ассоциации), т.е. являются солидарными (коллектив ными), в которых правам личности отведено ведущее место (пра| во на солидарность, право на международное общение и др.). | Становление третьего поколения прав человека (права чело| века — часть прав человечества) связано с национально-освобо! дительным движением развивающихся стран, а также с обостре-ч нием глобальных мировых проблем после второй мировой войны. Последние вызвали интернационализацию юридические формулировок прав человека, создание международных (либо континентальных) пактов о правах человека, законодательной! сотрудничество стран в вопросах о правах человека, приобрете-j ние наднационального характера законодательств (особенно конституционных) тех государств, которые подписали между-^ народные пакты о правах человека. Международное признание прав человека стало ориентиром для развития всего человечества в направлении создания сообщества правовых государств.^ Между двумя первыми и третьим поколениями прав челове^ ка имеется взаимозависимость, осуществляемая через принцип:! реализация коллективных прав не должна ущемлять права и сво-| боды личности. |
Релевантная научная информация:
- Скакун О.Ф. Теория государства и права: Учебник. — Харьков: Консум; Ун-т внутр. дел, 2000. — 704 с. - Теория государства и права
- § 1. История идеи прав человека. Теория трёх поколений прав человека - Теория государства и права
- Лекция 33. ИНЫЕ НЕГАТИВНЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ, СВЯЗАННЫЕ С ПРЕСТУПНОСТЬЮ, И ИХ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ - Кримминология
- § 2. Генезис вадобщинных структур и образование протогосударств - История государства и права
- § 5. Экономические, социальные и культурные права, свободы и обязанности - Конституционное право
- § 3. Социально-экономические и социально-культурные общественные объединения - Конституционное право
- § 4. Основные характеристики конституционной модели российской правовой государственности - Теория государства и права
- § 2. Марксистская доктрина: от государства к человеку - Теория государства и права
- § 3. Поиск новой парадигмы: преодоление крайностей - Теория государства и права
- § 4. Право и политическая система общества - Теория государства и права
- § 4. Право и политическая система общества - Теория государства и права
- § 2. Развитие науки административного права в России - Административное право
- § 2. Исторические источники юридической деонтологии - Правовая деонтология
- Содержание - История государства и права
- ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ КРАСНОРЕЧИЯ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ - Риторика
- РИТОРИКА В ЭПОХУ ЭЛЛИНИЗМА - Риторика
- Глава 4. Как готовиться к публичным выступлениям - Риторика
- § 3. Метод гражданско-правового регулирования общественных отношений. Функции и принципы гражданского права - Гражданское право
- § 1. Понятие предмета науки гражданского права - Гражданское право
- Список використаної літератури - Теория государства и права
Другие научные источники направления Теория государства и права:
-
1. Щедрова Г.П.. Громадянське суспільство, правова держава і політична свідомість громадян. 1994
2. В. С. НЕРСЕСЯНЦ, Г. В. МАЛЬЦЕВ, Е. А, ДУКАШЕВА, Н. В. ВАРЛАМОВА, В. М. ПОСТЫШЕВ, Н. С. СОКОЛОВА. Правовое государство и законность. 1997
3. В. М. Корельский, В.Д. Перевалов. Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов. 1997
4. n/a. ПИТАННЯ ВІДКРИТОСТІ ВЛАДИ. 1997
5. Комаров С.А.. Общая теория государства и права: Учебник. 1998
6. В.Д. Волков. Основы права: Учебное пособие. 2001
7. Кравчук М. В.. Теорія держави і права. Проблеми теорії держави і права: Навчальний посібник. 2002