Теория государства и права
1) религиозно-общинная — объединяет группы систем мусульманского, индусского, иудейского и христианского права. Характеризуется фундаментальным значением религиозных учений в сочетании с длительным сохранением общинного устройства;
2) дальневосточная (традиционная) — включает группы систем китайского и японского права. Характеризуется ведущей ролью религиозно-нравственных доктрин в социальной жизни народа;
3) обычно-общинная — объединяет группы систем в основном африканского права. Отличается сильным влиянием обычаев при сохранении общинных устоев жизни народа.
Каждая из указанных групп правовых систем основывается на собственных религиозно-философских системах — ислам, индуизм, конфуцианство, христианство.
Юридические источники права соотносятся с религиозными как форма и содержание. Религиозно-нравственная норма имеет приоритет перед правовой нормой. Однако правовые системы религиозно-традицион-634
Раздел V. Основные тины правовых систем ми
кого типа не «неподвижны», не застыли в своем первозданно» виде, порожденном особенностями развития и географического положения. При сохранении преемственности с прошлой правовой культурой они, под влиянием романо-германских и кон«| тинентальных правовых систем, внесли немало новелл в нацио-| нальное право, изменили его структуру, урегулировали обществ венные отношения на уровне законодательства, признали Hopik права в качестве важного эталона поведения и т.п.
Состоит из трёх крупных групп правовых систем, объединённых внутренним сходством:1) религиозно-общинная — объединяет группы систем мусульманского, индусского, иудейского и христианского права. Характеризуется фундаментальным значением религиозных учений в сочетании с длительным сохранением общинного устройства;
2) дальневосточная (традиционная) — включает группы систем китайского и японского права. Характеризуется ведущей ролью религиозно-нравственных доктрин в социальной жизни народа;
3) обычно-общинная — объединяет группы систем в основном африканского права. Отличается сильным влиянием обычаев при сохранении общинных устоев жизни народа.
Каждая из указанных групп правовых систем основывается на собственных религиозно-философских системах — ислам, индуизм, конфуцианство, христианство.
Юридические источники права соотносятся с религиозными как форма и содержание. Религиозно-нравственная норма имеет приоритет перед правовой нормой. Однако правовые системы религиозно-традицион-634
Раздел V. Основные тины правовых систем ми
кого типа не «неподвижны», не застыли в своем первозданно» виде, порожденном особенностями развития и географического положения. При сохранении преемственности с прошлой правовой культурой они, под влиянием романо-германских и кон«| тинентальных правовых систем, внесли немало новелл в нацио-| нальное право, изменили его структуру, урегулировали обществ венные отношения на уровне законодательства, признали Hopik права в качестве важного эталона поведения и т.п.
Релевантная научная информация:
- Скакун О.Ф. Теория государства и права: Учебник. — Харьков: Консум; Ун-т внутр. дел, 2000. — 704 с. - Теория государства и права
- Лекция 10. МЕХАНИЗМ ПРЕСТУПНОГО ПОВЕДЕНИЯ - Кримминология
- § 2. Генезис вадобщинных структур и образование протогосударств - История государства и права
- § 1. Общая характеристика средневекового государства в Западной Европе - История государства и права
- Глава 19. Средневековое государство в Византии - История государства и права
- Глава 23. Право средневековой Англии - История государства и права
- Глава 25. Особенности развития государства и права в странах средневекового Востока - История государства и права
- §3. ПРИРОДА ПРАВА - Философия права
- § 1. Основные понятия - Конституционное право
- § 5. Экономические, социальные и культурные права, свободы и обязанности - Конституционное право
- § 5. Основные разновидности юридических лиц - Гражданское право
- § 3. Поиск новой парадигмы: преодоление крайностей - Теория государства и права
- § 8. Принципы права - Теория государства и права
- § 7. Юридические источники (формы) права - Теория государства и права
- § 1. Понятие религиозно-традиционного типа правовой системы - Теория государства и права
- § 2. Понятие мусульманского права - Теория государства и права
- § 4. Международные договоры о правах человека - Международное право, европейское право
- 10.2. Логика Средневековья и эпохи Возрождения - Логика
- КЛАССИЧЕСКАЯ РИТОРИКА V-IV вв. до н.э. - Риторика
- РИТОРИКА .И РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО - Риторика
Другие научные источники направления Теория государства и права:
-
1. Щедрова Г.П.. Громадянське суспільство, правова держава і політична свідомість громадян. 1994
2. В. С. НЕРСЕСЯНЦ, Г. В. МАЛЬЦЕВ, Е. А, ДУКАШЕВА, Н. В. ВАРЛАМОВА, В. М. ПОСТЫШЕВ, Н. С. СОКОЛОВА. Правовое государство и законность. 1997
3. В. М. Корельский, В.Д. Перевалов. Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов. 1997
4. n/a. ПИТАННЯ ВІДКРИТОСТІ ВЛАДИ. 1997
5. Комаров С.А.. Общая теория государства и права: Учебник. 1998
6. В.Д. Волков. Основы права: Учебное пособие. 2001
7. Кравчук М. В.. Теорія держави і права. Проблеми теорії держави і права: Навчальний посібник. 2002