Логика
Ерышев А. А. и др. Логика: Курс лекций / А. А. Ерышев, Н. П. Лукашевич, Е. Ф. Сластенко. — 3-е изд., перераб. и доп. — К.: МАУП, 2000. — 184 с |
5.1. Умозаключение как форма мышления |
Знания людей по происхождению делятся на непосредственные, почерпнутые из опыта, и опосредованные, выводные. Решающую 61 роль играет именно выводное знание, в котором особенно ярко раскрывается активность человеческого разума. Основной логической формой опосредованного мышления является умозаключение. Умозаключение — форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений с необходимостью выводится новое знание о предметах реального мира. Отличительная особенность умозаключения состоит в движении мысли от одних суждений и понятий к другим, из одного содержания знания выводится новое знание. Логический акт умозаключения состоит не только в анализе уже известного знания, но и в синтезе нового материала, полученного из опыта, в движении от известного к неизвестному.В любом умозаключении различают три основных момента: • исходное знание (посылки); • обосновывающее знание (логическое основание вывода); • выводное знание (заключение). Истинность выводного знания зависит от истинности посылок и логической правильности их связи. По степени общности посылок и вывода умозаключения делятся на три группы: 1) дедуктивные, когда мысль идет от большей к меньшей общности знания; 2) индуктивные, когда мысль развивается от знания одной степени общности к новому знанию большей степени общности; 3) по аналогии, когда посылки и вывод выражают знание одинаковой степени общности. Посылками дедуктивного умозаключения могут быть суждения всех типов логических союзов — категорические, разделительные, условные или различное их сочетание, определяющее характер вывода. В соответствии с этим дедуктивные умозаключения бывают категорические, разделительно-категорические, условно-категорические и условно-разделительные. Рассмотрение дедуктивных умозаключений принято начинать с' категорических, с особой, наиболее типичной для дедукции формы этих умозаключений, называемой силлогизмом (от греч. syllogismos-сосчитывание). Как и другие формы абстрактного, научно-теоретического мыш-з ления, умозаключение имеет диалектический характер. Это выража-; ется прежде всего в том, что в состав умозаключений входят как по-' нятия, так и суждения, а эти формы мысли диалектичны. Кроме того, взаимоотношения понятий в суждении и суждений в умозаключении также представляют собой отношения единства противоположностей. В умозаключении отображено единство таких противоположностей, как единичное и особенное, особенное и всеобщее, тождество и различие, конкретное и абстрактное и др. Рассмотрим, например, категории единичного, особенного и всеобщего. Являясь противоположностями, они по существу в каждом умозаключении находятся в органическом единстве. Чтобы показать это, рассмотрим такое умозаключение: Береза — дерево Дерево — растение Береза — растение В состав этого умозаключения входят три понятия: "береза", "дерево" и "растение". В этом умозаключении они теснейшим образом взаимосвязаны законами формальной логики. Но ведь эти понятия в то же время являются противоположностями, ибо соотносятся как единичное, особенное и всеобщее: термин "береза" здесь выражает единичное понятие, термин "дерево" — особенное, а термин "растение" — всеобщее.Приведенное умозаключение раскрывает отмеченную ранее диалектику процесса познания, протекающего от единичного к особенному и от особенного — ко всеобщему. Первая посылка "береза есть дерево" повествует о том, что единичное есть особенное. Здесь мысль протекает от единичного к особенному. Вторая посылка "дерево есть растение" сообщает о том, что особенное есть всеобщее. Здесь движение мысли идет от особенного ко всеобщему. В выводе "береза есть растение", ради которого строилось все умозаключение, мысль движется от единичного ко всеобщему. Следовательно, в данном умозаключении единичное связывается и диалектически отождествляется со всеобщим, но не непосредственно, а опосредованно через особенное. Единичное с особенным и особенное со всеобщим связаны непосредственно, а единичное со всеобщим — опосредованно. Отсюда видно, что особенное понятие (в данном примере "дерево"), которое в логике называется средним термином, играет особую РОЛЬ в умозаключении. Его важнейшее значение состоит в том, что оно логически и диалектически связывает единичное с общим и дает 62 63
возможность построить правильное умозаключение. Поэтому второе понятие (средний термин) берется не произвольно, а только такое, которое способно играть указанную роль. |
Релевантная научная информация:
- §1. Умозаключение как форма мышления. Виды умозаключений - Логика
- Кириллов В.И., Старченко А.А. Логика: Учебник для юридических вузов. — Изд. 5-е, перераб. и доп. — М.: Юристъ, 1999. — 256 с. - Логика
- 5. ПРОЦЕСС ДОКАЗЫВАН ИЯ - Уголовный процесс
- § 2. Понятие о форме и законе мышления Форма мышления - Логика
- §3. Простой категорический силлогизм Состав простого категорического силлогизма - Логика
- § 4. Роль аналогии в науке и правовом процессе - Логика
- 1.1. Логическая форма мышления - Логика
- 1.2. Предмет формальной логики - Логика
- ДЕДУКТИВНОЕ УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ - Логика
- 5.1. Умозаключение как форма мышления - Логика
- 7.1. Сущность умозаключения по аналогии - Логика
- 10.3. Логика Нового времени - Логика
- § б. Профессиональное мышление юриста - Правовая деонтология
- КЛАССИЧЕСКАЯ РИТОРИКА V-IV вв. до н.э. - Риторика
- РИТОРИКА .И РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО - Риторика
- Ерышев А. А. и др. Логика: Курс лекций / А. А. Ерышев, Н. П. Лукашевич, Е. Ф. Сластенко. — 3-е изд., перераб. и доп. — К.: МАУП, 2000. — 184 с - Логика
- О.Ф. Скакун, Н.И. Овчаренко. Юридическая деонтология: [Учебник]. Под ред. проф. Скакун О.Ф. - Х.: Основа, 1999. - 280 с. - Правовая деонтология
- § 4. ПОНЯТИЕ И ВИДЫДОКАЗА ТЕЛЬСТВА. ДОПУСТИМОСТЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ В ДОКАЗЫВАНИИ ФАКТИЧЕСКИХ ДАННЫХ, ПОЛУЧЕННЫХ С ПОМОЩЬЮ СОВРЕМЕННЫХ НАУЧНЫХ МЕТОДОВ И СРЕДСТВ - Уголовный процесс
- § 2. СЛЕДСТВЕННЫЙ ОСМОТР. ЭКСГУМАЦИЯ И ОСМОТР ТРУПА - Уголовный процесс
- § 4. Язык логики - Логика