История государства и права

П.П. Музыченко, Н.И. Долматова История государства и права Украины в вопросах и ответах. Ч. 1. — X.: «Одиссей», 1999. — 288 с.
Вопрос 1. Возникновение государственного образования — Киевской Руси. Норманнская теория, ее критика
1. В историко-правовой науке существует два основных подхода к вопросу о происхождении государства. Первый, заключается в том, что государство создается искусственно, в результате волеизъявления личности или группы людей. Такой подход лежит в основе теологической, договорной теорий, теории насилия. В этом случае государство представляет собой явление, навязанное обществу извне. Второй заключается в объяснении происхождения государства естественным путем, в ходе объективного исторического процесса: социально-экономическое развитие ведет к превращению общественной власти первобытного общества в публичную, государственную власть.

Одним из важнейших признаков государства является территория. Неповторимость любого государства во многом определяется его географическим положением. Земля, на которой проживает украинский народ, начиная с палеолита и до наших дней, никогда не была незаселенной. Один из известнейших археологов Украины — П. Куренной — указывает, что здесь ^поколения людей вырастали одно за другим.

Культурное тяготение на украинских землях не прерывалось нигде, никогда». Современные достижения археологии дают право утверждать, что украинский народ является автохтоном своей родины и жил на этой территории, начиная с неолита. Правда, наука еще не может с уверенностью ответить на вопрос, от какого неолитического племени происходят украинцы. Данные археологических и исторических исследований говорят о том, что первыми достоверными предками украинцев являются анты. Вопрос о происхождении антов до конца не выяснен. В. Щербаковский считал, что именем «анты» называли ряд украинских племен, а М. Грушевский во всех своих исследованиях прямо называет антов украинцами. Жили они как раз там, где позднее видим украинские племена.

До нас дошло много сведений об общественной и политической организации антов. Прокопий Кесса-рийский писал, что славянами и антами не правит кто-нибудь один, издавна управляет ими народное собрание, и все дела, хорошие или плохие, они решают совместно. Запомним эту информацию, потому что, возможно, именно в это время формируется одна из важнейших черт украинцев — демократичность характера, которая позднее проявилась в народоправстве.

Во времена опасности анты выбирали вождя, авторитет которого признавал весь народ. Одним из таких вождей был Бож, который в 380 году создал союз для борьбы с остготским царством Винитара. Анты в этой борьбе потерпели поражение.

История донесла до нас имена других антских вождей — Межами-ра, Ардагаста, Мусокия. С уверенностью можно утверждать, что объединения антов носили государственный характер. Так, Иордан писал, что анты имеют наследственную царскую власть. Факт объединения антов важен как первая известная нам попытка предков украинского народа создать государственное объединение с организованным войском и участием на

селения в политической жизни. Государство антов просуществовало с конца IV до начала VII в. и пало под натиском аваров.

Другое довольно крупное государство возникло на Волыни, Аль-Масуд называет его Валинана. Это государство возглавлял царь Маджак, которому покорялись многие племена. В. Ключевский говорил, что крупный военный союз в Карпатах в VI в. можно поставить в начало истории восточного славянства.

Название «славяне» возникает почти одновременно с названием «анты». Последний раз термин «анты» встречается в 602 г., а в Х в. исчезает название «славяне». Его заменяют именами отдельных племен. К украинским племенам принадлежали: поляне, северяне, древляне, дулибы (бужане и волыняне), уличи, тиверцы и хорваты. Среди этих племен ведущую роль играют поляне. Интенсивное развитие торговли приводит к дальнейшему развитию элементов государственности, начало которой М. Грушевский датирует «VIII, а может и VII веком». Во всяком случае, процесс формирования украинской государственности не был остановлен падением антского государства в УП в.

«Повесть временных лет» подчеркивает, что все восточнославянские племена имели свое княжение. Долгое время мы не видим попыток основать здесь единое государство, которое объединило бы разные племена. Формирование элементов государственности происходит в рамках отдельных княжеств. Очень интересно описывает основание Киева тремя братьями — Кием, Щеком и Хоривом — «Повесть временных лет». Память о них сохранилась в названиях самого города Киева и гор — Щекавица и Хоревица. Эту легенду записал еще в VII в. армянский писатель Зеноб Глак. Он рассказывает об основании Киева в земле полунян (полян). Сохранилась летопись-воспоминание и о том, что «Кий княжаше в род своем», ездил в Царьград и «якоже сказають... большую честь приял от царя».

Археологические исследования подтвердили существование в Киеве трех отдельных городов, которые были объединены только в княжеский период. Среди всего многоголосого славянского народа «Повесть временных лет» выделяет племя полян, возвышенно рассказывает об их обычаях и характере, утверждает, что сами они во главе с Кием начали возводить на берегу Днепра современный Нестору златоглавый град. Летопись повествует также о почетном приеме полянского князя в Царьграде, походе Кия на Дунай, где он основал «гра-док мал» — Киевец (подобную версию о походе первого полянского князя представляет также Никоновская летопись).

В наше время не сохранились документы, которые бы указали точную дату похода первого полянского князя и преобразование Киева в политический центр славянских племен. Однако историк Нестор правильно подошел к решению этой проблемы: расположив рассказ о деятельности Кия перед такими историческими событиями в Восточной Европе, как поход волжских булгар на Дунай, появление белых угров в Европе, славяно-аварские войны. Речь здесь идет о событиях II половины VI в.

Активность князя Кия академик Б. Рыбаков отнес ко времени правления византийского императора Юстиниана (527-565 гг.), с которым, вполне вероятно, Кий имел дипломатические сношения.

Следовательно, Нестор убедительно определяет хронологические пределы деятельности легендарного полянского князя Кия и преобразование города в политический и культурный центр восточного славянства. Деятельностью Кия было положено начало первой княжеской династии Киевской Руси — Киевичей.

Как уже указывалось, поляне не были единственным племенем восточного славянства. Однако более или менее крепкое государство возникло только, у полян на территории, которая в силу различных причин, бла-

10

гоприятных для развития сельского хозяйства, уже не раз становилась важным очагом общественной жизни и торговли. К моменту формирования государства русо-украинские племена стояли на более высоком уровне развития, чем великорусские и белорусские. В этом нет ничего удивительного или оскорбительного для других народов. Объективные условия развития и прежде всего местность проживания привели к тому, что украинские племена раньше других перешли к земледелию и торговле. В VI-VIII вв. Приднепровье переживало экономический подъем в связи с расцветом торговли с Ираном, Византией, арабскими государствами. В VII в. местные мастера в Приднепровье создают высокохудожественные вещи — посуду, оружие, украшения, в которых переплетаются как местные традиции, так и чужеземное влияние. Формирование государства здесь происходит вместе с формированием культуры.

Следовательно, напрашивается вывод, что русы создали ряд варварских государственных объединений еще до возникновения Киевского княжества. В начале IX в. экономическое развитие украинских земель усиливается. В это время возникают предпосылки для объединения имеющихся в VIII в. государственных образований в единое поляно-русское государство — Киевскую Русь.

Как известно, советская официальная наука упорно отказывала украинскому народу в существовании его государственности вообще, не говоря уже о Киевской Руси как украинском государстве. Хорошо высказался по этому поводу М. Грушевский: «До тех пор, пока не будет доказано, что в Киеве и на его окраинах в IX-XII вв. проживали великорусские племена, которые перенесли потом формы политической, общественной и культурной жизни на берега Клязьмы и Москвы, нам придется из простой логичной последовательности считать эти формы приобретением

11

украинской народности, поскольку эти украинские племена IX-XII вв. были ее непосредственными предками».

2. Мы не можем сбрасывать со счетов ту роль, которую сыграли норманны в развитии Киевского государства. VIII-IX вв. были периодом, когда норманны, под именем которых объединялось население Скандинавии — шведы, норвежцы, датчане, начали походы на своих ближних и дальних соседей. Некоторые из них оседали на захваченных землях, другие возвращались с награбленным добром в Скандинавию. Впоследствии отдельные группы норманнов стали наемным войском. В VIII в. норманны появились в верховьях Волги и, подчинив финские племена — мерю, мурому, мещеру — овладели Волжским торговым путем.

В начале IX в. норманны осуществляют ряд удачных походов в Западную Европу, где они основывают свои государства: во Франции — Нормандию, на Средиземном море — Норманнское королевство.

Близки к этим западноевропейским событиям рассказы наших летописей о создании государства в земле словенов. Так, в «Повести временных лет» говорится, что в 859 году варяги пришли из заморья, «возложили дань на чудь и на словенах; на мери и на веси кривичах».

В 862 году эти племена «изгна-ша варяги за море», но не смогли сами организовать государство и решили обратиться к другим варягам за помощью. На их зов откликнулись три брата: Рюрик, Синеус и Трувор. Рюрик осел в Новгороде, Си-неус — в Белоозере, а Трувор — в Изборске. После смерти братьев Рюрик стал здесь единовластным князем. Летопись указывает пределы его владений:

Новгород — в земле словенов, Полоцк — кривичей, Ростов — мери, Белоозеро — веси и Муром — муромы. Так, на севере, в середине IX в. возникло славянофинское государство — Новгородское, которое охваты-

12

вало словенские земли (словены, кривичи) и финские (меря, весь, мурома).

Этот факт дал жизнь так называемой норманнской теории, которая отказывает восточным словянам в возможности самостоятельно создать собственное государство. Основу этой теории заложил Нестор в «Повести временных лет», а создали ее немецкие ученые — Баер, Миллер и Шлитцер, которые работали в Российской академии наук, начиная с 1724 года. Мы не будем детально останавливаться на критике этой теории относительно поляно-русской государственности, поскольку здесь ее абсурдность очевидна. Задолго до прихода Олега существовала русо-украинская государственность, что и было уже нами доказано. Значительно больше необходимо поработать российским историкам, чтобы доказать национальные истоки своей государственности.

Однако вернемся к событиям 882 года. Походы на Византию и, особенно, принятие Оскольдом христианства вызвали недовольство как племенной аристократии, так и простого народа. Военные походы вели к обогащению окружения князя. Христианство, которое принял Оскольд, еще больше усиливало его личную власть и, с другой стороны, ограничивало власть племенной верхушки. Новая религия беспокоила и волхвов, которые с ее распространением могли утратить свое влияние на население.

Таким образом, сформировалась стойкая оппозиция из племенной верхушки, волхвов и народных масс, которые были недовольны, прежде всего, угрозой новой религии, которая забирала у них старых богов, давние обычаи, обряды, традиции. Поскольку власть князя была довольно сильной, оппозиция начинает искать поддержку за пределами киевской земли. Ее она нашла у языческого правителя соседнего славянского государства — новгородского князя Олега.

В 882 году, переодевшись в купеческие одежды, дружина этого князя появляется в Киеве. Князя Осколь-

13

да приглашают на званый обед и там предательски убивают. Народ принимает это известие спокойно, что длительное время было наибольшей загадкой для историков. В Киеве не возникают ни восстания народных масс, ни протесты местной аристократии. И все это потому, что все они хотели, чтобы в Киеве правил языческий правитель, который бы не затрагивал их интересов, не разрушал бы старой религии. Таким образом, после убийства последнего Киевича в Киеве устанавливается новая княжеская династия — Рюриковичей.

Следовательно Олег, осуществив этот переворот, не был творцом государства для полян-руссов, как утверждают норманнисты. Киевское государство существовало более двух столетий до прихода Рюриковичей. Оно имело свою собственную политическую структуру — монархию, и Олег не смог заменить ее республиканской формой правления, которая существовала в Новгороде, что говорило о силе Киевского государства. 882 год — это не год создания государства у восточных славян, а год династического переворота, когда вместо династии Киевичей на княжеском престоле появляется династия Рюриковичей. Все эти факты дали российскому историку В. Ключевскому право утверждать, что «Русское государство было основано деятельностью Оскольда, а за ним Олега. Из Киева, а не из Новгорода пошло объединение славян».

Значительных успехов достигла Киевская Русь и в международной политике. Первым важным мероприятием князя Олега в этой области стала попытка защитить свое государство от нападений соседей. 300 гривен ежегодно выплачивала Киевская Русь скандинавам. Определенной компенсацией этих материальных убытков была дань, которую Киевская Русь получала от Византии по соглашению, заключенному еще князем Оскольдом. Поступала она далеко не регулярно и, наверное, именно в этом надо усматри-

14

вать причину обострения отношений Киева и Константинополя.

В 907 и 911 годах Олег осуществил успешные походы на Византию, вследствие чего Русь подписала выгодные для себя договоры.

Княжением Олега (882-912 гг.) завершился процесс создания Киевской Руси как государственной общности восточных славян.

Дополнительные вопросы:

Назовите основные признаки государства, которые сформировались в Киевской Руси к IX в.

Дайте критику основным доводам норманнской теории о происхождении государственности у восточного славянства.

Охарактеризуйте основные подходы к объяснению термина «Русь».

вернуться к содержанию
вернуться к списку источников
перейти на главную страницу

Релевантная научная информация:

  1. П.П. Музыченко, Н.И. Долматова История государства и права Украины в вопросах и ответах. Ч. 1. — X.: «Одиссей», 1999. — 288 с. - История государства и права
  2. Вопрос 1. Возникновение государственного образования — Киевской Руси. Норманнская теория, ее критика - История государства и права
  3. ПЕРЕЧЕНЬ ЭКЗАМЕНАЦИОННЫХ ВОПРОСОВ - История государства и права
  4. 1. КРИТИКА АНТИНАУЧНЫХ «ТЕОРИЙ» ОБРАЗОВАНИЯ КИЕВСКОЙ РУСИ - Контрольные работы по праву
  5. Портал Юристъ - Ваш успешный экзамен, электронные книги и бесплатные учебники по праву, правовая помощь в учебе и работе
  6. § 3. Российский !путь к правовой государственности - Теория государства и права
  7. § 1. Возникновение Древнерусского государства - История государства и права
  8. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ - Контрольные работы по праву
  9. § 1. Международное право в историческом развитии - Международное право, европейское право
  10. Глава тринадцатая Феодальное государство и право у западных славян - История государства и права
  11. Глава 2. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОБРАЗОВАНИЯ ПЕРИОДА ФОРМИРОВАНИЯ ФЕОДАЛИЗМА - История государства и права
  12. § 2. Новгородская и Псковская феодальные республики - История государства и права
  13. § 1. Переход к абсолютизму в России - История государства и права
  14. ВИЗАНТИЯ В IV-XI ВВ. - История государства и права
  15. Содержание - История государства и права
  16. Глава 7. «О всякой данной материи красно говорить...» - Риторика
  17. § 5. ПРОЦЕССУАЛЬНЫЕ СРОКИ И СУДЕБНЫЕ ИЗДЕРЖКИ - Уголовный процесс
  18. Глава 19. Средневековое государство в Византии - История государства и права
  19. § 2. ФИЛОСОФСКИЕ КОНЦЕПЦИИ ПРАВА - Философия права
  20. 2. ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ ПО РУССКОЙ ПРАВДЕ - Контрольные работы по праву

Другие научные источники направления История государства и права:

    1. Крашенинникова Н.А, Жидков О. А.. История государства и права зарубежных стран. Ч2. 1991
    2. Черниловский З.М.. Всеобщая история государства и права. 1996
    3. Крашенинникова Н.А, Жидков О. А.. История государства и права зарубежных стран. Часть 1.. 1997
    4. С.Грабовський,С.Ставрояні, Л.Шкляр.. Нариси з історії українського державотворення. 2000
    5. С. Л. СКАЗКИН. ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ ТОМ I. 2000
    6. Ильин Ю.Д.. Лекции по истории и праву Европейского Союза. 2000
    7. О.И. Чистяков. История отечественного государства и права. Ч. I: Учебник. 2001