§5. Римское право древнейшего периода, его основные черты (VI — III вв. до н. э.)

Римское право древнейшего периода характеризуется следующими чертами:

1) национально-полисная замкнутость, слабое влияние других (восточных, греческих) правовых систем на формирование древнейшего римского права;

2) крайний формализм (приверженность разного рода ритуалам типа манципации; следование букве закона нередко в ущерб его духу);

3) регулирование правоотношений только между римскими гражданами-квиритами (отсюда и название «квиритское право»);

4) закрепление в праве пережитков первобытно-общинного строя (умерщвление уродливых младенцев, самосуд и т.

Источниками права в Древнем Риме были:

а) обычаи (Законы XII Таблиц по большей части являются кодификацией правовых обычаев);

б) религиозные нормы (жрецы-понтифики долгое время были главными толкователями права);

в) законы (Leges — постановления народных собраний).

Гражданское право. Собственность (Dominium ex jure Quritium) —

владение, пользование, извлечение плодов и доходов, распоряжение (продажа, передача по наследству и т. д.), эвикция (истребование своей вещи из чужого, противоправного владения). Сервитуты (права на чужие вещи) — проход через соседний участок, проезд и т.д.

Способы приобретения прав собственности:

1. Манципация (per aes et libram — с помощью меди и весов) — это особый формальный обряд, с помощью которого приобретались наиболее значимые для римлян вещи (рабы, земельные участки, рабочий скот — res mancipi), требующий присутствия пяти свидетелей, весодержателя, самой вещи, либо ее символа (ошейник раба, ключ от дома и т. д.), произнесение определенных словесных формул.

2. Традиция — простая, неформальная передача вещных прав, условиями действительности которой являются согласие сторон и законность основания.

3. Оккупация (захват) — вещи, захваченные во время войны у врага, брошенные, по своей природе не имеющие явных хозяев (рыба, дичь и т.

4. Давность владения (usucapio) — не могли приобретаться лишь краденные или изъятые из оборота вещи (дороги, храмы и т. д.).

5. Судебная уступка (in jure cessio) — мнимый поединок продавца и покупателя в присутствии претора (претор присуждал покупателю «выигранную» в поединке вещь).

Іеление вещей

Res nec mancipi (Все прочие вещи)

Договоры (найма, займа, купли-продажи, аренды и т.д.). Натуральный характер хозяйства в древнейший период, слабое (по сравнению с классическим периодом) развитие договорных отношений.

Условия действительности договоров:

а) согласие сторон (без насилия, угроз, обмана);

б) законность основания (не противоречит законам и нормам морали);

в) взаимный интерес (do ut des — даю, чтобы и ты дал);

г) возможность (физическая, юридическая, моральная) исполнения обязательств.

Способы обеспечения договоров:

— залог (движимых вещей, земли, залог личности);

— задаток (arra);

— поручительство третьих лиц (на имущество которых в случае неисполнения должником обязательств мог обратить взыскание кредитор).

Наиболее распространенной формой заключения договоров была устная, вербальная (стипуляция), хотя уже в древнейший период начинают появляться литеральные (письменные) контракты.

Брачно-семейная сфера. Главой семьи в Риме был pater familias, патриарх, обладавший огромной властью над агнатами — лицами, входившими в состав семьи (жена, дети, усыновленные, рабы).

Власть pater familias формировалась из двух элементов:

а) manus mariti — власть над женой;

б) patria potestas — власть над детьми (возможность убить уродливого новорожденного, отказаться от младенца без объяснения причин, продажа детей, лишение наследства, расторжение браков взрослых сыновей, если эти браки были заключены без согласия отца).

По поводу отцовой власти римский юрист Гай (II в.

В древнейший период существовали две формы брака:

а) cum manu (брак с властью мужа);

б) sine manu (без власти мужа) — брак, заключаемый первоначально между различными социальными категориями (патрициями и плебеями), характеризовался раздельным режимом имущества.

Женщины, в силу присущего им по природе легкомыслия (так считали древние римляне), всегда должны были находиться под покровительством (отца, мужа, деверя) и не пригодны для самостоятельности — даже став бабушкой, в гражданско-правовом смысле женщина продолжала оставаться малолетней.

Наследственное право характеризовалось появлением наследования не только по закону (основными наследниками выступали сыновья), но и по завещанию (при отсутствии детей, либо при лишении их наследства наследодателем). Первоначально оформление завещания осуществлялось в устной форме в присутствии должностного лица (претора) и свидетелей, затем стала допускаться и письменная форма завещания, между тем процедура предусматривала наличие подписей не менее семи свидетелей.

Уголовное право. Характеризовалось неразработанностью (умалчивалось о многих общественно опасных деяниях), сохранением пережитков первобытно-общинного строя (талион, самосуд), классовостью (ответственность свободных и рабов за одно и то же преступление была различной).

Виды преступлений:

1. Государственные — разрушение городских стен, выдача врагу римского гражданина, подстрекательство врага к нападению на Рим;

2. Религиозные — колдовство («если кто заворожит посевы»), жертвование храму вещи, являющейся предметом судебного разбирательства («на Боже, что нам не гоже»), нарушение жрицей- весталкой обета девственности;

3. Против личности — убийство, нанесение тяжких телесных повреждений (ответственность по принципу талиона — «зуб за зуб»), оскорбления (сочинение песни или стиха, порочащего доброе имя гражданина, каралось смертью);

4.

5. Против семьи и нравственности — инцест (кровосмешение), ранний брак вдовы (не менее 1 года траура), прелюбодеяние жены и т. д.

Система наказаний:

1. Cмертная казнь (назначалась за незначительное число преступлений) — сбрасывание преступников с Тарпейской скалы, зарывание в землю живьем (для опорочившей себя весталки), утопление в кожаном мешке (отцеубийцы);

2. Членовредительные наказания (по принципу талиона);

3. Телесные (бичевание кнутом несовершеннолетнего, тайно сжавшего ночью чужое поле);

4. Изгнание из страны (народное собрание могло помиловать приговоренного к смерти и заменить казнь вечным изгнанием из Рима);

5. Продажа в рабство за долги (до принятия Закона Петелия 326 г. до н. э., отменившего это наказание);

6. Штраф и ряд других наказаний.

Судопроизводство. Вершить судебное правосудие в Риме имели право:

а) народное собрание;

б) магистраты (консул, диктатор, претор);

в) сенаторы — судьи.

Основным видом судопроизводства был так называемый леги- сакционный процесс (совокупность, установленных законом процессуальных действий) (см. схему 10).

Схема 10

Легисакционный процесс

Для подтверждения серьезности своих намерений истец и ответчик вносили залог (50 ассов, если стоимость спорной вещи менее 1000 ассов, и 500 ассов, если более), который проигравшая дело сторона теряла в пользу государства. Судебный залог, по-видимому, является скрытой формой финансирования судей (все магистратуры в Риме были формально безвозмездными).

Основными доказательствами в суде были клятвы (человек, сломавший в драке руку другому лицу, мог отделаться штрафом, если поклялся, что сделал это неумышленно), показания свидетелей, вещественные доказательства (орудия преступления). Судья-сенатор, рассматривавший дело на второй стадии, выносил окончательное, не подлежащее обжалованию решение (за исключением приговора смертной казни гражданина, который мог обратиться к народному собранию с просьбой о помиловании). Если одна из сторон не являлась в суд без уважительной причины (государственная служба, тяжелая болезнь), решение выносилось в пользу явившейся стороны, если не являлись обе стороны, дело прекращалось, а залог переходил в пользу государства.

Особенностью легисакционного процесса был его символизм — в суде должен был присутствовать предмет спора, либо его символ (например, раб — ошейник, корова — колокольчик, конь — подкова, дом — ключ). В частности, на данный символ спорящие стороны налагали палочку-виндикту, заявляя свои претензии в суде. Виндикта (первоначально дротик, оружие) со временем заменилась обычной палочкой-указкой, что имело глубокий символический смысл, — если ранее судебные споры решались с помощью оружия, с пролитием крови, то теперь они стали решаться мирно, на основании закона.