Источники феодального права Западной Европы.

Развитие феодальных отношений привело к тому, что источники права, в частности «варварские правды», потеряли свою силу. Решающая роль перешла к обычному праву. Во Франции эти обычаи носили название кутюмов.

Во Франции частными кодификациями были Большой сборник обычаев Нормандии 1255 г. , Большой сборник обычаев Франции 1389 г. , книга «Кутюмы Бовези». В Германии также производилась запись партикулярного права. Это Правовые книги. Наибольшая известность - «Саксонское зерцало»: первая книга посвящена саксонскому общему земскому праву и отражает практику судов, вторая- саксонское ленное право. Содержание «Саксонского зерцала» охватывает гражданское, уголовное, процессуальное и частично государственное право. Во второй половине 13 в. появилось «Зерцало немецких людей», в 17 в. этот сборник переименован в «Швабское зерцало». Все указанные сборники не имели официального характера, т. е. не были обязаны для применения.

Практика городских судов выработала особое городское право, существовавшее в 12 в. С ростом городов появились собственно городские суды, первоначально разбиравшие рыночные споры, но постепенно охватившие все население города и вытеснившее применение ленного права в городах. Городское право являлось наиболее документированной и разработанной отраслью германского средневекового права. Каноническое право, в первую очередь оно регулировало вопросы организации и деятельности католической церкви, но вместе с тем содержало ряд положений, оказавших большое влияние на развитие гражданского права, особенно в области семейных отношений. Каноническое право было одним из факторов внесения единства в разнообразные обычаи отдельных местностей.

Рецепции римского права. Причины: Первая- феодальное право, основанное на земельных отношениях, не содержало предпосылок для регулирования усложнявшегося договорного права, в то же время эти предпосылки содержаться в римском праве, оно давало готовые формулы для юридического выражения производственных отношений развивающегося товарного права. Вторая- связана с тем, что короли, находя в нем государственно-правовые положения, обосновавшие их претензии на абсолютную и неограниченную власть. Третья- повышение теоретического интереса к римскому праву в силу широкого обращения ученых эпохи Возрождения к наследству Античного мира